Restaurierung von Reliquien inmitten ... der öffentlichen Meinung

Restaurierung der Japanischen Überdachten Brücke – methodisch und wissenschaftlich

Von Anfang an stieß die Restaurierung der Japanischen Brücke auf heftige Diskussionen, die sich aus zwei Richtungen ergaben: „Sollte der Boden der Japanischen Brücke gewölbt oder gerade sein?“ Das Projekt musste sogar vorübergehend unterbrochen werden, um die Meinung der Bevölkerung und der Beteiligten einzuholen.

Infolgedessen ist der Boden der Japanischen Überdachten Brücke immer noch gekrümmt, obwohl er von 1915 bis 1986 gerade war. Von 1986 bis heute weist er jedoch eine gekrümmte Form auf (und ob er vor 1915 gekrümmt oder gerade war, ist nicht eindeutig dokumentiert). Insbesondere der Sturm nahm nach dem Abbau der Überdachung weiter stark zu und enthüllte eine Japanische Überdachte Brücke in frischen Farben.

Viele Renovierungen

Die Japanische Brücke, auch bekannt als Japanische Brücke (oder Lai Vien Kieu), ist 20,4 m lang, 13 m breit und 5,7 m hoch. Sie hat einen T-förmigen Grundriss und umfasst eine überdachte Brücke im Süden, die die Hauptverkehrsachse der Altstadt verbindet, und einen Tempel im Norden, der Bac De Tran Vu (Huyền Thiên Đại Đế) verehrt, den Gott, der für die Kontrolle des Wassers zuständig ist. Brücke und Tempel haben eine Holzrahmenkonstruktion, ein Yin-Yang-Ziegeldach, einen dicken Holzboden und Steinsäulen.

Mit ihren typischen Werten in Bezug auf Architekturkunst und kulturelle Überzeugungen wurde die Japanische Brücke seit den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts vom französischen Fernöstlichen Institut zusammen mit zwei weiteren Relikten in Hoi An als nationales Relikt eingestuft: der Ba Mu-Ong Chu-Pagode und der Trieu Chau-Versammlungshalle. Das Bild der Japanischen Brücke wurde während der französischen Kolonialzeit auch auf Postkarten gedruckt.

Aussehen der Japanischen Brücke nach der Restaurierung. Foto: GK

Laut Dokumenten des Zentrums für die Verwaltung und Erhaltung des kulturellen Erbes von Hoi An wurde die Japanische Brücke seit ihrer Erbauung bis heute von der Gemeinde Hoi An erhalten und intakt gehalten. Historische Dokumente belegen jedoch auch, dass sie in den Jahren 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986 und 1996 mindestens sieben Mal umfassend restauriert wurde.

Während der französischen Kolonialzeit wurde die Japanische Brücke von der Regierung und der Gemeinde restauriert. Der Restaurierungsprozess ist auf drei Steinstelen und einem Querbalken dokumentiert, die noch heute vor Ort sind. Unter der Regierung der Republik Vietnam um 1962 wurde die Japanische Brücke restauriert, wobei die verfallenen Strukturen ersetzt und verstärkt wurden.

Die Restaurierung der Japanischen Brücke im Jahr 1986 wurde von August bis Oktober vom Kulturministerium (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) in Abstimmung mit dem Volkskomitee der Stadt Hoi An (heute Volkskomitee der Stadt Hoi An) durchgeführt. Zu den Restaurierungsarbeiten gehörten die Wiederherstellung des Dachs und des Brückenbodens in seinem heutigen Zustand. Im Jahr von Binh Ty (1996) setzte das Volkskomitee der Stadt Hoi An (heute Volkskomitee der Stadt Hoi An) die Restaurierung der Japanischen Brücke fort. Zu den Restaurierungsarbeiten gehörten der Wiederaufbau der Hälfte des Westpfeilers und das Gießen der nördlichen Wandbalken.

Am 24. Juli 1999 fand unter Beteiligung zahlreicher Experten für die Erforschung und Erhaltung des architektonischen Erbes des Landes eine Konsultationskonferenz zur Restaurierung der Japanischen Überdachten Brücke statt. Im Laufe des folgenden Jahrzehnts wurden die Inhalte im Zusammenhang mit der Restaurierung und Rettung der Japanischen Überdachten Brücke kontinuierlich diskutiert und debattiert. Aufgrund von Bedenken, die Japanische Überdachte Brücke würde sich „verjüngen“ und die beste Lösung für die Restaurierung eines symbolträchtigen und wertvollen Bauwerks wie der Japanischen Überdachten Brücke nicht finden, beschränkte sich die Restaurierung lange Zeit auf Verstärkung und Abstützung, um das Risiko eines Einsturzes des Relikts zu vermeiden.

