Dong-Son-Kultur – Krieg und Frieden (Teil 5): Nahaufnahme von Dong-Son-Kriegern in Rüstung auf Bronzetrommeln

Wir haben uns einige Zeit mit dem Porträt des Schutzgottes Dong Son beschäftigt. Das Porträt ist überwiegend volkstümlicher Natur und umfasst nur den Kopf bis zum Hals mit einem langen, wohlwollenden Gesicht, zwei Ohren mit Halsketten, die auf beiden Seiten von zwei dreieckigen Bändern wie Wimpeln begrenzt werden. Auf der Stirn befindet sich eine Baumform. Der Schutzgott hat normalerweise zwei Hörnerpaare auf dem Kopf, die durch zwei umgedrehte C-Formen auf jeder Seite dargestellt werden.

Insbesondere auf dem Kopf des Schutzgottes auf den beiden Seiten des in Thuy Nguyen ( Hai Phong ) geborgenen Bronzespeers sind diese beiden Hörnerpaare in zwei Pfahlbauten mit geschwungenen Dächern eingearbeitet, in der Mitte des Daches befindet sich das Bild eines kurzschnabeligen Vogels.

 

Porträt der Schutzgottheit Dong Son auf einem Stück Bronzerüstung (links) und auf einem Bronzespeer, der aus Thuy Nguyen, Hai Phong, geborgen wurde (rechts). Beachten Sie die Entwicklung des Paars C-förmiger Hörner, die auf dem Rücken liegen.

Dies ist ein sehr seltenes Detail, das mir half, die heiligste Stellung des rituellen Pfahlhauses als heiliger Tempel, den Mittelpunkt der Verzierungen auf den Krügen und den prestigeträchtigen Dong Son-Bronzetrommeln, erneut zu bestätigen.

In diesem Pfahlhaus findet das zentrale Ritual des Dong Son-Festes statt, bei dem der Hauptpriester den Göttern mit einem langen, breiten Bronzebecher mit zwei Henkeln Wein anbietet. Auf dem Dach dieser Pfahlhäuser befinden sich ein oder zwei Vögel mit kurzem Schnabel, die in einigen Fällen dank der Kreise am Ende ihres Schwanzes als Pfauen erkennbar sind.

 

Das Bild des zeremoniellen Pfahlhauses mit dem gewölbten Dach steht immer im Mittelpunkt des Dong Son-Festes (Foto der Bronzetrommel Ngoc Lu, entnommen aus einem Foto von Pham Ngoc Long, Institut für Archäologie)

Wir kehren zur Geschichte zurück, in der die Schutzgottheit auf dem bronzenen Speer dargestellt ist. Der Kopf der Gottheit ist mit einer hohen Kappe gekrönt, die die Stirn krönt und sich zu den Ohren hin nach unten wölbt. Dort verläuft auch eine symmetrische Spirale vom Ende der Augenbrauen der Gottheit aus. Das Band der Kappe ist mit einem gezackten Dreieck verziert. Über dieser Krempe befinden sich zwei Basen, die zwei C-förmige Dächer tragen, die auf dem Rücken liegen und auf denen zwei kurzschnabelige Vögel sitzen.

 

Das geschwungene Dach des Pfahlhauses auf der Oberfläche der Song Da-Bronzetrommel wird derzeit im Guimet-Museum (Paris, Frankreich) aufbewahrt: Die Person, die Wein anbietet, verwendet eine Tasse mit zwei langen Griffen, daneben eine Ledertrommel, auf dem Dach befindet sich ein göttlicher Vogel. Das Mustermuster wurde direkt von Frank Heger hergestellt und im Buch "Antike Metalltrommeln in Südostasien", Leipzig, 1902, abgedruckt

Was meine Aufmerksamkeit besonders erregte, war die Verzierung des Sockels, der das Paar C-förmiger, auf dem Rücken liegender Hörner stützt. Um das Paar C-förmiger, auf dem Rücken liegender Hörner zu stützen, schufen die alten Kunsthandwerker geschickt einen Rahmen mit zwei Untersockeln auf jeder Seite, um die untere Form eines Pfahlhauses zu schaffen. Damals wurde das Paar C-förmiger, auf dem Rücken liegender Hörner zum bekannten geschwungenen Dach des zeremoniellen Pfahlhauses, in dem der kurzschnäbelige göttliche Vogel oft residierte. Die verlängerten Teile der Untersockeln waren zudem wie Farnknospen eingerollt, wodurch auf beiden Seiten des Hutes lebendige, dichte, symmetrische Büschel entstanden.

Das Detail des C-förmigen Hornsymbols, das verkehrt herum auf dem Kopf der Schutzgottheit liegt, mit dem gewölbten Dach des zeremoniellen Pfahlhauses ist sehr wichtig, weil es dazu beitragen wird, Licht auf die Beziehung zwischen den ethnischen Gruppen Lac und Au zu werfen, die ich zu erforschen versuche.

„Um das auf dem Rücken liegende C-förmige Hörnerpaar zu stützen, schufen antike Handwerker geschickt einen Rahmen mit zwei Untergestellen auf jeder Seite, um die untere Form eines Pfahlhauses zu schaffen. Damals wurde das auf dem Rücken liegende C-förmige Hörnerpaar zum bekannten geschwungenen Dach des zeremoniellen Pfahlhauses, in dem der kurzschnäbelige göttliche Vogel oft residierte“ – Dr. Nguyen Viet. (Fortsetzung folgt)

Dr. Nguyen Viet

Quelle: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html