Von April 1977 bis November 1981 bekleidete Genosse Nguyen Van Linh von der Partei folgende Positionen: Vorsitzender des Zentralkomitees für sozialistische Reformen; Vorsitzender des Komitees für Massenmobilisierung der Zentralfront; Vorsitzender des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes Vietnams bis 1980. In den Jahren 1980 und 1981 wurde er mit der Überwachung der Umsetzung der Resolutionen und Direktiven der Partei und Regierung in den südlichen Provinzen beauftragt.

Als Vorsitzender des Zentralkomitees für sozialistische Reformen dachte Genosse Nguyen Van Linh viel über die Realität der Landwirtschaft und der Bauern im Süden nach der Befreiung nach. Angesichts der Eile, mit der sozialistische Produktionsmethoden wie im Norden auf die Bauern im Süden angewendet wurden, schlug Genosse Nguyen Van Linh dem Zentralkomitee vor, „einen Moment langsamer zu machen und nicht voreilig zu sein“. Seiner Ansicht nach sei es notwendig, über die Form, die Schritte und die geeigneten Methoden nachzudenken und nicht einem Muster zu folgen oder mechanisch vorzugehen, da die Gegebenheiten im Süden und im Norden unterschiedlich seien. Seine tiefgründige Denkweise über das revolutionäre Gesetz mit wissenschaftlichem und revolutionärem Inhalt zur Wirtschaftsreform lautet: „Die Produktion entwickeln, die Produktion vorantreiben. Wenn die Reform dazu führt, dass die Produktion stagniert, Arbeiter ihre Arbeitsplätze verlieren und das Leben der Menschen erschwert wird, müssen wir umdenken.“

Generalsekretär Nguyen Van Linh besucht und arbeitet bei der Saigon Shipping Company. Foto: Archiv

Mit diesem positiven Denken, das revolutionäre Begeisterung mit wissenschaftlichen Erkenntnissen verbindet, sagte Genosse Nguyen Van Linh zur Reform der privatkapitalistischen Industrie und des Handels: „Die sozialistische Reform der kapitalistischen Wirtschaftssektoren ist eine Regel der Übergangsperiode zum Sozialismus, aber die Art und Weise, wie sie durchgeführt wird, ist für verschiedene Sektoren und Subjekte unterschiedlich. Die Wirtschaftssektoren der Kompradorenkapitalisten, deren Interessen an die Kriegsmaschinerie des US-Marionettenregimes gebunden sind, müssen wir beschlagnahmen und verstaatlichen. Dasselbe gilt für die Produktionsanlagen, Plantagen, Kautschuk- und Teeplantagen ... der Marionettengeneräle, die sich auf Kosten des Volkes bereichert haben. Was die kleinen und mittleren Produktionsanlagen von Kleinhändlern, Kleinbesitzern und der nationalen Bourgeoisie betrifft, die einen gewissen Beitrag zur Sache der nationalen Befreiung geleistet haben und noch immer den Lebensbedarf der Bevölkerung decken, müssen wir ihnen helfen, die Produktion aufrechtzuerhalten, zur Stabilisierung des städtischen Lebens beizutragen und das wirtschaftliche Gesicht der Stadt zunehmend florieren zu lassen“ (2) .

Doch damals wurde seine Meinung vom Zentralkomitee nicht akzeptiert. In seiner Position als Vorsitzender des Massenmobilisierungskomitees der Zentralfront hielt Genosse Nguyen Van Linh weiterhin die Ideologie und das Beispiel eines wahren Kommunisten aufrecht, stets innovativ und kreativ denkend, und wagte es, viele Dinge vorzuschlagen, die der Revolution nützen. Auf der Konferenz, die zehn Jahre religiöser Arbeit in Ho-Chi-Minh-Stadt zusammenfasste, bekräftigte er: „Katholiken sind auch Kinder von Lac Hong, vietnamesische Bürger. Katholiken haben einen patriotischen Geist, sind gegen Unterdrückung und Ausbeutung und orientieren sich zunehmend an der Revolution. Ich dachte immer, wenn Katholiken den Lehren Jesu folgten, wären sie den Idealen der Kommunisten sehr nahe.“