Angesichts des zunehmenden Verfalls der Japanischen Überdachten Brücke fand 2016 eine internationale Konferenz zur Restaurierung der Japanischen Überdachten Brücke statt, an der zahlreiche Wissenschaftler und führende Experten für die Restaurierung von hölzernen Architekturdenkmälern im In- und Ausland teilnahmen. Obwohl die Konferenzergebnisse keine Lösungen für jedes einzelne Problem lieferten, herrschte Einigkeit darüber, dass die Japanische Überdachte Brücke dringend einer umfassenden und grundlegenden Restaurierung bedarf, um ihren Wert langfristig zu erhalten.

Seitdem konzentrierten sich die Vorbereitungsarbeiten für die Restaurierung der Japanischen Überdachten Brücke auf die Förderung zahlreicher Aspekte der historischen, kulturellen, architektonischen und künstlerischen Forschung; auf Vermessungs- und Archäologiearbeiten zur Beurteilung des technischen Zustands und der ursprünglichen Spuren; auf das Zeichnen und Digitalisieren von Architektur; auf die Bestimmung von Standpunkten, Prinzipien und Restaurierungslösungen; auf die Beratung mit Experten; auf die Organisation, Vereinbarung und Genehmigung von Dokumenten...

Am 28. Dezember 2022 begann das Restaurierungsprojekt der Japanischen Überdachten Brücke. Die Gesamtkosten wurden auf rund 20 Milliarden VND geschätzt und vom Volkskomitee der Stadt Hoi An investiert. Nach mehr als 19 Monaten Bauzeit wurde das Restaurierungsprojekt der Japanischen Überdachten Brücke (Stadt Hoi An) abgeschlossen.

Befolgen Sie den Wiederherstellungsprozess genau

Der Architekt Dang Khanh Ngoc, Direktor des Instituts für Denkmalpflege (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus), ist aus professioneller Sicht der Ansicht, dass die wichtigste Frage des Projekts nicht die helle oder dunkle Farbe der Außenseite sei, sondern ob der Restaurierungsprozess der Japanischen Überdachten Brücke gewährleistet sei oder nicht.

Der Restaurierungsprozess der Japanischen Überdachten Brücke erfolgt sorgfältig.

Dies geschah systematisch und umfassend, insbesondere bei der Vorbereitung von Dokumenten und Materialien, der Konsultation von Experten und Forschern sowie der Organisation der Dokumentenbewertung. Von Anfang an beteiligten sich japanische Experten an der Untersuchung und Bewertung des aktuellen Zustands, der Techniken, der ursprünglichen Spuren und der Restaurierungsunterlagen des Chua-Cau-Relikts. Gleichzeitig konnten wir durch ein langwieriges Genehmigungsverfahren vieler spezialisierter Verwaltungsbehörden unseren Standpunkt bestätigen und Restaurierungslösungen garantieren.

Die Bestimmungen des Denkmalschutzgesetzes betonen, dass die Kernanforderung der Denkmalrestaurierung darin besteht, die ursprünglichen Elemente des Gebäudes so weit wie möglich zu erhalten. Doch was sind die ursprünglichen Elemente? Was sind die Ergebnisse der Restaurierung? … Die Bewertung muss auf Aufzeichnungen und professionellen Bewertungen basieren, einschließlich der Qualifikation und Perspektive des Gutachters.

Laut dem Zentrum für die Erhaltung des kulturellen Erbes von Hoi An besteht der grundlegende Ansatz bei der Restaurierung der japanischen überdachten Brücke darin, gleichzeitig ihren Wert zu erhalten und ihre Funktion aufrechtzuerhalten. Daher zielen die Interventionslösungen nicht nur darauf ab, die Eigenschaften und Werte der Reliquie zu bewahren, sondern auch darauf, die Stabilität und langfristige Nachhaltigkeit der japanischen überdachten Brücke zu erhöhen und die Funktionsfähigkeit aller Komponenten (Pagode, Brücke) der Reliquie aufrechtzuerhalten.

