Warum spielt das islamische Kopftuch in der iranischen Gesellschaft eine wichtige Rolle?

Fast ein Jahr nach Mahsa Aminis Tod führt die iranische Sittenpolizei immer noch Straßenpatrouillen durch, um Frauen mit Kopftuch zu kontrollieren.

Vì sao khăn trùm đầu Hồi giáo đóng vai trò quan trọng trong xã hội Iran?

Iranische Frauen mit Kopftüchern kaufen 2021 auf den Straßen Teherans im Iran ein. (Quelle: Reuters)

Im vergangenen Jahr verbrannten im Iran Zehntausende Frauen bei Massenprotesten gegen die Regierung ihre Hijabs. Die Proteste sind zwar inzwischen abgeebbt, doch die Behörden drohen nun mit der Verhaftung jeder Frau, die gegen das Gesetz verstößt.

Nach dem Tod der 22-jährigen Mahsa Amini im September 2022 brachen öffentliche Empörung aus. Amini starb vermutlich, nachdem sie von der Polizei festgenommen worden war, weil sie ihr Haar nicht richtig bedeckte und enge Jeans trug.

Landesweite Proteste haben die iranische Polizei dazu veranlasst, die strenge islamische Kleiderordnung des Landes nicht mehr durchzusetzen. Frauen laufen nun oft ohne Kopftuch durch die Straßen.

Dies muss jedoch bald ein Ende haben, denn die staatlichen Medien des Iran haben gerade angekündigt, dass die Sittenpolizei zurückkehren wird, um sicherzustellen, dass Frauen das Gesetz befolgen.

Welche Bedeutung hat der Hijab in der iranischen Gesellschaft?

Geschichte des Hijab im Iran

Nach der Islamischen Revolution von 1979 wurde das Tragen eines Kopftuchs für iranische Frauen zur Pflicht.

Obwohl wirtschaftliche Koran (das heilige Buch des Islam) und Hadithe (In den Lehren des Propheten Mohammed) wird nicht ausdrücklich gesagt, ob Frauen ihr Gesicht bedecken sollten, aber die iranische Regierung nutzt diese Erlasse, um ihre Kleiderordnung für Frauen zu rechtfertigen.

Die islamischen Kleidervorschriften werden von der iranischen Sittenpolizei streng überwacht. Täglich patrouillieren Polizisten durch die Straßen und verhaften jeden, der als „unangemessen“ gekleidet gilt. Diese Patrouillen sind als „gasht-e ershad“ bekannt. (Patrouillenführer).

Trotz der drohenden Verhaftung protestierten Millionen iranischer Frauen öffentlich gegen das Gesetz, indem sie die Masken locker auf dem Kopf oder über die Schultern geworfen trugen.

Dieser Protest erfolgte fast unmittelbar, nachdem die iranische Regierung eine Verordnung angekündigt hatte, die Frauen zum Tragen eines Kopftuchs verpflichtet.

Als der oberste Führer Ayatollah Khomeini 1979 erklärte, Frauen sollten sich an die islamische Kleiderordnung halten, kam es zu derartigen Protesten, dass die Regierung klarstellen musste, dass es sich bei den Äußerungen Ayatollah Khomeinis lediglich um Empfehlungen gehandelt habe.

Dennoch wurden sie 1983 zu Vorschriften.

Seitdem dauern die Proteste an und gipfelten im vergangenen Jahr darin, dass Frauen Kopftücher verbrannten und auf der Straße tanzten.

Unterdrückte Wut

Vor der Islamischen Revolution, während der Herrschaft von Schah Mohammad Reza Pahlavi, trugen viele iranische Frauen aktiv Kopftücher. Sie taten dies aus verschiedenen Gründen, darunter Tradition, Identität, religiöser Ausdruck oder familiärer Druck.

Doch anders als früher, so die iranische Dichterin und Journalistin Asieh Amini, bestehe das Hauptproblem heute darin, dass Frauen gezwungen würden, ihr Gesicht zu verhüllen, was ihnen Strafen wie Auspeitschung oder Gefängnis einbringen könne, wenn sie sich nicht daran hielten.

Kurdische Frauen im Iran führen einen traditionellen Tanz auf, um das persische Neujahr zu feiern, März 2016. (Quelle: AFP)

„Das hat jedoch dazu geführt, dass viele Menschen eine Abneigung gegen das Tragen des Hijab entwickeln“, sagte Amini. „Frauen haben so viel Unterdrückung erlebt. Sie können diese Unterdrückung nicht ertragen und wollen für ihre Rechte kämpfen.“

Der Tod von Mahsa Amini hat in der Öffentlichkeit aufgestaute Wut ausgelöst, insbesondere in Bezug auf Fragen der persönlichen Freiheit.

Ein weiteres Problem im Zusammenhang mit dem aktuellen Hijab-Gesetz besteht laut einem anonymen iranischen Sozialaktivisten darin, dass die Kleidung vieler anderer Ethnien und Religionen im Iran nicht respektiert wird.

„Die islamische Regierung unterstützt auch keine anderen Arten von Hijab und traditionellen ethnischen Kostümen.“

Der Iran ist ein multiethnisches Land, in dem Perser, Kurden, Aserbaidschaner, Luren, Gilaki, Araber, Belutschen und Turkmenen leben. Jede ethnische Gruppe hat ihre eigene Tracht mit unterschiedlichen Farben, Mustern und Stilen.

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