Von April 1977 bis November 1981 bekleidete Genosse Nguyen Van Linh von der Partei folgende Positionen: Vorsitzender des Zentralkomitees für sozialistische Reformen; Vorsitzender des Komitees für Massenmobilisierung der Zentralfront; Vorsitzender des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes Vietnams bis 1980. Von 1980 bis 1981 war er mit der Überwachung der Umsetzung der Resolutionen und Direktiven der Partei und Regierung in den südlichen Provinzen beauftragt.

Als Vorsitzender des Zentralkomitees für sozialistische Reformen dachte Genosse Nguyen Van Linh viel über die Realität der Landwirtschaft und der Bauern im Süden nach der Befreiung nach. Angesichts der Eile, mit der sozialistische Produktionsmethoden wie im Norden auf die Bauern im Süden angewendet wurden, schlug Genosse Nguyen Van Linh dem Zentralkomitee vor, „einen Moment langsamer zu machen und nicht voreilig zu sein“. Seiner Ansicht nach sei es notwendig, über Form, Schritte und Methoden nachzudenken, um sie passend zu gestalten, und nicht einem Muster zu folgen oder mechanisch vorzugehen, da die Gegebenheiten im Süden und im Norden unterschiedlich seien. Seine tiefgründige Denkweise über die revolutionären Gesetze mit wissenschaftlichem und revolutionärem Inhalt zur Wirtschaftsreform lautet: „Die Produktion entwickeln, die Produktion vorantreiben. Wenn die Reform dazu führt, dass die Produktion stagniert, Arbeiter ihre Arbeitsplätze verlieren und das Leben der Menschen erschwert wird, müssen wir umdenken.“

Generalsekretär Nguyen Van Linh besucht und arbeitet bei der Saigon Shipping Company. Foto: Archiv

Mit diesem positiven Denken, das revolutionäre Begeisterung mit wissenschaftlichen Erkenntnissen verbindet, sagte Genosse Nguyen Van Linh zur Reform der privatkapitalistischen Industrie und des Handels: „Die sozialistische Reform der kapitalistischen Wirtschaftssektoren ist eine Regel der Übergangsphase zum Sozialismus, aber die Art und Weise, wie sie durchgeführt wird, ist für verschiedene Sektoren und Subjekte unterschiedlich. Die Wirtschaftssektoren der Kompradorenkapitalisten, deren Interessen eng mit der Kriegsmaschinerie des US-Marionettenregimes verbunden sind, müssen wir beschlagnahmen und verstaatlichen. Dasselbe gilt für die Produktionsstätten, Plantagen, Kautschuk- und Teeplantagen ... der Marionettengeneräle, die sich auf Kosten des Volkes bereichert haben. Was die kleinen und mittleren Produktionsstätten der Kleinhändler, Kleinbesitzer und der nationalen Bourgeoisie betrifft, die einen gewissen Beitrag zur Sache der nationalen Befreiung geleistet haben und auch heute noch den Lebensunterhalt der Bevölkerung decken, müssen wir ihnen helfen, die Produktion aufrechtzuerhalten, zur Stabilisierung des Stadtlebens beizutragen und das wirtschaftliche Gesicht der Stadt zu mehr Wohlstand zu führen.“ (2)

Doch damals wurde seine Meinung vom Zentralkomitee nicht akzeptiert. In seiner Position als Vorsitzender des Massenmobilisierungskomitees der Zentralfront hielt Genosse Nguyen Van Linh weiterhin die Ideologie und das Beispiel eines wahren Kommunisten aufrecht, stets innovativ und kreativ denkend, und wagte es, viele Dinge vorzuschlagen, die der Revolution nützen. Auf der Konferenz, die zehn Jahre religiöser Arbeit in Ho-Chi-Minh-Stadt zusammenfasste, bekräftigte er: „Katholiken sind auch Nachkommen von Lac Hong und vietnamesische Bürger. Katholiken haben einen patriotischen Geist, sind gegen Unterdrückung und Ausbeutung und orientieren sich zunehmend an der Revolution. Ich dachte immer, wenn Katholiken den Lehren Jesu folgten, wären sie den Idealen der Kommunisten sehr nahe.“