Im Zuge der Restaurierung wurden strukturelle Probleme gründlich gelöst, um die langfristige Stabilität des Denkmals zu gewährleisten. Zudem wurden schädliche Faktoren für das Holzrahmensystem, die Grundstruktur der Japanischen Überdachten Brücke und das tragende Fundamentsystem sowie Schutzdämme beseitigt, um die Gesamtstabilität des Projekts zu gewährleisten.

Darüber hinaus bedarf es weiterer Forschung zur Ergänzung struktureller Verstärkungslösungen, um durch Verkehrsaktivitäten verursachte Vibrationen zu minimieren und zu isolieren, Stöße und negative Auswirkungen auf die Stabilität des Denkmals zu verhindern und gleichzeitig möglichst viele antike und alte Komponenten und Strukturen zu erhalten.
Im Falle eines obligatorischen Austauschs sind dem Originalmaterial ähnliche Materialien zu verwenden.

Machen Sie insbesondere die neu ausgetauschten Teile bekannt und geben Sie dabei den Standpunkt und die Restaurierungstechnik deutlich, sodass sie mit der Zeit natürlich und ohne Zwang Flecken bekommen. Verwenden Sie Dachziegel und Mauerwerksdekorationen auf dem Dach so weit wie möglich wieder, da diese Zeugen der Zeit und früherer Wartungsperioden sind.

Der Architekt Dang Khanh Ngoc ist der Ansicht, dass die Erhöhung der nachhaltigen Haltbarkeit der Japanischen Überdachten Brücke unter den aktuellen Bedingungen des Empfangs einer großen Anzahl von Besuchern eine akzeptable Verstärkungsmethode ist, da sie sich darunter befindet und das Erscheinungsbild der Japanischen Überdachten Brücke nicht verändert.

„Mit dem heutigen Stand der Technik und der Techniken gibt es kein Relikt, das nicht restauriert werden kann. Daher ist das größte Problem bei der Restaurierung der Japanischen Brücke, wie auch bei jedem anderen Relikt, nicht die technische Lösung, sondern die Vereinheitlichung der Standpunkte und die Art und Weise, wie man sie wahrnimmt“, fügte Herr Ngoc hinzu.

Eine „Fabrik“ zur Restaurierung von Relikten

Der Prozess der Restaurierung und Förderung der Reliquienwerte in Hoi An ist im Laufe der Jahre zu einem Teil des täglichen Lebens geworden und trägt dazu bei, dass das Reliquiensystem in dieser antiken Stadt über die Zeit erhalten bleibt.

Reliquien „Leben einhauchen“

Das Tor der Ba Mu-Pagode ist ein Komplex kultureller und religiöser Architektur des Cam Ha-Palastes – Hai Binh-Palastes, der als eines der typischen und bedeutendsten architektonischen Werke des alten Hoi An gilt und von der Minh Huong-Gemeinde in Hoi An erbaut wurde. 1930 nahm das französische Institut des Fernen Ostens dieses Relikt als herausragendstes architektonisches Werk in Quang Nam in die Liste der klassifizierten antiken Relikte auf, zusammen mit zwei weiteren Relikten in Hoi An: der Japanischen Überdachten Brücke und der Trieu Chau-Versammlungshalle. Durch die Höhen und Tiefen der Zeit ist das Relikt jedoch fast eine Ruine, nur das Eingangstor ist noch erhalten.

In Hoi An werden regelmäßig Denkmäler restauriert. Foto: QT

Ende 2018 wurde das Ba Mu Pagoda Gate-Projekt eingeweiht – Teil eines Investitionsprojekts zur Erhaltung und dringenden Restaurierung einsturzgefährdeter Relikte in der Altstadt von Hoi An. Nach mehr als fünfjähriger Nutzung ist dieses Relikt nun zu einem neuen Highlight der Altstadt geworden und zieht zahlreiche Touristen an, die die restaurierte Architektur besichtigen und bewundern möchten. In letzter Zeit hat die Stadt Hoi An an diesem Relikt auch eine Reihe wichtiger kultureller und touristischer Veranstaltungen organisiert, darunter die Begrüßung der ersten internationalen Delegation im Jahr 2024, ein Violinkonzert von Maestro Vilmos Oláh (Ungarn) und die Aufführung „Hoi An – die Farbe der Seide“ …

