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Der Wert von „Truc Lam Zen“ schafft das Welterbe Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son, Kiep Bac?

Beim Schutz des Kulturerbe-Dossiers von Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son, Kiep Bac, stieß die vietnamesische Delegation auf zahlreiche Schwierigkeiten. Das größte Hindernis, das es zu überwinden galt, waren insbesondere die kühlen Augen und das Verhalten von Frau Maria-Laure Lavenir, der Präsidentin des wissenschaftlichen Rates der UNESCO.

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt23/08/2025

13 Jahre Bauunterlagen hätten beinahe wieder in den Schrank geräumt werden müssen

Am 12. Juli 2025 wurde der Denkmal- und Landschaftskomplex Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son und Kiep Bac vom Welterbekomitee mit der Entscheidung Nr. 47 COM 8B.22 offiziell als Weltkulturerbe der Menschheit anerkannt.

Dies ist das zweite interprovinzielle Erbe unter den neun von der UNESCO anerkannten Welterbestätten Vietnams. Dadurch wird der einzigartige, lebendige und globale Wert des Truc-Lam-Buddhismus gefördert, der seinen Ursprung im heiligen Yen-Tu-Gebirge hat.

Der Weg zum Erfolg ist jedoch nicht mit Rosen gepflastert. Im Zuge der Einholung von Empfehlungen der UNESCO und des Rates für Denkmalpflege und Stätten (ICOMOS) hat die Provinz Quang Ninh proaktiv erläuternde Berichte entwickelt und eingereicht und viermal im November 2024, Februar 2025, April 2025 und Juni 2025 ergänzende Informationen vorgelegt.

Delegation Vietnams bei der 47. Tagung der UNESCO .

Laut dem höchst ehrwürdigen Thich Thanh Quyet, Vizepräsident des Exekutivrats der vietnamesischen buddhistischen Sangha, Leiter des Zentralkomitees für buddhistische Bildung , Präsident der vietnamesischen buddhistischen Akademie und Mitglied der Delegation zur Wahrung des Kulturerbe-Dossiers, schien es bei der letzten Rückgabe des Dossiers so, als sei der Komplex aus Sehenswürdigkeiten und Kulturerbe nicht anerkannt worden.

Der Ehrwürdige gab offen zu, dass es während der Vorbereitung des Dossiers an wissenschaftlichen Argumenten zur Ideologie der Truc Lam Zen-Sekte mangelte. Daher schien das Dossier in den 13 Jahren seit seiner ersten Einreichung „auf der Stelle zu stehen“ und wurde vom Rat nicht besonders geschätzt.

„Im April 2025 hätte die UNESCO die Akte beinahe zurückgegeben. Als sie zurückkehrte, war das gesamte Schutzteam sehr traurig und enttäuscht. Die Delegation, darunter drei stellvertretende Vorsitzende der Volkskomitees dreier Ortschaften, zeigte große Entschlossenheit. Bei einer Rückgabe müsste der Schutz für ein bis fünf Jahre eingestellt werden“, sagte der Ehrwürdige Thich Thanh Quyet.

Anschließend luden der Sekretär des Parteikomitees der Provinz Quang Ninh sowie die Führer des Volkskomitees der Provinz und mehrerer relevanter Ministerien und Zweigstellen den Ehrwürdigen Thich Thanh Quyet ein, sich der Delegation anzuschließen, um das Dossier zu schützen. Dadurch wurde eine solide Grundlage für die Truc Lam Zen-Sekte sowie die globale Natur des Erbes geschaffen.

„Während eines Online-Meetings in der Kaiserzitadelle Thang Long bekräftigte Frau Maria-Laure Lavenir, Generaldirektorin von ICOMOS, jedoch, dass diese Einheit ihre Haltung auch dann nicht ändern würde, wenn die vietnamesische Delegation käme.

„Als ich das hörte, machte ich mir Sorgen, denn wenn ich die Verantwortung einmal übernommen hatte, musste ich sie auch erfüllen, sonst wäre es sehr zeit-, arbeits- und kostenintensiv geworden. Aufgrund der Ermutigung der Delegationsmitglieder, der lokalen Führungskräfte und der Abteilungen beschloss ich, teilzunehmen, obwohl ich zwischen zwei Sitzungen der Nationalversammlung beschäftigt war“, erzählte der Ehrwürdige Thich Thanh Quyet.

Der höchst ehrwürdige Thich Thanh Quyet, Vizepräsident des Exekutivrats der vietnamesischen buddhistischen Sangha.

Bei der Verteidigung des Dossiers zum Kulturerbe auf der 47. Tagung der UNESCO stieß die vietnamesische Delegation auf zahlreiche Schwierigkeiten. Insbesondere musste sie die größte Hürde überwinden: den kalten Blick und das abweisende Auftreten von Frau Maria-Laure Lavenir, der Präsidentin des Wissenschaftlichen Rates der UNESCO.

„Frau Maria-Laure Lavenir ist in den Augen aller eine Person, die nie lächelt und deren Augen immer angespannt sind, wenn sie Argumente zur Verteidigung des Dossiers hört. Ich habe mir jedoch ein klares Ziel gesetzt: Wenn ich diese Person nicht überzeugen kann, wird kein nationaler Botschafter aufstehen und für mich stimmen.

In meinem Vortrag erklärte ich, dass kein Kaiser der Welt jemals den Höhepunkt seines Ruhms, das schönste Alter seines Lebens, aufgegeben habe, um den Buddhismus zu praktizieren. Gleichzeitig etablierte er den Truc-Lam-Buddhismus für Nation, Volk und Lebewesen und baute die Ideologie der drei Harmonien (Versöhnung – Harmonie – Frieden) auf, um Frieden für die umliegenden Länder zu schaffen. „Das ist die globale Natur der Menschheit und die Ideologie des buddhistischen Kaisers Tran Nhan Tong“, erklärte der Ehrwürdige Thich Thanh Quyet.

Was den Ehrwürdigen nach Abschluss seiner Präsentation erleichterte, war das Lächeln des schwierigsten Richters, der sagte, dass diese Argumente dazu beitragen könnten, dass Vietnams Komplex zum Weltkulturerbe erklärt wird.

„Als der Hammer geschlagen wurde, um das Erbe offiziell anzuerkennen, war die ganze Gruppe still, weil der ganze Prozess so stressig gewesen war. Es dauerte eine Weile, bis sie ihre Freude zum Ausdruck bringen konnten“, erinnerte sich der Ehrwürdige Thich Thanh Quyet.

Der Wert der Truc Lam Zen-Sekte endet nicht auf religiöser Ebene.

In seinem Kommentar zur Anerkennung des Relikt- und Landschaftskomplexes Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son als Weltkulturerbe sagte der Kulturforscher Nguyen Quynh Trang, Dozent an der Fakultät für Kultur und Entwicklung (Regionale Politische Akademie I), dass der Schwerpunkt der Bewertung des wissenschaftlichen Rates dieses Mal auf dem weltlichen Wert der Truc Lam Zen-Sekte liege.

Insbesondere ist Frau Trang der Ansicht, dass die Truc Lam Yen Tu Zen-Sekte, die Ende des 13. Jahrhunderts vom buddhistischen Kaiser Tran Nhan Tong gegründet wurde, bei einer Untersuchung und Betrachtung aus kultureller und sozialer Perspektive nicht als eine vom Leben getrennte Praxisphilosophie existiert.

Der Wert von Truc Lam Zen umfasst sowohl immaterielle als auch materielle Aspekte, die tief mit dem Leben der Menschen verbunden sind.  

Im Gegenteil, diese Zen-Sekte ist eng mit dem spirituellen Leben, den Bräuchen und der Identität der Einheimischen im Nordosten verbunden, insbesondere in Quang Ninh und den angrenzenden Gebieten.

„Zunächst einmal schafft Truc Lam Yen Tu ein einzigartiges System kultureller Werte, das die Idee widerspiegelt, „in der Welt zu leben und dennoch die Religion zu bewahren“. Dies ist zu einem Leitprinzip im Lebensstil vieler Generationen der Einheimischen geworden. Sie sind der Land- und Forstwirtschaft verbunden und pflegen gleichzeitig ihr spirituelles Leben durch buddhistische Rituale und Feste in Yen Tu. Das Yen Tu Festival ist nicht nur eine religiöse Aktivität, sondern auch ein kulturelles und gesellschaftliches Ereignis, das die Gemeinde zur Teilnahme anregt, zur Förderung des Gemeinschaftsbewusstseins und der Dorfliebe beiträgt und Vergangenheit und Gegenwart im Fluss der vietnamesischen Kultur verbindet.

