Land reich an historischen und kulturellen Traditionen

Über die erstklassige Lage und die lyrische Schönheit des alten Landes Hac Thanh, der heutigen Stadt Thanh Hoa , sagen die Alten: „Thanh Hoa ist ein Ort, an dem Drachen mit Perlen spielen und Kraniche am Fuße des Thanh Thanh schwimmen.“ Und nach Tausenden von Jahren mit unzähligen Veränderungen ist das alte Land auf dem Rücken des Kranichs immer noch der Ursprung von Traditionen und bezaubernder Schönheit.

Die legendäre Ham Rong-Brücke.

Die Stadt Thanh Hoa wurde auf den Fundamenten eines alten Landes entlang des Flusses Ma erbaut. Die Geschichte des Landes ist eng mit der langen Geschichte der Entstehung und Entwicklung des gesamten Thanh-Landes verbunden, die mit der Zeit der Hung-Könige begann. Daher enthält dieses Land viele kulturelle Schichten von der Zeit der Hung-Könige bis in die Gegenwart. Archäologische Dokumente belegen, dass die Ureinwohner des Dorfes Dong Son vor über 2.000 Jahren wussten, wie man landwirtschaftliche Geräte aus Bronze herstellt (Pflugscharen, Reissicheln usw.). Gleichzeitig wussten sie, wie man Büffel und Kühe züchtet und Büffel und Kühe als Zugtiere einsetzt. Sie wussten, wie man Dämme baut, Gebiete abgrenzt, um Wasser zurückzuhalten und so Bedingungen für regelmäßige, intensive Landwirtschaft zu schaffen, und wie man den Ackerbau zur Sicherung der Nahrungsgrundlage steigert. Insbesondere hier wurden die Spuren der äußerst brillanten Dong-Son-Kultur gefunden. Die archäologische Stätte Dong Son wurde 1924 entdeckt. Die gefundenen Artefakte waren sehr vielfältig und reichhaltig, darunter Stein-, Bronze- und Eisenwerkzeuge mit zwei Merkmalen: Wohn- und Bestattungsgegenstände. Unter ihnen sind Dong-Son-Bronzetrommeln die typischsten Relikte der Dong-Son-Kultur in Bronze. Die in die Bronzetrommeln eingravierten Bilder belegen, dass Viehzucht, Fischerei und Jagd hier vor der christlichen Ära sehr entwickelt waren. Dong-Son-Bronzetrommeln findet man nicht nur in Vietnam, sondern auch in Südchina, Laos, Thailand, Kambodscha, Malaysia und Indonesien. Dies beweist, dass sich die Dong-Son-Kultur weltweit, insbesondere in Südostasien, verbreitet hat.

Doch damit nicht genug: Auch das „Herz“ von Thanh Hoa bietet viele Schönheiten, mit denen sich nur wenige Orte vergleichen lassen. Die bekannteste ist die historische Stätte Ham Rong – eine malerische Landschaft, die jeden Literaten, der vorbeikommt, inspiriert. Im Buch „Dai Nam Nhat Thong Chi“ heißt es: „Der Berg Ham Rong, auch bekannt als Long Ham, liegt 3 km nordöstlich des Bezirks Dong Son. Sein alter Name ist Dong Son, und er hat auch den Namen Truong Son. Die Bergkette vom Berg Ngu Hoa in der Gemeinde Duong Xa verläuft gewunden und drachenförmig am Fluss entlang und erhebt sich schließlich zu einem hohen Berg mit geschichteten Felsschichten. Auf dem Berg befindet sich die Long Quang-Höhle. Die Könige Le Thanh Tong und Le Hien Tong stiegen hinauf, um die Aussicht zu genießen, und schrieben in den Stein gemeißelte Gedichte, die noch heute erhalten sind. Unterhalb des Berges ragt ein Felsvorsprung in den Fluss hinein, der wie ein Drachenmaul aussieht, das Sand hält und Wasser saugt. Am gegenüberliegenden Ufer liegt der Berg Hoa Chau. In der Mitte fließt das Flusswasser, zu beiden Seiten des Flusses sind Berge. Am Grund des Wassers befinden sich viele zerklüftete Felsen, daher wird der Berg auch Khe Da genannt. An der Stelle des Drachenmauls gibt es eine Fähre, auf der Fischer oft ihre Boote anlegen. Im Buch „An Nam Chi“ von Cao Hung Trung steht, dass dieser Berg hoch und wunderschön ist und den Fluss Dinh Minh überblickt. Von weit oben betrachtet haben Himmel und Wasser die gleiche Farbe, wirklich ein wunderschöner Anblick.“ Kaiser Le Thanh Tong von der Thien Nam-Höhle sah bei einem Besuch des Mausoleums im Vorbeigehen „die warme Luft der Berge und Hügel, die Blumen und Gräser des Frühlings“, also zog er mit seinem Boot an Land, um die Landschaft zu bewundern, und schrieb ein Gedicht: „Wenn ich dieses Land besuche, ist mein Herz voller Emotionen/ Meine Augen blicken hinauf zu dem weiten Land und Himmel/ Doch seltsamerweise versiegele ich nach Beendigung der Arbeit den Jadestein/ Sonst verliere ich den Weg zum Himmel/ Wolken fallen über das ganze Land, niemand fegt/ Das Haus ist die ganze Nacht einsam, die Tür steht immer offen/ Die tiefen Höhlen außerhalb der tiefen Berge sind schief/ Nicht nur die Flaggen des Königs“ (übersetzt von Luong Trong Nhan).