Dies ist nur eines der typischen Beispiele für Relikte in Hoi An, die unter Wahrung der Genauigkeit restauriert werden, gleichzeitig aber auch ihren Wert steigern und von der Öffentlichkeit begrüßt werden. Einige andere Relikte wurden in den letzten Jahren restauriert und sind allmählich zu Zielen geworden, die von mehr Touristen als zuvor besucht und kennengelernt werden, wie z. B.: das Gemeindehaus von Hoi An (Gemeindehaus Ong Voi), das Gefängnis von Hoi An, das Gedenkhaus des Kameraden Cao Hong Lanh (Straße Tran Phu), die Pagode Hai Tang, der Ahnentempel Schwalbennest ... und viele alte Häuser in Bereich I der Altstadt von Hoi An.

Derzeit gibt es in der Stadt Hoi An 1.439 Relikte, die gemäß der Klassifizierung des Gesetzes über das kulturelle Erbe und der zugehörigen Verordnungen und Rundschreiben zu allen vier Kategorien gehören. Neben der Altstadt, die als besonderes nationales Relikt eingestuft ist, befinden sich unter den 1.439 aufgeführten Relikten 27 Relikte auf nationaler Ebene, 49 Relikte auf Provinzebene und 104 Relikte auf der Schutzliste der Provinz Quang Nam für den Zeitraum 2019–2024.

Tatsächlich wurden einige Reliquienrestaurierungsprojekte in Hoi An von der UNESCO Asien-Pazifik ausgezeichnet, wie etwa: „Award of Merit“ für den Tempel der Familie Truong für die Bewahrung kultureller Werke im Jahr 2004; „Award of Honor“ für den Tempel der Familie Tang für die Bewahrung kultureller Werke im Jahr 2009 …

Herr Nguyen Van Son, Vorsitzender des Volkskomitees der Stadt Hoi An, sagte, dass das Reliquiensystem in der Stadt Hoi An schon lange als wertvolle Ressource zur Förderung der Tourismusentwicklung anerkannt sei, nicht nur innerhalb der Altstadt, sondern auch in den Vororten. Auf der Grundlage des Reliquiensystems legt Hoi An stets Wert auf die Erhaltung der Reliquien, um deren Entwicklung zu fördern und die Motivation für deren Erhaltung zu stärken.

Mehrzweck-Restaurierung

Tatsächlich ist die Restaurierung von Relikten in Hoi An nicht einfach. Die Restaurierungsanforderungen müssen traditionelle Materialien gewährleisten, doch derzeit ist Holz aufgrund der Abholzungspolitik sehr knapp. Alternative Dachmaterialien können aus Umweltschutzgründen nicht mit traditionellen Techniken hergestellt werden.

Beim Bau des Tors der Ba Mu-Pagode werden typischerweise viele der traditionellen Baumaterialien verwendet, die auf dem Markt recht selten sind und aus anderen Gebieten der Provinz oder anderen Provinzen bezogen werden müssen. Der Herstellungsprozess der Materialien ist zudem recht kompliziert und muss von Hand erfolgen und viele Schritte durchlaufen.

Das Tor der Ba Mu-Pagode, die fast nur noch eine Ruine war, wurde von der Stadtverwaltung von Hoi An restauriert, um ein attraktives Reiseziel für Touristen und einen Ort für wichtige kulturelle und touristische Veranstaltungen in Hoi An zu schaffen. Foto: QT

Eine weitere Herausforderung besteht darin, dass die Restaurierungsanforderungen zwar eine maximale Erhaltung der Originalelemente erfordern, der Eigentümer des Denkmals jedoch die Struktur, genauer gesagt die Fugenlösung, ersetzen möchte. Der Eigentümer muss bei der Restaurierung Bodenbeläge, Mörtel usw. im Vergleich zum aktuellen Zustand der Konstruktion ersetzen.

