Inmitten des Taifuns Yagi, Nachdenken über die Tradition, Geschichte, Gegenwart und Zukunft der Nation und des Volkes

Der Taifun Yagi verursachte enorme Schäden und brach vielen Menschen das Herz. Gleichzeitig war er aber auch zutiefst gerührt, da er die Liebe und Solidarität seiner Landsleute im ganzen Land spürte.

Der Taifun Yagi, der nur alle 60 Jahre auftritt, verursachte enorme Schäden an Menschen, Eigentum und Umwelt. Die verheerende Naturkatastrophe machte viele Menschen traurig, wärmte aber auch ihre Herzen, da die Landsleute im ganzen Land Liebe und Solidarität zeigten. Manche sagten, die selbstlosen Opfer der Kriegszeit seien vorbei; die Menschen lebten heute „klüger“, „realistischer“ und „denken mehr an sich selbst“! Die Realität sieht jedoch ganz anders aus.

In den letzten Tagen erlitten Provinzen und Städte in Nordvietnam aufgrund der Auswirkungen des Sturms Nr. 3 (Sturm Yagi) schwere Verluste an Menschenleben und Eigentum. (Quelle: UNICEF)

Traditionen und nationale Kultur bei Naturkatastrophen und Feinden

Partei und Staat mobilisierten alle nationalen Ressourcen und Streitkräfte, um an den schwierigsten und gefährlichsten Orten präsent zu sein, mit der Politik, niemanden hungern, frieren, dursten oder obdachlos werden zu lassen ... Der Geist von „Wer Geld hat, hilft dem Geld, wer Verdienste hat, hilft den Verdiensten, wer viel hat, hilft viel, wer wenig hat, hilft ein wenig ...“ erinnert an den Aufruf zum Nationalen Widerstand (19. Dezember 1946). Der Geist des „Volkskriegs“ wurde während des Sturms und der Flut stark und emotional geweckt.

Millionen Menschen sind auf ihre Weise bereit, sich für die Rettung von Opfern zu opfern, materielle Güter zu teilen und den Hochwassergebieten menschliche Zuneigung zu schenken. Sie sind ganz normale Menschen, doch wenn sie in Not geraten, stellen sie ihre Sorgen um ihren Lebensunterhalt zurück, tun „es für alle“ und unternehmen Außergewöhnliches. Dieser Geist sät Vertrauen in das Leben und die Zukunft. Die Gruppe von Autos, die langsam fuhren, um Motorradfahrer vor dem Sturm auf der Brücke zu schützen, und viele andere berührende Geschichten verbreiten weltweit das Bild eines Vietnam voller Mitgefühl.

Nicht nur bei der Yagi-Katastrophe, sondern jedes Mal, wenn das Land unter Naturkatastrophen oder feindlichen Angriffen leidet, treten die heroischen Eigenschaften und Traditionen der Widerstandsfähigkeit, Unbezwingbarkeit, Solidarität, Menschlichkeit und „Liebe andere wie dich selbst“ mit aller Kraft zutage und verleihen dem Land die große Kraft, alle Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden.

Was fördert diese Tradition, diese besondere Qualität?

Seit jeher hat sich die erste vietnamesische Gemeinschaft für dieses Land entschieden und dann ihr Territorium eifrig nach Süden erweitert. So entstand ein S-förmiges Land in strategischer Lage, mit dem Rücken zum Berg und der Vorderseite zum Meer. Dieses Land verfügt über reichlich Ressourcen, aber auch über viele Naturkatastrophen und Feinde. „Wasser, Feuer, Banditen“ sind zu jeder Jahreszeit präsent; tausend Jahre chinesischer Herrschaft, hundert Jahre Kolonialherrschaft, dreißig Jahre Kampf gegen „zwei große Reiche“, doch es ist entschlossen, sich nicht zu unterwerfen, entschlossen, sich nicht assimilieren zu lassen.