Als Vorsitzender des Allgemeinen Gewerkschaftsbundes Vietnams (VGA) hat Genosse Nguyen Van Linh die Gewerkschaftsreform in vielerlei Hinsicht vorangetrieben, vom Namen über die Aktivitäten, Ziele, Organisation bis hin zur Mobilisierung. Der Name lautet laut ihm „Allgemeiner Gewerkschaftsbund Vietnam“. Er betonte: „Die Gewerkschaft ist eine große Arbeiterorganisation. Ihre Organisation und Aktivitäten müssen erneuert werden, damit sie wirklich eine „Schule der Wirtschaft, eine Schule des Managements und eine Schule des Sozialismus“ sein kann. Sie trägt zum Aufbau einer ständig wachsenden Arbeiterklasse in unserem Land bei und führt unser Land aus Armut und Rückständigkeit.“

Seit seiner Rückkehr in den Posten des Sekretärs des Parteikomitees von Ho-Chi-Minh-Stadt im Dezember 1981 durchlebte Genosse Nguyen Van Linh eine Zeit der Höhen und Tiefen. Mit der Standhaftigkeit, dem Innovationsgeist und der Kreativität eines Kommunisten brachte er weiterhin Gedanken und Vorschläge zur Lösung der Probleme der Stadt ein. Ein beständiger Gedanke dabei ist, wie man den Menschen den „Lebenswandel“ vom Angestellten zum Stadtbesitzer bewusst machen kann. Um wirksame Methoden und Wege zur Umsetzung zu finden, ist es notwendig, die positiven Aspekte richtig einzuschätzen und zu fördern und die Grenzen der Massen klar zu erkennen. Als Genosse Nguyen Van Linh die Intellektuellen der Stadt sagen hörte, die Stadt habe „zu viel Enthusiasmus, aber es mangele ihr an Wissen“, hielt er dies für eine richtige Einschätzung, auch wenn er von Schwächen sprach.

Er sagte kühn, dass es sich um „Verstöße“ und nicht um „Schwächen“ im Allgemeinen handele. Es handele sich um Verstöße gegen:

1. Nicht ruhig genug, um zu erkennen, dass die Stadt nach ihrer Befreiung offensichtlich unser Eigentum wird.

2. Die sozioökonomische Situation der Stadt ist nicht bekannt.

3. Unzureichendes Verständnis der Geschichte des Entstehungsprozesses und der Rolle der städtischen Industrie in der industriell-landwirtschaftlichen Struktur der Region.

4. Die Probleme, die das neue Regime lösen muss, wie soziale Missstände, Arbeitslosigkeit und interne Negativität, werden nicht genau untersucht.

5. Der schwerwiegendste Verstoß besteht darin, dass die beiden Ziele der wirtschaftlichen Aktivitäten der Stadt nicht klar definiert sind: Ausweitung und Steigerung der Produktion sowie Verbesserung des Lebens der Menschen. Genosse Nguyen Van Linh erklärte, dies hänge mit der Wahrnehmung der Rolle der Stadt zusammen, die sich von Kriegs- zu Friedenszeiten verändert habe. Dies zeige eine Haltung, die der Wahrheit ins Auge blicke und Methoden, Auswege und angemessene Schritte für die Stadt finde.

Gedenkhaus von Generalsekretär Nguyen Van Linh im Dorf Yen Phu, Gemeinde Giai Pham, Bezirk Yen My, Provinz Hung Yen. Foto: BINH AN

Mit Unterstützung des Parteikomitees der Stadt organisierte Genosse Nguyen Van Linh die Konsolidierung des Regierungssystems, förderte Demokratie und Volksherrschaft, konzentrierte sich auf die Wiederherstellung und Entwicklung wirtschaftlicher Sektoren, verband Renovierung mit Bautätigkeit und betrachtete den Bau als Hauptsache. Eine der herausragenden Leistungen von Genosse Nguyen Van Linh, die er zu denken, zu sprechen und zu tun wagte, war die Erforschung und Erneuerung des Wirtschaftsmanagementmechanismus. Lange Zeit beschäftigte er sich mit der Entwicklung der Produktion in Ho-Chi-Minh-Stadt und dachte darüber nach. Als er von den „schwarzen“ Produktaufträgen in Do So, Hung Yen erfuhr, sah, wie die Stadtbewohner Schlange standen, um Reis zu kaufen, und viele Unzulänglichkeiten und Überholtheiten erkannte, schlug er neue Vorgehensweisen vor, die mit dem Gesetz und den Wünschen des Volkes im Einklang standen.