Herr Pham Phu Ngoc, Direktor des Zentrums für Kulturerbeverwaltung und -erhaltung in Hoi An, sagte: „Seit langem werden alle Relikte in Hoi An inventarisiert, bewertet und für die Konservierung in fünf Kategorien eingeteilt. Für jede Kategorie gelten unterschiedliche Vorschriften und Reparaturregeln. Bei besonderen Relikten und Relikten des Typs I muss das Zentrum bei der Restaurierung als Investor auftreten. Ziel ist es, die Originalelemente so weit wie möglich zu erhalten und nicht einfach Privatpersonen bei der Finanzierung von Reparaturen zu unterstützen.“

In den letzten Jahren hat Hoi An mit Haushaltsmitteln in die Renovierung und Verschönerung von mehr als 20 architektonischen, künstlerischen und religiösen Relikten investiert, die mit der Geschichte der traditionellen Handwerks- und Dorfbildung in der Region in Verbindung stehen. Darunter befinden sich viele Relikte im Besitz von Einzelpersonen und Gemeinschaften. Durch die Restaurierung konnten viele Relikte aufgewertet werden. Sie dienen sowohl den kulturellen und religiösen Bedürfnissen der Gemeinde als auch sind interessante Sehenswürdigkeiten für Touristen, die die Handwerksdörfer und die Landschaft in Hoi An erkunden möchten.

Frau Pham Thanh Huong, Leiterin der Kulturabteilung des UNESCO-Büros in Hanoi, sagte, dass die Koordination zwischen Staat und Eigentümern beim Schutz und der Restaurierung von Relikten in Hoi An als typische Erfahrung in der Restaurierung von Kulturerbe gilt. Hoi An hat die Entwicklungsperspektive sehr gut umgesetzt, indem es Relikte und Kulturerbe sowohl als Ressource als auch als Schutzziel betrachtet, sodass die Menschen bei der Erwähnung der Marke Kulturtourismus oft an Hoi An denken.

Warten auf den Quang Nam Heritage Conservation Fund

Jedes Jahr werden ziemlich große Mittel für die Erhaltung und Restaurierung der Reliquien von Quang Nam bereitgestellt. Mit der derzeitigen Mittelzuweisung des Staatshaushalts ist es jedoch schwierig, alle Anforderungen zu erfüllen …

Die Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund soll einen Rechtsrahmen schaffen, mehr Ressourcen außerhalb des Staatshaushalts mobilisieren und dazu beitragen, Projekte zur Restaurierung und Renovierung verfallener Relikte in der Provinz, insbesondere der beiden Weltkulturerbestätten, der Altstadt von Hoi An und des My Son-Heiligtums, wirksam umzusetzen.

Proaktiv

Im Jahr 2004 richtete die Verwaltung des Kulturerbes von My Son (Gemeinde Duy Phu, Duy Xuyen) den Fonds für die Restaurierung und Entwicklung von My Son ein. Jedes Jahr leitet die Behörde 25 % der Ticketverkäufe (Regierungsverordnung 60) an den Fonds weiter, um den Bau der Infrastruktur, kleinere Reparaturen, Restaurierungen und die Erhaltung von Reliquien durchzuführen.

Viele kleine Restaurierungs- und Reparaturprojekte in My Son sind dem My Son Restoration and Development Fund zu verdanken. Foto: VL

Nach 20 Jahren Umsetzung hat der My Son Restoration and Development Fund deutliche Ergebnisse erzielt. Viele kleinere Restaurierungs- und Renovierungsmaßnahmen wie die Positionierung architektonischer Komponenten, die Verstärkung der umgebenden Mauern, die Anordnung von Artefakten und die Reinigung der Turmmauern wurden von der Einheit proaktiv und zeitnah umgesetzt. Insbesondere die Kapitaleinlage für große Restaurierungsprojekte erfolgt schnell und unkompliziert. In nur fünf Jahren Umsetzung des Projekts zur Erhaltung der Turmgruppen H, K und A (2017–2022) belief sich der Gesamtbetrag der Gegenwertmittel aus dem My Son Restoration and Development Fund auf rund 5 Milliarden VND.

Anfang Juli 2024 gab es in Quang Nam 458 Relikte, darunter vier besondere Nationalrelikte, 67 Nationalrelikte und 387 Provinzrelikte. Viele dieser Relikte verfielen und verfallen weiterhin und müssen dringend jährlich restauriert werden, insbesondere an den beiden Weltkulturerbestätten Hoi An und My Son.