In der Wiege der Dong Son-Kultur und mit ihrer langen Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte haben die in diesem Land geborenen Generationen trotz unzähliger historischer Veränderungen stets den Geist der Solidarität bewahrt, mit Kreativität und unermüdlichem Arbeitsgeist zur Pflege einer heroischen revolutionären Tradition beigetragen. Die bis heute erhaltenen historischen Dokumente belegen, dass die Menschen hier im Kampf um die nationale Befreiung und den Schutz des Vaterlandes weder Mühen noch Opfer scheuten und würdig zu den glorreichen Siegen der Nation beitrugen.

Typischerweise beteiligten sich während der Zeit der Kämpfe gegen die Invasoren aus dem Norden die Bewohner der Dörfer Dai Khoi, Dong Son und Dong Tac ... am Kampf gegen die ausländischen Invasoren und an der Assimilation durch den Feind. Während des Lam-Son-Aufstands (1418–1428) gegen die einfallende Ming-Armee folgten in der Stadt viele Familien Le Loi von Anfang an. Typische Beispiele sind Nguyen Truyen und die Familie seines Sohnes Le Chi Quyen im Dorf Lai Thanh (Dong Hai) sowie Herr und Frau Le Thanh im Dorf Dinh Hoa (Gemeinde Dong Cuong) – ein verdienstvoller Mandarin, dem von der Le-Dynastie der nationale Nachname verliehen wurde. Am 25. November 1788 (Mau Than) marschierte die von Quang Trung angeführte Tay-Son-Armee von Phu Xuan nach Norden. Auf seiner Reise durch Nghe An und Thanh Hoa rekrutierte er über 80.000 Soldaten und organisierte eine Parade im Dorf Tho Hac (heute Bezirk Dong Tho, Stadt Thanh Hoa). Während der Can-Vuong-Bewegung gegen die Franzosen war Dr. Tong Duy Tan, Chef der Can-Vuong-Thanh-Hoa-Bergverteidigungsarmee (aus dem Dorf Bong Trung, Bezirk Vinh Loc), der Anführer des Hung-Linh-Aufstands und reagierte auf den Ba-Dinh-Aufstand gegen die französische Invasion und koordinierte ihn. Später wurde er von seinem Schüler Cao Ngoc Le verraten, von den Franzosen gefangen genommen und zur Hinrichtung in das Dorf Phu Coc zurückgebracht (1892) ...

Die Augustrevolution brach aus und errang einen vollständigen Sieg. Das Parteikomitee und die Bevölkerung der Stadt begannen sofort mit der Durchführung dringender Aufgaben zur Stärkung der revolutionären Kräfte. Diese bestanden darin, eine demokratische Regierung des Volkes aufzubauen, die Volksstärke zu fördern, die politischen und bewaffneten Kräfte zu festigen und auszubauen, die Reaktionäre im Inland zu eliminieren, Hunger und Analphabetismus zu bekämpfen, die Volksstärke zu stärken, den Widerstand vorzubereiten und personelle und materielle Ressourcen für den Widerstand im Süden zu mobilisieren. Als der landesweite Widerstand ausbrach, wurde die Politik des „Widerstands der verbrannten Erde“ konsequent umgesetzt. Felder und Häuser waren leer, und Stützpunkte und rückwärtige Gebiete für den Widerstand wurden errichtet. Nach neun Jahren Widerstand gegen die französischen Kolonialisten waren Kader, Parteimitglieder und Volk stets vereint, ertrugen Härten und Opfer, kämpften aktiv zum Schutz des Vaterlandes und unternahmen jede Anstrengung, um dem Widerstand personelle und materielle Ressourcen zur Verfügung zu stellen und einen vollständigen Sieg zu erringen.

Mit Beginn des Widerstands gegen die USA zur Rettung des Landes wurde die heroische historische und revolutionäre Tradition dieses Landes am Ufer des Ma-Flusses neu entfacht. Wir konzentrierten uns nicht nur auf die Unterstützung der Schlachtfelder im Süden, sondern unsere Armee und unser Volk kämpften auch enthusiastisch, um das Feuer mit ihnen zu teilen. Und wenn wir von einem der glorreichen Ereignisse sprechen, das in der Geschichte der vietnamesischen Nation in der Ho-Chi-Minh-Ära ein glänzendes Kapitel geschrieben hat, müssen wir zunächst den Sieg von Ham Rong erwähnen.

