Gastfreundschaft, eine kulturelle Schönheit des thailändischen Nguyen- Volkes. |
Von Ende Juni bis Anfang Juli regnete es in der gesamten Region Viet Bac ununterbrochen. Jeder Regenschauer verband Himmel und Erde. Der Regen schien die Sorgen von Mutter Natur und den Menschen wegzuspülen. Die Mündung des Cau-Flusses war rot wie der hügelige Boden, er stieg hoch auf, und das Wasser biss wie im Zorn an die Ufer.
Es gibt lokale Namen, die zu Erinnerungen werden und durch neue, dem digitalen Zeitalter entsprechende Namen ersetzt werden. In diesem Zusammenhang werden auch die Herzen der Menschen erschüttert. Im Alltag wurden Tränen vergossen, aber nicht sinnlos, sondern um die zukünftigen Samen zu bewässern, damit sie fest aus den Wurzeln wachsen.
Diese Wurzel ist die einzigartige kulturelle Ähnlichkeit, die von den ethnischen Gruppen in der Region Viet Bac seit Jahrtausenden weitergegeben, bewahrt und gefördert wird, einschließlich der ethnischen Gruppen in den 92 Gemeinden und Bezirken der heutigen Provinz Thai Nguyen. Damals erkannten die Menschen in Thai Nguyen die wichtige Bedeutung dieser „Rückkehr“. Sie kamen als „eine Familie“ zusammen, um stärker zu werden, die Kraft zu haben, gemeinsam weiterzugehen und zum Erfolg des ganzen Landes auf dem Weg der Weltintegration beizutragen.
Ein Blick zurück in die Geschichte: Vor Tausenden von Jahren erstreckte sich ein Streifen aus Bergen und Flüssen von Thai Nguyen, der an die Provinzen Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi und Phu Tho grenzte. Dann wurden die Gebiete auf beiden Seiten des Cau-Flusses, von der Gemeinde Cho Don bis zum Bezirk Trung Thanh, zu einem Treffpunkt für ethnische Gemeinschaften: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa und viele andere ethnische Gruppen, die sich zusammenschlossen, um ihre Dörfer zu bauen. Im Laufe der Geschichte waren es die traditionellen kulturellen Werte, die Generationen verbanden, Patriotismus förderten und die Persönlichkeit und den Charakter der Menschen im „Stahlland, Teeland“ prägten.
Die ethnischen Gruppen in der Region leben in Harmonie, da sie eine gemeinsame Sprache haben. Jede ethnische Gruppe ist sich jedoch stets bewusst, ihre eigene kulturelle Identität durch ihre Sprache, Bräuche und religiösen Rituale zu bewahren, wie z. B. die Verehrung des Waldgottes, des Flussgottes, des Reisgottes, der Muttergöttin und den Drei-Paläste-Glauben. Obwohl es Unterschiede zwischen den ethnischen Gruppen gibt, ist im selben Lebensraum nach und nach ein gemeinsamer kultureller Raum für die ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen entstanden. Trotz vieler sozialer Höhen und Tiefen haben die Menschen in Berggemeinden wie Cao Minh, Ba Be, Bang Van oder Van Phu, Quan Chu, Dan Tien ... aufgrund der kulturellen Traditionen, die weitergegeben werden und tief in ihrem Blut und Fleisch verwurzelt sind, eine enge Verbindung zu jeder ethnischen Gruppe.
Die kulturelle Schönheit ethnischer Minderheiten wird durch traditionelle Trachten bewahrt und weitergegeben. Am Markttag ist die ganze Gegend farbenfroh. Die Mädchen tragen bunte Kleider und erkennen sich an den einzigartigen Mustern, die auf ihre Kostüme genäht und gestickt sind. Dann gibt es noch den digitalen Markt: Verkauf und Kauf können online erfolgen, aber die Menschen bringen weiterhin Produkte aus den Bergen und Wäldern mit auf den Markt, wie Bambussprossen, Wildgemüse, Beifußkuchen, fünffarbigen Klebreis, Bambusreis, geräuchertes Fleisch, fermentierten Wein und ethnische Trachten.