Daher ist der Bedarf an Ressourcen für die Konservierung sehr groß. Obwohl in der antiken Stadt Hoi An jedes Jahr etwa 50–70 % der Einnahmen aus dem Ticketverkauf für die Renovierung und Verschönerung von Reliquien sowie für die Restaurierung kollektiver und privater Reliquien verwendet werden, erscheint dies unbedeutend, da die Restaurierungskosten recht hoch sind (mindestens etwa 5 Milliarden VND), sodass jedes Jahr nur für die Renovierung von 7–10 antiken Hausreliquien ausreichen.

Statistiken zeigen, dass es in Hoi An noch immer etwa 150 verfallene Relikte gibt, die gestützt werden müssen. Bei mehr als 20 dieser Relikte besteht jederzeit die Gefahr des Einsturzes, insbesondere während der Regen- und Sturmzeit.

Gründung des Quang Nam Heritage Conservation Fund

Herr Nguyen Thanh Hong, Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, sagte, dass die Arbeit zur Erhaltung von Relikten trotz der Erfolge immer noch mit zahlreichen Einschränkungen und Schwierigkeiten behaftet sei, die mit staatlichen Vorschriften wie Autorität, Ordnung, Verfahren zur Erstellung und Genehmigung von Plänen, Projekten zur Erhaltung, Renovierung und Restaurierung historischer und kultureller Relikte, Sehenswürdigkeiten usw. zusammenhängen.
Darüber hinaus besteht aufgrund der häufigen Auswirkungen von Naturkatastrophen, Stürmen und Überschwemmungen immer die Gefahr von Schäden und Zerstörungen für das Reliquiensystem der Provinz, insbesondere für Reliquien im Bereich des Weltkulturerbes.

Der staatliche Haushalt für jährliche Investitionen in die Restaurierung von Relikten kann den Bedarf nicht decken. Daher wird mit der Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund ein Mechanismus und eine Rechtsgrundlage für die Mobilisierung, Verwaltung und Verwendung von Mitteln zur Erhaltung und Restaurierung von Relikten geschaffen, insbesondere für die beiden Weltkulturerbestätten Hoi An und My Son.

Die Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund wird dazu beitragen, soziale Ressourcen für effektive Restaurierungsarbeiten zu mobilisieren. Foto: TT

Dieses Thema wurde vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in zahlreichen Dokumenten und entsprechenden Sitzungen der Provinz und der Zentralregierung angesprochen. „Die Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund wurde Premierminister Pham Minh Chinh von den Provinzführern vor zwei Jahren während dessen Arbeitsreise nach Quang Nam (Ende März 2022) vorgeschlagen. Der Premierminister stimmte grundsätzlich zu und beauftragte die zuständigen Ministerien und Zweigstellen mit der Prüfung. Das Finanzministerium teilte jedoch mit, dass es vor einer Erweiterung die Zusammenfassung und Bewertung des Heritage Conservation Fund der Provinz Thua Thien-Hue (zur Rechtsgrundlage, Funktionsweise usw.) abwarten müsse, um Erfahrungen zu sammeln. Quang Nam müsse also warten“, sagte Herr Hong.

Anfang Juli 2024 wurde während einer Arbeitssitzung mit der Untersuchungsdelegation zur Umsetzung der Rechtspolitik zum kulturellen Erbe des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung auch die Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund erneut erwähnt.

Herr Nguyen Thanh Hong bekräftigte, dass die Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund äußerst notwendig sei, um soziale Ressourcen zu mobilisieren und so einfacher und schneller zum Erhalt des kulturellen Erbes beizutragen.

„Wenn derzeit soziale Ressourcen bereitgestellt werden, wissen wir nicht, wohin damit. Wenn sie in den Staatshaushalt fließen, müssen wir bei der Entnahme sehr komplizierte Vorschriften und Verfahren befolgen. Die Einrichtung des Quang Nam Heritage Conservation Fund mit einer klaren Rechtsgrundlage, einem Vorstand, spezifischen Betriebsvorschriften und transparenten öffentlichen Finanzen wird daher dazu beitragen, soziale Ressourcen effektiver zu mobilisieren. Auch die Verfahren zur Mittelzuweisung für die Restaurierung und Erhaltung des Kulturerbes werden schneller und einfacher“, analysierte Herr Hong.