Als Präsident des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes Vietnams (VGA) hat Genosse Nguyen Van Linh die Initiative zur Erneuerung der Gewerkschaften in vielerlei Hinsicht ergriffen, vom Namen über Aktivitäten, Ziele, Organisation bis hin zur Mobilisierung. Der Name lautet laut ihm „Allgemeiner Gewerkschaftsbund Vietnam“. Er betonte: „Die Gewerkschaft ist eine große Arbeiterorganisation. Es ist notwendig, ihre Organisation und Aktivitäten zu erneuern, damit sie wirklich eine „Schule der Wirtschaft, eine Schule des Managements und eine Schule des Sozialismus“ sein kann, die zum Aufbau einer ständig wachsenden Arbeiterklasse in unserem Land beiträgt und unser Land aus Armut und Rückständigkeit befreit.“

Seit seiner Rückkehr in den Posten des Parteisekretärs von Ho-Chi-Minh-Stadt im Dezember 1981, nachdem er eine Zeit der Höhen und Tiefen durchlebt hatte, brachte Genosse Nguyen Van Linh mit der Standhaftigkeit, dem Innovationsgeist und der Kreativität eines Kommunisten weiterhin Gedanken und Vorschläge zur Lösung der Probleme der Stadt ein. Ein beständiger Gedanke dabei ist, wie man den Menschen den „Lebenswandel“ vom Angestellten zum Stadtbesitzer bewusst machen kann. Es ist notwendig, die positiven Aspekte richtig einzuschätzen und zu fördern und die Grenzen der Massen klar zu erkennen, um wirksame Methoden und Wege zur Umsetzung zu finden. Als Genosse Nguyen Van Linh die Intellektuellen der Stadt sagen hörte, die Stadt habe „zu viel Enthusiasmus, aber es mangele ihr an Wissen“, hielt er dies für eine richtige Einschätzung, auch wenn er von Schwächen sprach.

Er sagte kühn, dass es sich um „Verstöße“ und nicht um „Schwächen“ im Allgemeinen handele. Es handele sich um Verstöße gegen:

1. Nicht ruhig genug, um zu erkennen, dass die Stadt nach ihrer Befreiung offensichtlich unser Eigentum wird.

2. Die sozioökonomische Situation der Stadt ist nicht bekannt.

3. Unzureichendes Verständnis der Geschichte des Entstehungsprozesses und der Rolle der städtischen Industrie in der industriell-landwirtschaftlichen Struktur der Region.

4. Die Probleme, die das neue Regime lösen muss, wie soziale Missstände, Arbeitslosigkeit und interne Negativität, werden nicht ausreichend berücksichtigt.

5. Der schwerwiegendste Verstoß besteht darin, dass die beiden Ziele der wirtschaftlichen Aktivitäten der Stadt nicht klar definiert sind: Ausweitung und Steigerung der Produktion sowie Verbesserung des Lebens der Menschen. Genosse Nguyen Van Linh erklärte, dies hänge mit der Wahrnehmung der Rolle der Stadt zusammen, die sich von Kriegs- zu Friedenszeiten verändert habe. Dies zeige eine Haltung, die der Wahrheit ins Auge blicke und Methoden, Auswege und angemessene Schritte für die Stadt finde.

Gedenkhaus von Generalsekretär Nguyen Van Linh im Dorf Yen Phu, Gemeinde Giai Pham, Bezirk Yen My, Provinz Hung Yen. Foto: BINH AN

Mit Unterstützung des Parteikomitees der Stadt organisierte Genosse Nguyen Van Linh die Konsolidierung des Regierungssystems, förderte Demokratie und Volksherrschaft, konzentrierte sich auf die Wiederherstellung und Entwicklung wirtschaftlicher Sektoren, verband Renovierung mit Bau und betrachtete den Bau als Hauptsache. Eine der herausragenden Dinge, die Genosse Nguyen Van Linh zu denken, zu sprechen und zu tun wagte, war die Erforschung und Erneuerung des Wirtschaftsmanagementmechanismus. Lange Zeit machte er sich Sorgen und dachte darüber nach, wie die Produktion in Ho-Chi-Minh-Stadt ausgebaut werden könnte. Als er von den „illegalen“ Produktverträgen in Do So, Hung Yen erfuhr, sah, wie die Menschen der Stadt Schlange standen, um Reis zu kaufen, und ihm viele Unzulänglichkeiten und überholte Dinge bewusst wurden, schlug er neue Vorgehensweisen vor, die mit dem Gesetz und den Wünschen der Bevölkerung im Einklang standen.