Während des Widerstandskriegs gegen die USA zur Rettung des Landes war Thanh Hoa ein wichtiges strategisches Gebiet, die „eiserne Rüstung“ zum Schutz der Hauptstadt Hanoi, eine strategische Reserve und eine Brücke, die den Norden und den Süden verband. Deshalb betrachteten die US-Imperialisten Thanh Hoa in diesem Zerstörungskrieg stets als ein wichtiges Zerstörungsziel, insbesondere auf der Versorgungsroute von Norden in den Süden und nach Laos. Das US-Militär betrachtete Ham Rong als „idealen Engpass“ und „Spitze des Pfannenstiels“, sodass das Zentrum der Provinz Thanh Hoa – wo die Ham-Rong-Brücke die beiden Ufer des Ma-Flusses überspannt – zu einem der am heftigsten angegriffenen Ziele wurde. Am 13. Februar 1965 genehmigte US-Präsident Johnson den „donnernden“ Plan, die Bombardierung des Nordens bis zum 19. Breitengrad auszuweiten. Am 2. März 1965 schickten sie Flugzeuge in den Himmel über Thanh Hoa und feuerten 20-mm-Geschosse und Raketen auf die Bezirke Tinh Gia, Nong Cong und Nhu Xuan. Gleichzeitig wurde das Gebiet von Ham Rong mehrmals aus der Luft aufgeklärt. Am 3. April 1965 um 8:45 Uhr startete der Feind den ersten Angriff auf Do Len. Um 13:00 Uhr desselben Tages wurde die US-Luftwaffe mit der größten Anzahl an Flugzeugen und Bomben mobilisiert, um die Ham-Rong-Brücke und das Stadtgebiet von Thanh Hoa anzugreifen. Gruppen von Düsenflugzeugen aller Typen – F105, F8, RE101 – griffen die Brücke mehr als zwei Stunden lang ununterbrochen an. Der Himmel über Ham Rong hallte vom Dröhnen der amerikanischen Flugzeuge wider, der Boden bebte von den herabfallenden schweren Bomben.

Mit der Entschlossenheit, den amerikanischen Vernichtungskrieg von der ersten Schlacht an zu besiegen, behaupteten Armee und Volk von Ham Rong das Schlachtfeld mit tapferem und heldenhaftem Kampfgeist. Um 17:11 Uhr, nachdem 17 Flugzeuge zerstört worden waren, musste der Feind seine Angriffe einstellen. Trotz des Bomben- und Kugelhagels des Feindes ragte die Ham-Rong-Brücke noch immer hoch und stolz über das Ufer des Ma-Flusses. Der Sieg der Armee und des Volkes der Region Ham Rong-Nam Ngan erfüllte die Bevölkerung des ganzen Landes mit Stolz. Dies war ein Sieg von ganz besonderer Bedeutung, da unsere Armee und unser Volk gleich in der ersten Schlacht siegten und den massiven Angriff der US-Luftwaffe glorreich bezwangen.

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Man kann sagen, dass das alte Land am Ufer des Ma-Flusses zunächst von den Ureinwohnern urbar gemacht, erhalten, geschützt und erschlossen wurde, bis es 1804 für den Bau der Zitadelle ausgewählt wurde. Die Menschen hier sind nicht nur gebildet und kompetent, sondern auch aufrichtig, aufgeschlossen, mitfühlend und bereit, sich für eine gute Sache zu opfern. Sie sind es, die Kultur schaffen und den über Generationen hinweg lebendigen Geist des Patriotismus und der Revolution pflegen. Dank dessen wurde, als sich die Gelegenheit bot, das Feuer des Kampfes entfacht und dazu beigetragen, die Unabhängigkeit des Heimatlandes und das Lebensrecht der Menschen zurückzugewinnen. Genauer gesagt ist es auch diese Tradition des Patriotismus und des Kampfes, die zu einem wertvollen Gut geworden ist und die Grundlage und das Fundament für die Gestaltung des heutigen Stadtbildes von Thanh Hoa bildet. Gleichzeitig hat die Stadt Thanh Hoa dank der Ansammlung und Verflechtung der Geschichte und Kultur des Landes ein einzigartiges Erscheinungsbild: ruhig und tiefgründig zugleich, modern und voller positiver Entwicklungsenergie.

Artikel und Fotos: Khoi Nguyen

Lektion 2: Die verbindende „Lokomotive“, das dynamische Zentrum der Entwicklung der Provinz

Quelle: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm