Warum gibt es in Quang Nam alte Champa-Brunnen, die seit Tausenden von Jahren gefüllt sind und nie versiegen?

Cham-Brunnen neben dem Haus von Herrn Tran Hung Thanh (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam ). Foto: HOANG MINH

Alter Brunnen neben dem alten Champa-Turm

Wenn wir Cham-Türme – die oberirdischen Strukturen – mit Lingas (Symbole für den Penis) vergleichen, können wir auch Cham-Brunnen – die untergetauchten Strukturen – mit Yoni (Symbole für die Vagina) vergleichen, einem Paar Kultobjekte, die das Überlebensprinzip des Brahmanismus symbolisieren, dem Glauben des Cham-Volkes.

Da die Cham an die Haltbarkeit der von ihnen hergestellten Ziegel glaubten, verwendeten sie zum Bau von Brunnen dieselben Ziegel, die sie auch zum Bau von Türmen verwendeten.

Man kann sagen, dass wir durch das Schleif- und Faltexperiment, bei dem wir Wasser schöpfen, um Ziegel in alten Cham-Brunnen zu schleifen, immer noch die Menge an Ziegelmehl sehen können, die während des Schleifvorgangs entsteht (um zu einer Art Klebstoff zu werden, der beim Bau von Ziegeln zwei Ziegel zusammenhält), und dass wir auch in der Lage sind, Muster in die Ziegel zu schnitzen, ohne sie zu zerbrechen. Dabei handelt es sich um besondere Merkmale, die nur bei alten Cham-Ziegeln zu finden sind, die zum Bau von Türmen verwendet wurden.

Herr Nguyen Van Mich neben dem Cham-Brunnen in seinem Garten im Dorf Khuong My (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Neben der wundersamen Existenz von Brunnenziegeln, die seit über tausend Jahren im Wasser liegen (geschätzt anhand des Alters der Tempel, Pagoden und Cham-Häfen, in denen sich die alten Cham-Brunnen befinden), ist auch das Feng-Shui-Talent der Alten erwähnenswert, mit dem sie diese ewigen Wasseradern fanden.

Die verbliebenen antiken Cham-Brunnen in Quang Nam befinden sich alle in Gruppen von zwei oder mehr Brunnen. Zunächst einmal gibt es eine Gruppe von zwei runden Brunnen im Weiler Suoi (Dorf An Thien, Gemeinde Tam An, Bezirk Phu Ninh, Provinz Quang Nam), etwa 1 km südlich des Chien Dan Cham-Turms.

Der Brunnen im Garten von Herrn Ho Van Xuan liegt gleich am Dorfeingang. Er ist etwa 4,5 m tief und hat einen Durchmesser von 1 m. Der Boden des Brunnens besteht aus Sandstein in Form einer Pfanne, in deren Mitte eine Vertiefung in Form eines großen Eimers ausgehöhlt ist.

Laut Herrn Xuan trocknet dieser Brunnen nie aus und ist während großer Dürreperioden die Trinkwasserquelle für die Dörfer An Phu Nam und An Phu Bac.

Alter Cham-Brunnen im Garten von Herrn Vo Lang (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Der Brunnen im Garten von Herrn Vo Doi befindet sich am Ende des Weilers Suoi, neben dem Bach Ong Thu. Dieser Brunnen ist etwa 5 m tief, der Boden besteht nicht aus Sandstein und ist noch immer die Trinkwasserquelle für vier Familien, die in der Nähe des Brunnens leben.

Herr Doi sagte, dass dieser Brunnen während Dürreperioden immer noch etwa 3 Meter Wasser enthält, während der Trockenzeit jedoch drei Motoren und Pumpen eingesetzt werden müssen, um den Brunnen nach mehreren Stunden zu entleeren und zu reinigen.

Während der Dürrejahre, die so lange anhielten, dass die Bewohner versuchten, tief in das Bachbett zu graben, aber trotzdem kein Wasser fanden, war dieser Brunnen die Trinkwasserquelle für die Menschen des nahegelegenen Dorfes Hoa Tay.

Bei der Gruppe der vier alten Champa-Brunnen in der Nähe des Khuong My Cham-Turms (Gemeinde Tam Xuan 1, Bezirk Nui Thanh, Provinz Quang Nam) handelt es sich ausschließlich um quadratische Brunnen.

Neben einem alten Brunnen, der etwa 40 m vom Fuß des Turms entfernt liegt, befinden sich die restlichen drei Brunnen in den Gärten von Herrn Nguyen Van Mich, Tran Hung Thanh und Vo Lang alle westlich des Turms. Der am weitesten entfernte Brunnen ist nur etwa 400 m vom Turm entfernt. Diese vier Brunnen befinden sich auf demselben Erdhügel und sind alle 5 bis 7 m tief und etwa 1 bis 1,1 m breit.