Der Marktmechanismus hat jeden Winkel des Lebens erreicht. Dennoch pflegen viele Familien noch immer das Web- und Strickhandwerk. So bewahren sie die traditionelle kulturelle Schönheit ihres Landes. Die geschäftige Atmosphäre in jeder Familie bietet auch die Möglichkeit, sich näherzukommen, zu plaudern und auszutauschen. Gleichzeitig vermitteln ethnische Gruppen der jüngeren Generation die über Generationen gepflegte und kultivierte kulturelle Schönheit.
Bei den Bambuswurzeln des Dorfes (Foto aufgenommen im Naturschutzgebiet Thai Hai Eco-tourism Stilt House Village, Gemeinde Tan Cuong). |
Das Zusammenleben in einer Gemeinschaft ist ein Prozess, bei dem es zwischen den ethnischen Gruppen keine Anleihen oder Kreuzungen gibt. Beim Ausgehen in die Gemeinschaft herrscht Harmonie und Einheit. Kehrt man ins Familienheim zurück, ist man in einer eigenen Welt. Nicht verschlossen, sondern stets offen für Fortschritt und Zivilisation von außen, um einen zivilisierteren und moderneren Lebensstil zu ergänzen und zu perfektionieren.
Diese Ähnlichkeiten sind das Ergebnis jahrhundertelanger Koexistenz, der Vermischung von Blut und des Zusammenlebens in einer einheitlichen Kultur. Viele Thai Nguyen sind stolz: Fast 50 ethnische Gruppen, die in 92 Gemeinden und Bezirken der Provinz leben, teilen eine gemeinsame kulturelle Schönheit: die „Cau-Fluss-Zivilisation“. Dort haben einheimische Glaubensvorstellungen, Lebensweisen sowie die tägliche Arbeit und Produktion eine gemeinsame kulturelle „Wurzel“ geformt.
Alle Zivilisationen der Welt sind an einen bestimmten Fluss gebunden. Sogar die Reiskultur in Vietnam ist an Flüsse gebunden. Daher ist es nur natürlich, dass die Provinz Thai Nguyen sie „Cau-Fluss-Zivilisation“ nennt. Ein Wunder ist, dass der Cau-Fluss vom Land Phuong Vien, Gemeinde Cho Don, durch das Land der Provinz Thai Nguyen nach Phu Loi, Bezirk Trung Thanh fließt und dieselben „Then Song“, „Luon nang oi“, „Sli Song“ teilt … Aber wenn der Cau-Fluss in die Provinz Bac Ninh fließt, werden die „Then Song“, „Luon nang oi“, „Sli Song“ … verankert, um das nachklingende „Quan Ho Song“ zu eröffnen: „Nguoi o, komm nicht zurück“.
Kultur ist die Seele einer Nation, die Fackel, die jeder Nation den Weg zum Wachstum erleuchtet. In Bac Ninh gibt es beispielsweise Quan Ho-Volkslieder; in Hung Yen gibt es Cheo-Gesang, und Then-Gesang und Tinh-Laute sind der Herzschlag, der die gemeinsame Stimme des Cau-Flusses vibrieren lässt. Die ethnischen Gruppen der Tay und Nung in Thai Nguyen betrachten Then als wichtiges Ritual in ihrem spirituellen Leben. Sie betrachten Then-Texte und Tinh-Lautenklänge als unsichtbare Fäden, die Menschen mit Göttern, Vorfahren, Himmel und Erde verbinden.
Die Volksgruppen Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa … haben alle ein kulturelles Leben voller Volkslieder und spiritueller Rituale gemeinsam. Der Schamane gilt als Bote, der die sterbliche Welt mit der Welt des Himmels und der Erde, mit den Toten und den Lebenden verbindet. Die Rituale dienen dazu, für den Frieden aller Menschen und Familien zu beten. Daher werden sie von den Volksgruppen bewahrt, weitergegeben und ständig gefördert.
Neben den vielen Ähnlichkeiten in der kulturellen Identität der ethnischen Gruppen sind die Länder der Provinz auch durch historische Traditionen miteinander verbunden. Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen wurden viele Orte vom Politbüro und dem Zentralkomitee der Partei als Widerstandshauptstädte ausgewählt, als Schutzorte für Präsident Ho Chi Minh, das Zentralkomitee der Partei und die Parteizentrale.
Ländliche Szene in der Berggemeinde Cho Don. |
Orte in Gemeinden wie Dinh Hoa, Cho Don und Cho Moi sind Zeugen einer Kriegszeit. Die Menschen hier scheuten die Strapazen nicht, schleppten Reis, versteckten Dokumente und bildeten Kader aus. Niemand rechnete mit Gewinnen und Verlusten, die Angehörigen der Thai Nguyen-Ethnie glaubten fest an die Partei. Heute sind diese Ländereien zu revolutionären historischen Relikten geworden, zu „roten Adressen“, die patriotische Traditionen vermitteln. Die Provinz zählt derzeit fast 1.200 historische und kulturelle Relikte, davon fast 600 nationale immaterielle Kulturgüter.
Eine weitere offensichtliche Ähnlichkeit im Leben der ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen ist die kulinarische Kultur. Die meisten ethnischen Gruppen kochen fünffarbigen Klebreis, Schweinebraten, Kuchen und viele andere Gerichte auf ähnliche Weise. Und dann: „Wenn Gäste zu Besuch kommen, gibt es keinen Tee, dann gibt es Wein.“ Dieses Volkssprichwort zeigt die Gastfreundschaft der Menschen. Wein wird mit Blättern fermentiert und in einem hölzernen Dampfgarer destilliert, und wenn man ihn trinkt, sind die Lippen noch weich und die Unterhaltung noch freundlich. Und Tee ist ein bekanntes, elegantes Getränk, aber Thai Nguyen ist das Land, das den Menschen erstklassigen Tee schenkt. Von der traditionellen Teeanbauregion der Gemeinde Tan Cuong bis zur alten Shan Tuyet-Teeanbauregion der Gemeinde Tan Ky haben die Menschen in beiden Regionen die gleiche Art der Zubereitung von geröstetem Tee und die gleichen Teetrinkrituale.
Im gesellschaftlichen Leben pflegen die ethnischen Minderheiten in den 92 Bezirken und Gemeinden der Provinz Thai Nguyen eine Tradition des Konsenses und der Solidarität. Dies verleiht ihnen aufgrund vieler ähnlicher kultureller Merkmale eine umfassende nationale Stärke. Die Ähnlichkeiten in Lebensstil, Bräuchen, Sprache und Glauben haben zu einem guten Verständnis und einer guten Sympathie zwischen den Gemeinschaften geführt.
In der Zeit der Integration und des digitalen Wandels hat sich die Provinz Thai Nguyen entschlossen, die Kultur als Wurzel und den Gemeinschaftstourismus als Speerspitze der Entwicklung zu betrachten. Dies zeigt sich in der harmonischen Kombination zwischen ländlichen und städtischen Regionen.
Beispielsweise können Besucher bei der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus an folgenden Zielen nicht nur die Naturlandschaft bewundern, sondern sich auch in einer Welt aus Indigo in der Wildnis „verlieren“, mit den Einheimischen Brokat weben, Wein mit Hefeblättern brauen und traditionelle Kuchen backen. Und an Zielen wie dem Teekulturraum Tan Cuong in der Gemeinde Tan Cuong, dem Teeanbaugebiet Hoang Nong in der Gemeinde La Bang und dem Teeanbaugebiet Khe Coc in der Gemeinde Vo Tranh können Besucher die ausgedehnten Teefelder mit ihren frischen Landschaften bewundern, den Bauern bei der Ernte und Verarbeitung des Tees zusehen, Tee mit Erdnussbonbons genießen und Gerichte aus Tee und Tee essen. Durch den Tourismus wird die kulturelle Schönheit der ethnischen Gruppen der Thai Nguyen gefördert und in- und ausländischen Freunden vorgestellt.