Die Rolle der Kommunikation in Naturschutzprojekten

Die Geschichte der japanischen überdachten Brücke nach ihrer Restaurierung ist in den Mainstream-Medien und sozialen Netzwerken heiß diskutiert worden. Es gibt viele Emotionen bei denen, die sich wirklich für die japanische überdachte Brücke interessieren, aber auch diejenigen, die dem Trend folgen und in den sozialen Netzwerken für Aufsehen sorgen.

Im Anschluss daran habe ich viele Dinge gesehen, gute und schlechte. Aber für diejenigen, die sich insbesondere mit der Restaurierung von Reliquien in Hoi An und allgemein mit Projekten zur Erhaltung und Restaurierung des materiellen Kulturerbes in Vietnam befassen, sind es die Kommunikationsaktivitäten in diesen Projekten.

Machen Sie den Wiederherstellungsprozess transparent

In vielen Kommentaren zu Artikeln über die Restaurierung der Japanischen Überdachten Brücke in Zeitungen und sozialen Netzwerken hieß es, dieses Projekt hätte umfassend vorgestellt werden müssen – vom Investitionsumfang, der Umsetzungsdauer, der Baueinheit … bis hin zur Auswahl der Pläne, den Prinzipien und Techniken der Restaurierung und dem an der Restaurierung beteiligten Experten- und Handwerkerteam. Dann wäre die Öffentlichkeit besser informiert und weniger überrascht, wenn sie nach fast zwei Jahren der Restaurierung beim Abbau des Abdeckhauses eine „seltsame Japanische Überdachte Brücke“ vor ihren Augen sehen würde.

Broschüre zur Einführung des japanischen Projekts zur Restaurierung überdachter Brücken, herausgegeben vom Hoi An Center for Cultural Heritage Management and Preservation.

Tatsächlich haben die Behörden in Hoi An Broschüren veröffentlicht, die das Restaurierungsprojekt der Japanischen Überdachten Brücke vorstellen. Sie enthalten viele Informationen, Bilder, technische Zeichnungen – sehr detailliert und einprägsam. Aus irgendeinem Grund sind die Informationen in den Broschüren der Öffentlichkeit jedoch kaum bekannt, und die Öffentlichkeit hat kaum Gelegenheit, die Stätte zu besuchen und sich über den Restaurierungsprozess der Japanischen Überdachten Brücke zu informieren.

Es gibt eine Geschichte über die „Transparenz“ der Informationen während der Restaurierung der Huu Tung Pagode (im Grab von König Minh Mang) in Hue. Dieses Projekt wurde von der Toyota Foundation (Japan) mit 6 Millionen Yen für die Restaurierung finanziert. Gleichzeitig entsandte die japanische Seite eine Expertengruppe unter der Leitung von Prof. Dr. Architekt Shigeeda Yutaka (Holzkonservierungsexperte an der Nihon-Universität) nach Hue, um das Bauteam des Hue Monuments Conservation Center (BTDT) bei der Restaurierung dieses Projekts zu unterstützen.

Während der Restaurierungsarbeiten, die von 1996 bis 1998 dauerten, forderte die japanische Expertengruppe das Hue Monuments Conservation Center auf, die Schilder „Bauarbeiten im Gange. Kein Zutritt ohne Genehmigung“ zu entfernen und durch Schilder „Bauarbeiten im Gange. Bitte besuchen Sie uns“ zu ersetzen.

In einem Interview im August 1996, kurz nach Beginn der Restaurierungsarbeiten an der Huu Tung Pagode, sagte Professor Shigeeda Yutaka: „Wir hoffen, dass Besucher des Minh-Mang-Grabes die Restaurierungsstätte der Huu Tung Pagode besichtigen können. Wir werden Plakate aufstellen, die den Zweck, den Ablauf und die wichtigsten Punkte der Restaurierung klar und deutlich erläutern, damit die Besucher unsere Arbeit verstehen. Wir hoffen, dass das Hue Monuments Conservation Center, wenn möglich, beispielsweise jeden Samstag eine Präsentation zu den oben genannten Themen für die Besucher organisieren wird. Wir sind bereit, in naher Zukunft Experten zu entsenden, die die Restaurierungsprobleme und die Wahl der Restaurierungsmethode erläutern, wenn in- und ausländische Experten hierher kommen, um sich weiterzubilden.“

Während der zweijährigen Restaurierung leisteten die Gruppe japanischer Experten und das Bauteam gute Arbeit bei der „Kommunikation“ über den Restaurierungsprozess der Huu Tung-Pagode, wie von Professor Shigeeda Yutaka vorgeschlagen.