Nach der Resolution des 6. Zentralkomitees, Sitzung IV (September 1979), erlebte Ho-Chi-Minh-Stadt die Entstehung eines Modells der „Explosion“ zur Innovation von Produktion und Wirtschaft, bei dem das Produktlohnsystem in den Textilfabriken Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long, Thang Loi usw. angewendet wurde. Genosse Nguyen Van Linh unterstützte diese fortschrittlichen Modelle und bekräftigte: „Wenn die Produktion wieder ihren normalen Betrieb aufnimmt, wird sich die Situation sichtbar ändern.“ Mit der Absicht, den bürokratischen und subventionierten Managementmechanismus abzubauen, wies Genosse Nguyen Van Linh an: „Ein einziger Thanh Cong reicht nicht aus, sondern Hunderte und Tausende von städtischen Betrieben müssen energisch voranschreiten, um das Ziel zu erreichen, Bürokratie und Subventionen zu bekämpfen und Hindernisse für eine explosionsartige Produktion zu beseitigen.“

Er schlug vor, die Autonomiemechanismen in vielen Unternehmen und in vielen verschiedenen Eigentumsformen auszuweiten. Er stimmte der Einrichtung eines Forums namens „Direktorenclub“ zu und ernannte den Vorsitzenden des Industrieausschusses des Stadtparteikomitees zum Vorsitzenden. Die innovative, dynamische und kreative Denk- und Handlungsweise von Genosse Nguyen Van Linh, der „grünes Licht“ gab, sorgte nicht nur für eine florierende Produktion, sondern entsprach auch den Prinzipien der staatlichen Verwaltung und verstand sie umfassend.

Generalsekretär Nguyen Van Linh war der erste, der den Erneuerungsprozess auf dem 6. Kongress 1986 einleitete. Foto: Chinhphu.vn

Genosse Nguyen Van Linh erinnerte sich später an die Errungenschaften der zehn Jahre Ho-Chi-Minh-Stadts und des ganzen Landes (1975–1985) und bezeichnete sie als großartige Lehren in Sachen Innovation, Kreativität, Mut zum Denken und Handeln; Mut, der Wahrheit direkt ins Auge zu blicken, sie richtig einzuschätzen und sie klar auszusprechen. Er bekräftigte, dass wir nur durch Innovation die Wahrheit erkennen und die ganze Wahrheit, neue Faktoren erkennen, die es zu fördern gilt, und Fehler, die es zu korrigieren gilt, und betonte: „Wir müssen gegen das Alte kämpfen, gegen Konservatismus, Stagnation, gegen stereotype Dogmen, gegen voreilige Subjektivität, gegen Degeneration und hartnäckige, überholte Gewohnheiten.“

Genosse Nguyen Van Linh war der Ansicht, dass wir in den zehn Jahren (1975–1985) „einen hohen Preis für das Wissen und die Erfahrung bezahlt haben, über die wir heute verfügen“. Das heutige Wissen und die Erfahrung sind das Ergebnis dieses „hohen Preises“ zehn Jahre nach der Befreiung, d. h. „Wir müssen unsere Denk- und Arbeitsweise in allen Bereichen gesellschaftlicher Aktivitäten grundlegend und umfassend erneuern“; „Wir müssen der Wahrheit ins Auge blicken und erkennen, dass unsere subjektiven Mängel schwerwiegend und von Dauer sind. Wir müssen den Mut zu starker Selbstkritik und gründlicher Erneuerung haben. Andernfalls werden wir in einen Zustand anhaltender Stagnation verfallen, der echte Katastrophen mit sich bringt – Katastrophen, die nicht durch die Natur unseres Regimes, sondern durch unsere Mängel verursacht werden.“

„Wage es zu denken, wage es zu sprechen, wage es zu tun“ ist eine spezifische, einfache und leicht verständliche Art zu sprechen, aber wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass „wagen“ Denken bedeutet, „tun“ Handeln und, was am wichtigsten ist, traue dich zu sprechen, traue dich zu tun. Genosse Nguyen Van Linh erklärte: „Über Denken zu sprechen bedeutet, über die Ebene des Erfassens objektiver Gesetze zu sprechen, über das Denken gemäß den Erfordernissen dieser Gesetze und ihre angemessene Anwendung auf die spezifischen Bedingungen des Landes zu sprechen, über den kreativen Prozess des Vorschlagens neuer Ideen zu sprechen, über das Finden wirksamer Maßnahmen zu sprechen ... Dies erfordert den Kampf gegen oberflächlichen Empirismus in der Wahrnehmung, gegen subjektives, konservatives, dogmatisches Denken, gegen die Trennung von Theorie und Praxis. Dazu müssen wir Worte mit Taten verbinden, einen hohen revolutionären Enthusiasmus mit soliden wissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden und den Mut haben, der Wahrheit direkt ins Auge zu blicken. Aktivitäten bekannt machen, tief in die Praxis eintauchen, die praktische Wirksamkeit des Aufbaus des Sozialismus zum Ziel nehmen, wissen, wie alle Aufgaben auf der Grundlage der Förderung des Könnens und der Initiative der Werktätigen zu lösen sind ... Mit anderen Worten: Innovation im Denken muss Hand in Hand mit Innovation im Stil gehen, es ist ein untrennbarer, einheitlicher Prozess.“