Von Generation zu Generation wurde der Aufruf weitergegeben: „ Kämpfe, bis deine Haare lang sind, kämpfe, bis deine Zähne schwarz werden … Kämpfe, damit die Geschichte weiß, dass die Nation des Südens einen heldenhaften Besitzer hat .“ Um zu überleben und sich zu entwickeln, müssen eine solche Nation und ein solches Volk besondere Eigenschaften entwickeln: Eigenständigkeit, Widerstandsfähigkeit, Heldentum, Unbezwingbarkeit gegenüber dem Feind, Fleiß, Kreativität bei der Arbeit, ein Leben im Einklang mit der Natur, Solidarität, Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Toleranz, Frieden, „die Quelle des Wassers, aus dem du trinkst, im Gedächtnis behalten“ …

Die heilige Legende vom „Hundert-Eier-Sack“ hat eine Vitalität, die an zukünftige Generationen weitergegeben wird. Die heilige Schale enthält einen Kern. Die ethnischen Gruppen in Vietnam nennen sich gegenseitig „Landsleute“, was bedeutet, dass sie aus demselben Sack geboren wurden, denselben Ursprung haben und „Kinder des Drachen und der Fee“ sind. Als Vietnamesen, egal wo sie leben, im In- oder Ausland, kennen alle das Sprichwort auswendig: „Egal, wohin du gehst; gedenke des Jahrestages der Ahnen am zehnten Tag des dritten Mondmonats.“ Der Jahrestag der Hung-Könige – der nationalen Ahnen – ist eine Gelegenheit, den Hung-Königen, die sich um den Aufbau des Landes verdient gemacht haben, und den Ahnen, die tapfer gegen ausländische Invasoren gekämpft haben, um das Land zu schützen, tiefe Dankbarkeit auszudrücken. Es gibt nicht viele Länder und ethnische Gruppen auf der Welt, die Tradition haben, dieselben Ahnen zu verehren.

Jede Nation und jedes Volk der Welt hat seine eigene Geschichte und Traditionen. Neben gemeinsamen Werten hat Vietnam eine eigene Identität, ist stolz auf seine Geschichte, Traditionen und nationale Kultur. Aus der Geschichte, den heroischen Traditionen, den Herzen der Menschen während der nationalen Trauertage, dem großen Taifun Yagi… ergeben sich drei grundlegende Fragen:

Erstens ist das Herz des Volkes eine äußerst wichtige treibende Kraft, eine unschätzbare Ressource für Land und Volk. Es ist ein grundlegender Faktor für Vietnam, um unzählige Schwierigkeiten und Herausforderungen zu überwinden, zu überleben und sich kontinuierlich weiterzuentwickeln. Zweitens muss ein solches Land und Volk Unabhängigkeit, Freiheit, Wohlstand und Glück genießen und Seite an Seite mit den Großmächten der fünf Kontinente stehen, wie es Präsident Ho Chi Minh anstrebte. Drittens: Was muss getan werden, um diese Tradition und dieses Ziel zunehmend zu verwirklichen?

Der vietnamesische Botschafter in China, Pham Sao Mai, startete eine Spendenaktion zur Unterstützung der vom Sturm Nr. 3 (Yagi) betroffenen Menschen. (Quelle: Vietnamesische Botschaft in China)

Vererbung und Entwicklung in der neuen Ära

Generalsekretär Nguyen Phu Trong bekräftigte zu Lebzeiten mit aller Bescheidenheit: „Unser Land hatte noch nie eine solche Grundlage, ein solches Potenzial, eine solche Stellung und ein solches internationales Ansehen wie heute.“ Vietnam hat sich zu neuen Höhen entwickelt, doch die Reise des Landes beginnt erst in eine neue Ära.

Geschichte, Tradition und nationale Kultur haben einen ewigen Wert, wenn sie in Gegenwart und Zukunft weitergegeben und gefördert werden. Dies ist eine äußerst ruhmreiche, aber auch sehr schwere Verantwortung für die Partei und den Staat Vietnam. Die neue Ära mit den Höhepunkten der Revolution 4.0 und der digitalen Transformation; die Ära der Öffnung, der Erweiterung des Lebensraums und der Entwicklung von Land und Volk; viele Chancen, aber auch viele Herausforderungen.