Eröffnung des Renovierungsprojekts

Als ich von 1997 bis 1999 zum Studium der Denkmalpflege nach Japan und Korea reiste, hatte ich die Gelegenheit, Restaurierungsstätten in Matsue, Izumo, Nara, Iwami Ginzan (Japan) oder Gyongbokgung, Kyongju (Korea) zu besuchen und dort „das Handwerk zu erlernen“. Ich sah, dass diese Orte ihre Restaurierungsstätten für die Öffentlichkeit zugänglich machten.

Broschüre zur Einführung des japanischen Projekts zur Restaurierung überdachter Brücken, herausgegeben vom Hoi An Center for Cultural Heritage Management and Preservation.

An diesen Orten stellen sie Mitarbeiter für die PR-Abteilung des Projekts bereit, die Touristen/Einwohner willkommen heißen, die zu Besuch kommen und etwas lernen möchten. Diese Mitarbeiter sind nicht nur Muttersprachler, sondern sprechen auch fließend Englisch, um Touristen einzuführen, Vorträge zu halten und ihre Fragen zu beantworten.

Sie haben separate Wege eingerichtet, die den Touristen den Besuch der Restaurierungsstätte erleichtern. Außerdem wurden Besucherausweise und Schutzhelme bereitgestellt, die die Besucher beim Betreten der Stätte tragen mussten, um das Risiko eines Sturzes oder eines Sturzes in die Restaurierungsmaterialien zu verringern. Ich habe damit sehr gute Erfahrungen gemacht.

Um auf die Restaurierung der Japanischen Überdachten Brücke in Hoi An zurückzukommen: Die Stadtverwaltung von Hoi An und das Leitungsgremium für das Restaurierungsprojekt sollten die Öffentlichkeit weiterhin so umfassend wie möglich über den Prozess der Restaurierung des Relikts informieren, und zwar auf vielfältige Weise: durch Bekanntmachungen in Zeitungen, im Radio, im Fernsehen, auf der Website des Zentrums für Kulturerbeverwaltung und -erhaltung, des Kulturinformationsamts, des Tourismusamts, des Volkskomitees der Stadt Hoi An, in sozialen Netzwerken …, damit die Öffentlichkeit und Touristen den Restaurierungsprozess und die erzielten Ergebnisse besser verstehen können.

Für zukünftige Restaurierungsprojekte und für BTDT in Hoi An und Quang Nam im Allgemeinen ist eine verstärkte Kommunikationsarbeit erforderlich. BTDT sollte für Restaurierungsprojekte eine PR-Abteilung einrichten, die sich um diese Aufgaben kümmert. Die bisherige Denkweise „Betreten der Restaurierungsstätte verboten“ muss durch die Denkweise „Besucher zur Restaurierungsstätte einladen“ ersetzt werden, wie es die japanische Expertengruppe bei der Restaurierung der Huu-Tung-Pagode im Grab von König Minh Mang tat.

An Restaurierungsstätten wie der kürzlich fertiggestellten Japanischen Brücke sah ich riesige Werbetafeln, die auf das laufende Restaurierungsprojekt aufmerksam machten. Da sich jedoch nur wenige Menschen der Stätte näherten, hatten sie keine Gelegenheit, diese Informationen zu lesen und zu erfahren. Daher ist es notwendig, die Informationen auf diesen „inaktiven“ Werbetafeln in „Live“-Informationen umzuwandeln und diese auf Websites, Facebook, Instagram, TikTok usw. zu verbreiten.

Auf diese Weise erhalten mehr Menschen Zugang zu Informationen über das Projekt und können die Arbeit der Experten besser verstehen, um sie zu unterstützen oder Kommentare und Kritik zu äußern. Dadurch wird vermieden, dass die Verantwortlichen, wenn das Projekt abgeschlossen ist und der Öffentlichkeit ein anderes Bild vermittelt als das „bekannte Bild“, das sie zu Reaktionen veranlasst, die öffentliche Meinung mit Maßnahmen beeinflussen, die „mehr schaden als nützen“.

Inhalt: VINH LOC – QUOC TUAN – TRAN DUC ANH SON

Präsentiert von: MINH TAO

Quelle: https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html