Nach der Resolution des 6. Zentralkomitees, Sitzung IV (September 1979), erlebte Ho-Chi-Minh-Stadt die Entstehung eines Modells der „Explosion“ zur Innovation von Produktion und Wirtschaft, bei dem das produktbasierte Lohnsystem in den Textilfabriken Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long, Thang Loi usw. angewendet wurde. Genosse Nguyen Van Linh unterstützte diese fortschrittlichen Modelle und bekräftigte: „Wenn die Produktion wieder ihren normalen Betrieb aufnimmt, wird sich die Situation sichtbar ändern.“ Mit der Absicht, den bürokratischen und subventionierten Managementmechanismus zu zerstören, wies Genosse Nguyen Van Linh an: „Nur ein Thanh Cong ist nicht genug, sondern Hunderte, Tausende von städtischen Betrieben müssen energisch voranschreiten, um das Ziel zu erreichen, Bürokratie und Subventionen zu bekämpfen und Hindernisse für eine explosionsartige Produktion zu beseitigen.“

Er schlug vor, die Autonomiemechanismen in vielen Unternehmen und in vielen verschiedenen Eigentumsformen auszuweiten. Er stimmte der Einrichtung eines Forums namens „Direktorenclub“ zu und ernannte den Leiter der Industrieabteilung des Stadtparteikomitees zum Vorsitzenden. Die innovative, dynamische und kreative Denk- und Handlungsweise von Genosse Nguyen Van Linh, die „grünes Licht“ gab, sorgte nicht nur für eine florierende Produktion, sondern entsprach auch den Grundsätzen staatlicher Verwaltung und verstand sie umfassend.

Generalsekretär Nguyen Van Linh war der erste, der den Erneuerungsprozess auf dem 6. Kongress 1986 einleitete. Foto: Chinhphu.vn

Genosse Nguyen Van Linh erinnerte sich später an die Errungenschaften Ho-Chi-Minh-Stadts und des ganzen Landes in den zehn Jahren von 1975 bis 1985 und bezeichnete sie als großartige Lehren in Sachen Innovation, Kreativität, Mut zum Denken und Handeln; Mut, der Wahrheit direkt ins Auge zu blicken, sie richtig einzuschätzen und sie klar auszusprechen. Er bekräftigte, dass wir nur durch Innovation die Wahrheit richtig und vollständig erkennen, neue Faktoren erkennen, die es zu fördern gilt, und Fehler korrigieren können. Er betonte: „Wir müssen gegen das Alte kämpfen, gegen Konservatismus, Stagnation, gegen stereotype Dogmen, gegen voreilige Subjektivität, gegen Degeneration und gegen hartnäckige, überholte Gewohnheiten.“

Genosse Nguyen Van Linh war der Ansicht, dass wir in den zehn Jahren (1975–1985) „einen hohen Preis für das Wissen und die Erfahrung bezahlt haben, über die wir heute verfügen“. Das heutige Wissen und die Erfahrung sind das Ergebnis des hohen Preises, den wir in den zehn Jahren nach der Befreiung gezahlt haben. Das bedeutet, dass wir „unser Denken und unsere Arbeitsweise in allen Bereichen gesellschaftlicher Aktivitäten grundlegend und umfassend erneuern müssen“. „Wir müssen der Wahrheit ins Auge blicken und erkennen, dass unsere subjektiven Mängel schwerwiegend und von Dauer sind. Wir müssen eine starke Selbstkritik und konsequente Innovation an den Tag legen. Andernfalls werden wir in einen Zustand anhaltender Stagnation verfallen, der zu echten Katastrophen führt – Katastrophen, die nicht durch die Natur unseres Regimes, sondern durch unsere eigenen Mängel verursacht werden.“

„Wage es zu denken, wage es zu sprechen, wage es zu tun“ ist eine spezifische, einfache und leicht verständliche Art zu sprechen, aber wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass „wagen“ Denken bedeutet, „tun“ Handeln und, was am wichtigsten ist, traue dich zu sprechen, traue dich zu tun. Genosse Nguyen Van Linh erklärte: „Über Denken zu sprechen bedeutet, über die Ebene des Erfassens objektiver Gesetze zu sprechen, über das Denken gemäß den Erfordernissen dieser Gesetze und deren angemessene Anwendung auf die spezifischen Bedingungen des Landes zu sprechen, über den kreativen Prozess des Vorschlagens neuer Ideen zu sprechen, über das Finden wirksamer Maßnahmen zu sprechen ... Dies erfordert den Kampf gegen oberflächlichen Empirismus in der Wahrnehmung, den Kampf gegen subjektives, konservatives, dogmatisches Denken, den Kampf gegen die Trennung zwischen Theorie und Praxis. Dazu müssen wir Worte mit Taten verbinden, einen hohen revolutionären Enthusiasmus mit soliden wissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden und den Mut haben, der Wahrheit direkt ins Auge zu blicken. Aktivitäten bekannt machen, tief in die Praxis eintauchen, die praktische Wirksamkeit des Aufbaus des Sozialismus zum Ziel nehmen, wissen, wie alle Aufgaben auf der Grundlage der Förderung des Könnens und der Initiative der Werktätigen zu lösen sind ... Mit anderen Worten: Innovation im Denken muss Hand in Hand mit Innovation im Stil gehen, es ist ein untrennbarer, einheitlicher Prozess.“