Da alle Reiseziele im Umland von Thai Nguyen, von den Hochlandgemeinden bis zu den Gemeinden im Mittelland, dasselbe Wasser aus der Quelle des Flusses Cau trinken, weisen sie alle gemeinsame Höhepunkte auf, die die einzigartigen kulturellen Merkmale der ethnischen Gruppen in der Region Viet Bac tragen. Beispielsweise sind die Sli-Lieder der ethnischen Gruppe der Nung, die Then-Lieder der ethnischen Gruppe der Tay, die Schlaflieder der ethnischen Gruppe der Mong, die Pa Dung-Lieder der ethnischen Gruppe der Dao, die Soong Co-Lieder der ethnischen Gruppe der San Diu ... entlang des Flusses Cau verbreitet und an beiden Ufern als Warteplätze verankert. Manchmal werden diese Lieder vom Wind getragen, verbreiten sich über die Regionen und bleiben in den Herzen der Menschen haften wie ein Spross, der sich dank seiner starken, tief im Boden verankerten Wurzeln nach oben streckt, um das Sonnenlicht einzufangen.
Ethnische Minderheiten in der Provinz Thai Nguyen erzählen in Liedern Geschichten über das menschliche Leben, über Migration und das neue Leben von heute. Künstler stellen Berge, Flüsse und Menschen in Liedern und Tänzen der Berge und Wälder nach. Thai Nguyen ist ein Land mit 92 Gemeinden und Bezirken im Herzen des Landes. Als Zentrum von Viet Bac und Tor zur Hauptstadt Hanoi bietet Thai Nguyen viele Möglichkeiten, die einzigartige kulturelle Schönheit ethnischer Minderheiten mit den Menschen im Tiefland auszutauschen und zu teilen. Dadurch haben die ethnischen Minderheiten in Thai Nguyen Zugang zur Quintessenz menschlicher Kultur und dienen so dem spirituellen Leben der Menschen.
Eine Ecke des Bezirks Phan Dinh Phung, dem Verwaltungszentrum der Provinz Thai Nguyen. |
Zurück zum Geist der ersten Julitage: Wie andere Orte im ganzen Land freut sich auch die Provinz Thai Nguyen über die historische Erneuerung. Gemeint ist die Fusion der beiden Regionen Thai Nguyen und Bac Kan zur neuen Provinz Thai Nguyen. Man ist sehr glücklich, von nun an „unter einem Dach“ zu sein, die unsichtbare Trennung durch Verwaltungsgrenzen ist aufgehoben, eine Wiedergeburt des Gemeinschaftsgeistes, ein Schritt kultureller Konvergenz, eine Entwicklung auf der Grundlage nachhaltiger Identität.
Die einzigartigen kulturellen Identitäten der einzelnen ethnischen Gruppen werden nicht verschleiert, ersetzt oder vermischt, denn tief im Inneren wissen die Menschen stets, wie sie ihre Werte bewahren und fördern können. Darüber hinaus werden die kulturellen Schönheiten mit den ursprünglichen Identitäten in ethnischen Gemeinschaften bewahrt und von Familien und Clans weitergegeben.
Ganz gleich unter welchen Umständen, insbesondere im digitalen Zeitalter, erklingt das Schlaflied einer Mutter noch immer süß; die Worte der Eltern, die ihre Kinder täglich belehren, die Liebeslieder und Rendezvous junger Menschen, das Flüstern von Künstlern, die mit übernatürlichen Wesen auftreten und um günstiges Wetter und Wind beten, erklingen noch immer jeden Frühling und erwärmen die Herzen der Menschen.
Der Regen hat aufgehört, die Sonne scheint hell auf die Dörfer und Viertel. Ein neuer Tag mit vielen Erwartungen hat begonnen. Eine neue Reise der Provinz Thai Nguyen, die „ruhig segelt“, unbeirrt und zuversichtlich mit dem ganzen Land hinaus auf den Ozean. Es ist eine Reise der Entwicklung auf der Grundlage einer soliden kulturellen Tradition, eine Reise der Integration ohne Verlust der Wurzeln, eine Reise der Öffnung für die Zukunft mit den starken traditionellen kulturellen Werten aus den Wurzeln.
Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/
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