Die Führungsaufgabe erfordert, dass Partei und Staat den Innovationsprozess mit neuen Ideen und höherer Geschwindigkeit umfassend und gleichzeitig vorantreiben und den Geist der „fünf Selbst“ (Selbstkontrolle, Selbstvertrauen, Eigenständigkeit, Selbststärkung und Nationalstolz) stärker fördern; Chancen nutzen, Gefahren in Chancen verwandeln; die innere geistige und materielle Stärke der Nation nachdrücklich fördern und eng und effektiv mit externen Ressourcen kombinieren. Partei und Staat legen die richtigen Richtlinien, Richtlinien und Strategien fest und leiten deren Umsetzung, um den Aufbau, die Entwicklung und die Verteidigung des Vaterlandes erfolgreich zu gestalten.

Kader und Parteimitglieder spielen eine entscheidende Rolle, da sie den Durchbruch bei der Umsetzung der Leitlinien, Politik und Strategien von Partei und Staat darstellen. Die vorbildliche Haltung und das Handeln der Kader und Parteimitglieder – von der Zentrale bis zur Basis – stärken das Vertrauen der Menschen und stärken ihr Bestreben, dem von Partei und Staat vorgegebenen Weg zu folgen. Kader und Parteimitglieder müssen über Visionen, strategisches Denken, Qualitäten und Handlungsfähigkeit verfügen, die ihrer Position und einer rein revolutionären Ethik entsprechen. Fehlt eines dieser grundlegenden Kriterien, sind Kader und Parteimitglieder nicht in der Lage, die ihnen von Partei, Staat und Volk übertragenen wichtigen Aufgaben zu übernehmen.

Partei und Staat müssen ihre Institutionen weiter perfektionieren und den Geist der „sechs Pflichten“ fördern: „Wage zu denken, Wage zu handeln, Wage, Verantwortung zu übernehmen, Wage zu sprechen, Wage, kreativ durchzubrechen und Wage, sich Schwierigkeiten und Herausforderungen zu stellen“; gleichzeitig müssen sie die Macht in einen Käfig aus Mechanismen sperren. Neben der Auswahl, Ausbildung und Einteilung der richtigen Kader für die jeweilige Aufgabe ist es notwendig, sich auf die Ausbildung und Prüfung durch Praxis sowie auf die Inspektions- und Überwachungsarbeit zu konzentrieren. Die Basisdemokratie, die Aufsichtsfunktion der Vietnamesischen Vaterländischen Front, der politischen und gesellschaftlichen Organisationen und die „Augen und Ohren des Volkes“ müssen wirksam gefördert werden.

Das vietnamesische Volk hat gute Traditionen und Qualitäten, aber ein Teil von ihnen hat immer noch „negative Punkte“. Das heißt, sie sind gut im Ausharren, aber etwas konservativ; sie sind aktiv, aber dennoch willkürlich und haben kein Bewusstsein dafür, dass sie jederzeit und überall das Gesetz befolgen müssen; sie sind krank vor Errungenschaften, Formalitäten, Subjektivität, Selbstgefälligkeit, Fraktionsdenken, Lokalismus, Worten entsprechen nicht den Taten …

Um „schlechte Gewohnheiten und Laster“ einzuschränken und zu beseitigen, ist es notwendig, weiterhin ein „nationales Wertesystem“ aufzubauen und umzusetzen. Außerdem ist es notwendig, eine Kultur zu fördern, die von nationaler Identität durchdrungen ist und „Schönheit nutzt, um Hässlichkeit zu beseitigen“. Gleichzeitig sind folgende Maßnahmen erforderlich: Aufbau und Förderung einer modernen Marktwirtschaft mit sozialistischer Ausrichtung; einer Kultur, die von nationaler Identität durchdrungen ist und die Quintessenz der Weltkultur in sich aufnimmt; einer soliden Landesverteidigung und Volkssicherheit; und einer umfassenden, modernen Diplomatie, die sich proaktiv tief in die internationale Gemeinschaft integriert und positive Beiträge zur Weltgemeinschaft leistet.

Durch die enge und effektive Kombination der „vier Grundlagen“ wird die Grundlage dafür geschaffen, dass Vietnam weit fliegen und neue Höhen erreichen kann.

Quelle: https://baoquocte.vn/trong-dai-bao-yagi-nghi-ve-truyen-thong-lich-su-hien-tai-va-tuong-lai-cua-quoc-gia-dan-toc-286020.html