Genosse Nguyen Van Linh folgte Onkel Hos Ideologie und Beispiel und wies auf eine Reihe von Kadern mittleren und hohen Ranges hin, die „über geringes theoretisches Wissen und empirisches Verständnis verfügen. Jeder Mensch ist anders. Wenn sie die Praxis leiten, kontrollieren sie die Arbeit willkürlich nach alten Vorstellungen von links oder rechts oder schwanken von einem Extrem zum anderen und verlieren die Fähigkeit, zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Es gibt falsche Dinge, die als richtig verteidigt werden, und es gibt richtige Dinge, die abgelehnt und nicht akzeptiert werden“ (1) .

Nur Sie können die Wahrheit klar aussprechen, dass „in vielen Fällen an Vertrauen und abstrakte Moral appelliert wird, ohne an die Vernunft zu appellieren“ (2) . Nur Sie „wagen“ darauf hinzuweisen, dass „viele von uns sich oft darauf konzentrieren, Macht auszuüben und Befehle von oben zu erteilen und die Arbeit vernachlässigen, Menschen zu überzeugen, mit ihnen zu diskutieren und sie zum Handeln zu motivieren.“

Manche Leute sind sogar der Ansicht, dass die Förderung der Demokratie die Umsetzung des Zentralisierungsprinzips behindert und die Rolle der Macht einschränkt“ (3) . Und er zitierte die Leute mit den Worten: „Es ist so schwierig für einen Herrn, seinem „Diener“ zu begegnen!“ (4) . Nur er „wagte“ es, freimütig darauf hinzuweisen: „Die Partei muss wissen, wie man dem Volk zuhört. Wie hört man zu? Wir müssen regelmäßig zuhören und nicht auf angesetzte Treffen warten. Wir müssen den Bauern in den Kommunen und Weilern zuhören, selbst in den abgelegenen Dörfern. Wir müssen den Arbeiterdörfern zuhören, den niedrigsten Beamten, Angestellten und Soldaten … Wir müssen immer fragen, warum die Massen nicht alles gesagt haben, warum die Massen es nicht wagen zu sprechen, warum die Massen nicht konkret oder genau sprechen“ (5) .

Provinzhauptstadt Hung Yen, Heimatstadt des verstorbenen Generalsekretärs Nguyen Van Linh.

Vom Erbe Präsident Ho Chi Minhs bis zum Geist Generalsekretärs Nguyen Van Linh sprach der 13. Nationale Parteitag von der Ausbildung von Kadern, die „es wagen zu denken, es wagen zu sprechen, es wagen zu handeln, es wagen, Verantwortung zu übernehmen, es wagen, innovativ zu sein, kreativ zu sein …“. Der Geist und die Haltung des Genossen Nguyen Van Linh, es wagen zu denken, es wagen zu sprechen, es wagen zu handeln, es wagen, Verantwortung zu übernehmen, es wagen, zum Gemeinwohl innovativ zu sein, sind ein wertvolles Gut für die Partei, für jeden Kader und jedes Parteimitglied. Mit reinem Herzen für das Land, für das Volk, „wagen“ Sie es, auf der Grundlage wissenschaftlicher Theorien zu denken und zu handeln, ausgehend von der Praxis mit der richtigen Auffassung des Gesetzes, im Einklang mit dem Willen des Volkes, im Einklang mit dem Trend der Zeit, ist ein Durchbruch, eine wichtige treibende Kraft für den Erfolg der Revolution, des Erneuerungsprozesses.

Außerordentlicher Professor, Dr. BUI DINH PHONG, Nationale Akademie für Politik Ho Chi Minh

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(1),(2),(3),(4),(5). Programm zum Verfassen von Biografien von Partei- und Staatsführern: Biografie von Nguyen Van Linh, op. cit., S. 236-238.

    Quelle: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820