Zweitens hat die Truc Lam Zen-Sekte tiefgreifende moralische Werte und eine Lebensphilosophie gefördert. Die Menschen vor Ort haben durch den Einfluss des Zen einen harmonischen Lebensstil entwickelt, in dem Loyalität und Güte hochgehalten werden. Die Idee der „Kultivierung im Alltag“ lässt jedes Verhalten in Familien- und Dorfbeziehungen von Mitgefühl, Altruismus und Toleranz durchdringen. Viele Volkslieder, Sprichwörter und volkstümliche kulturelle Aktivitäten in der Region Yen Tu spiegeln diesen Einfluss deutlich wider und zeigen, dass Truc Lam nicht nur eine Religion, sondern auch eine kulturelle Grundlage ist“, analysierte der Kulturexperte.

Laut Frau Trang bringt Truc Lam Yen Tu den Menschen im heutigen Leben insbesondere praktische wirtschaftliche und kulturelle Werte. Insbesondere die Erhaltung und Förderung dieses Erbes durch kulturellen und spirituellen Tourismus hat Bedingungen für die lokale Gemeinschaft geschaffen, an Dienstleistungs- und Handelsaktivitäten teilzunehmen und so ihr Leben zu verbessern.

Der Relikt- und Landschaftskomplex Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son und Kiep Bac wurde in Anerkennung der großen Leistungen der wissenschaftlichen Forschungsgemeinschaft zum Weltkulturerbe erklärt.

„Es ist jedoch wichtig, dass die Menschen Yen Tu nicht nur als Einnahmequelle sehen, sondern auch ein tiefes Verantwortungsbewusstsein für die Bewahrung und Erhaltung langjähriger spiritueller Werte entwickeln. In jeder Festsaison pilgern Zehntausende in- und ausländische Touristen nach Yen Tu, und die Einheimischen werden zu „Wächtern des Buddha-Tors“, indem sie die Werte von Truc Lam sowohl willkommen heißen als auch bekannt machen und sie über das Dorf hinaus verbreiten.

Aus wissenschaftlicher Sicht lässt sich außerdem erkennen, dass Truc Lam Yen Tu zur Stärkung der unabhängigen Identität des vietnamesischen Buddhismus beigetragen hat, der nicht völlig von ausländischen Sekten abhängig ist. „Dieser Geist ist tief im Stolz der Einheimischen verwurzelt, denn sie leben nicht nur in der Nähe eines großen buddhistischen Zentrums, sondern pflegen auch eine kulturelle und ideologische Tradition von nationalem Rang“, so Frau Trang.

Frau Trang fügte hinzu, dass der bleibende Wert des Truc Lam Yen Tu Zen für die lokale Bevölkerung nicht nur in Pagoden und Stupas und in den heiligen Schriften präsent sei, sondern auch in jeder Lebensweise, jeder Handlung und im gesellschaftlichen Zusammenhalt. Truc Lam Yen Tu sei sowohl eine spirituelle Quelle als auch eine treibende Kraft für wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung und ein Symbol nationaler Identität.

Der Relikt- und Landschaftskomplex Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son und Kiep Bac wurde von der UNESCO gemäß den Kriterien (iii) und (vi) als Weltkulturerbe anerkannt.
Kriterium (iii): Eine strategische Allianz zwischen Staat, Religion und Volk aus der Heimat des Yen Tu-Berges hat eine einzigartige kulturelle Tradition von globalem Rang geschaffen, die zur Bildung einer nationalen Identität beiträgt und Frieden und Sicherheit in der weiteren Region fördert.
Kriterium (vi): Der Truc-Lam-Buddhismus ist ein weltweit bedeutsames Beispiel dafür, wie eine Religion, die aus vielen verschiedenen Glaubensrichtungen besteht, ihren Ursprung im spirituellen Land Yen Tu hat und sich dort entwickelt hat, die säkulare Gesellschaft tiefgreifend beeinflusst und zum Aufbau einer starken Nation sowie zur Sicherung von Frieden und regionaler Zusammenarbeit beigetragen hat.


Quelle: https://danviet.vn/gia-tri-thien-phai-truc-lam-lam-nen-di-san-the-gioi-yen-tu--vinh-nghiem--con-son-kiep-bac-d1356944.html




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