Genosse Nguyen Van Linh folgte Onkel Hos Ideologie und Beispiel und wies auf eine Reihe von Kadern mittleren und hohen Ranges hin, die „über ein niedriges theoretisches Niveau und empirisches Verständnis verfügen. Jeder Mensch ist anders. Wenn sie die Praxis leiten, kontrollieren sie die Arbeit willkürlich nach alten Vorstellungen von links oder rechts oder schwanken von einem Extrem zum anderen und verlieren die Fähigkeit, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Es gibt falsche Dinge, die als richtig verteidigt werden, und es gibt richtige Dinge, die abgelehnt und nicht akzeptiert werden“ (1) .

Nur Sie können die Wahrheit klar aussprechen, nämlich dass „in vielen Fällen an Vertrauen und abstrakte Moral appelliert wird, ohne an die Vernunft zu appellieren“ (2) . Nur Sie „wagen“ darauf hinzuweisen, dass „viele von uns sich oft darauf konzentrieren, Macht auszuüben und Befehle von oben zu erteilen und Überzeugungsarbeit, Diskussion und die Mobilisierung der Menschen zum Handeln vernachlässigen.“

Manche Leute sind sogar der Ansicht, dass die Förderung der Demokratie die Umsetzung des Zentralisierungsprinzips behindert und die Rolle der Macht einschränkt“ (3) . Und er zitierte die Worte des Volkes: „Wie schwierig es für einen Herrn ist, seinem „Diener“ zu begegnen! (4) . Nur er „wagte“ es, offen darauf hinzuweisen: „Die Partei muss wissen, wie man dem Volk zuhört. Wie hört man zu? Wir müssen regelmäßig zuhören und nicht auf angesetzte Treffen warten. Wir müssen den Bauern in den Weilern, selbst in den abgelegenen Dörfern, zuhören, was sie aus den Arbeiterdörfern hören, was die niedrigsten Beamten, Angestellten und Soldaten sagen … Wir müssen immer fragen, warum die Massen nicht alles gesagt haben, warum die Massen es nicht wagen zu sprechen, warum die Massen nicht konkret oder genau sprechen“ (5) .

Provinzhauptstadt Hung Yen, Heimatstadt des verstorbenen Generalsekretärs Nguyen Van Linh.

Vom Erbe Präsident Ho Chi Minhs bis zum Geist Generalsekretärs Nguyen Van Linhs sprach der 13. Parteitag von der Ausbildung von Kadern, die „es wagen zu denken, es wagen zu sprechen, es wagen zu handeln, es wagen, Verantwortung zu übernehmen, es wagen, innovativ zu sein, kreativ zu sein …“. Der Geist und die Haltung des Genossen Nguyen Van Linh, es wagen zu denken, es wagen zu sprechen, es wagen zu handeln, es wagen, Verantwortung zu übernehmen, es wagen, für das Gemeinwohl innovativ zu sein, sind ein wertvolles Gut der Partei, jedes Kaders und Parteimitglieds. Mit reinem Herzen für das Land, für das Volk, „Wagemut“ im Denken und Handeln auf der Grundlage wissenschaftlicher Theorie, ausgehend von der Praxis mit der richtigen Auffassung des Gesetzes, im Einklang mit dem Willen des Volkes, im Einklang mit dem Trend der Zeit ist ein Durchbruch, eine wichtige treibende Kraft für den Erfolg der Revolution, des Erneuerungsprozesses.

Außerordentlicher Professor, Dr. BUI DINH PHONG, Nationale Akademie für Politik Ho Chi Minh

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(1),(2),(3),(4),(5). Programm zum Verfassen von Biografien von Partei- und Staatsführern: Biografie von Nguyen Van Linh, op. cit., S. 236-238.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820