Herr Nguyen Van Mich (81 Jahre alt) sagte: „Die große Dürre dauerte fast zwei Jahre, von 1952 bis 1953. Die Menschen in den umliegenden Dörfern waren auf die Wasserquelle dieser vier alten Brunnen angewiesen. Die Menschen kamen Tag und Nacht hierher, um Wasser zu holen, aber kein Brunnen trocknete aus. Das Wasser in jedem Brunnen war klar und süß. Die Menschen in der Antike waren sehr geschickt darin, im Land nach Wasserquellen zu suchen!“

Alter Brunnen am alten Hafen, alter Tempel

Die verbleibende Cham-Brunnengruppe im Dorf Trung Phuong (Gemeinde Duy Hai, Duy Xuyen) befindet sich ebenfalls neben berühmten Cham-Relikten der Vergangenheit: dem Hafen Trung Phuong und der Pagode Trung Phuong, etwa 3 km südöstlich der Stadt Hoi An.

Als wohlhabender Hafen des alten Cham-Volkes war Trung Phuong eine der wichtigsten Stationen auf der „Seidenstraße auf dem Meer“ – einer internationalen Seehandelsachse, auf der das Ostmeer damals ein obligatorisches Tor für Schiffe war, die von Ost nach West reisten.

Mit dem Wohlstand dieses Handelshafens bauten die alten Cham eine Pagode in der Nähe des Hafens und verwendeten dabei die gleichen Ziegel wie beim Bau des Turms.

Es gibt keine Dokumente über diesen alten Cham-Tempel, aber er wurde wahrscheinlich während der Indrapura-Dynastie erbaut – einer Dynastie, die den Buddhismus mit der Gründung des buddhistischen Klosters – der Zitadelle Dong Duong (Gemeinde Binh Dinh Bac, Thang Binh), etwa 40 km südwestlich von Trung Phuong – als Staatsreligion betrachtete.

Alter Cham-Brunnen neben der Turmgruppe Khuong My Cham. Foto: HOANG MINH

Während der Blütezeit des Hafens Trung Phuong galt die Trung Phuong-Pagode als Pilgerstätte für Kaufleute auf ihren langen Reisen über das Ostmeer.

Derzeit sind in der Trung-Phuong-Pagode noch zahlreiche Statuen erhalten, die Opfergaben von Händlern der Handelsschiffe waren, die damals im Hafen von Trung Phuong anlegten.

Die Ansammlung von 9 alten Cham-Brunnen in Trung Phuong befindet sich auf einem etwa 400 m langen Streifen, einem Wohngebiet, das sich in Nord-Süd-Richtung entlang der Sanddüne neben dem Meer erstreckt.

Laut Herrn Nguyen Chanh, dem Besitzer eines Cham-Brunnens in seinem Garten, waren diese alten Brunnen seit Generationen die Trinkwasserquelle für die Dorfbewohner. In letzter Zeit sind jedoch einige Haushalte mit alten Brunnen in ihren Gärten an andere Orte gezogen, sodass einige Brunnen aufgegeben und andere verschüttet wurden, sodass heute nur noch fünf Brunnen übrig sind.

Laut Herrn Chanh sind drei dieser neun Brunnen quadratisch und die übrigen rund. Um den Bau runder Brunnen zu erleichtern, stellten die Menschen im Altertum leicht gebogene Ziegel her (vielleicht polierten sie die Ziegel).

Es gibt auch einen Brunnen mit quadratischem Querschnitt, einen runden Querschnitt und einen Brunnen mit Sandsteinquerschnitt. Einige Lücken wurden während des Baus mit Korallen gefüllt. Darüber hinaus gibt es in der Trung-Phuong-Pagode auch einen Cham-Brunnen.

Cham-Brunnen im Garten von Herrn Vo Doi (Gemeinde Tam An, Bezirk Phu Ninh, Provinz Quang Nam). Foto: HOANG MINH

Auch die alten Brunnen in Trung Phuong sind wundersame Wasserquellen. „Bevor es Bohrbrunnen gab, habe ich den ganzen Tag lang mit einem Motor Wasser aus meinem alten Brunnen geschöpft, um meine Bohnen zu bewässern, und er ist nie versiegt. Die Brunnen unserer Leute hingegen müssen nur ein paar Stunden schöpfen, bevor sie bis auf den Grund versiegen“, sagte Herr Chanh.

Den Ältesten in Trung Phuong zufolge haben die Alten überliefert, dass die Cham-Brunnen hier in der Antike der Ort waren, an dem Handelsschiffe, die im Hafen von Trung Phuong anlegten, um Handel zu treiben oder sich auszuruhen, mit Frischwasser versorgt wurden und dann den Anker lichteten, um ihre Reise fortzusetzen.

Von Louis Ferrand gesammelte persische und arabische Aufzeichnungen aus dem 8. bis 14. Jahrhundert zeigen, dass die Cham sehr klare, süße Brunnen entlang der Sanddünen an der Küste gruben, deren Wasser nie ausging, um Wasser an ausländische Handelsschiffe zu „exportieren“, die damals in die Champa-See einfuhren.

Die alten Champa-Brunnen – die lebendigen „Yoni“ mit ihren ewigen, kühlen Wasserquellen – sind wertvolle Artefakte im Museum des Lebens.

Es bleibt zu hoffen, dass es entsprechende Forschungs- und Erhaltungspläne gibt, damit die tausendjährigen Brunnen nicht nur nicht mehr verloren gehen, sondern auch die verborgenen Werte dieser wundersamen Wasserquellen entdeckt werden können .

Quelle: https://danviet.vn/vi-sao-vung-dat-quang-nam-la-liet-gieng-co-champa-ngan-nam-nuoc-van-day-hut-cha-can-20240326110547662.htm