Auf dem Weg nach Tri Ton war ich aufgeregt und neugierig zugleich. Ich hatte eine kleine Kamera dabei – mein Begleiter, um jeden Moment festzuhalten. Ich fragte mich: Was hat dieses Festival möglich gemacht, es über Jahrzehnte verbreitet und es zum Stolz nicht nur der Khmer, sondern der gesamten Region Südwest gemacht? Die Antwort, so glaube ich, liegt in den Fotos, die ich gleich machen werde.

Schon am frühen Morgen herrschte in Tri Ton reges Treiben wie bei einem Festival. Menschen aus aller Welt strömten auf die Rennstrecke, alle voller Begeisterung. Khmer in farbenfrohen Trachten, Touristen aus der Provinz und von außerhalb, Erwachsene, Kinder – alle drängelten sich und schwatzten wie bei einem Frühlingsfest.

Ich betrat die Menge mit der Kamera in der Hand. Als ich einen alten Khmer sah, der auf einen Stock gestützt langsam durch die Menge ging, hob ich schnell die Kamera, um sein sanftes Lächeln einzufangen. Dann sah ich die Kinder laut lachen, als sie das Ochsenpaar herausgeführt sahen. Sie jubelten vor Freude, ihre Augen funkelten. Ich klickte unentwegt, um die geschäftige Atmosphäre einzufangen.

Auf der Rennbahn wurden die Ochsenpaare gestriegelt. Ihre Körper waren straff, ihre Augen leuchteten vor Eifer. Auch die Ochsenreiter – kräftige Khmer-Jungen, deren nackte Füße an den Schlamm der Felder gewöhnt waren – bereiteten sich vor, ihre Augen angespannt und voller Entschlossenheit. Ich schwenkte die Kamera, um jedes Ochsenpaar beim Aufwärmen mit den Köpfen gegeneinander zu stoßen, und fotografierte dann die Ochsenreiter, die flüsterten und den Ochsen auf den Rücken klopften, als wollten sie sie beruhigen.

Die Stimmung heizte sich allmählich auf. Als der Lautsprecher den Spielbeginn verkündete, hob ich meine Kamera. Mein Herz klopfte, als würde ich eine denkwürdige Szene festhalten.

Die Fünfklangmusik erklang laut. Die Ochsenpaare stürmten vorwärts und wühlten die schlammigen Felder auf. Tausende Augen schauten von den Tribünen aus zu, Jubel ertönte. Ich hielt die Kamera hoch und drückte unentwegt auf die Knöpfe. Es war nicht leicht, den Moment einzufangen, in dem der Schlamm spritzte, das Ochsenpaar galoppierte oder das Gesicht des Ochsentreibers konzentriert das Gesicht verzog.

Einmal musste ich die Linse schnell abwischen, weil Schlamm darauf gespritzt war. Doch dann machte ich schnell noch ein Foto, denn jede Sekunde, die verging, konnte einen kostbaren Moment verlieren. Ich beobachtete das Ganze nervös und aufgeregt wie ein echter Paparazzo.

Die Fünfklangmusik erklingt, der Schlamm spritzt, jedes Sprintpaar der Ochsen ist eine reibungslose Koordination zwischen der Kraft und der Kontrolltechnik des Ochsenreiters.

Das Publikum jubelte gelegentlich, wenn ein Ochsenpaar ausrutschte oder stürzte oder plötzlich von einem anderen Paar überholt wurde. Auch ich drängte mich in die Menge, jubelte und versuchte, meine Kamera hochzuhalten, um Panoramafotos zu machen: das geschäftige Menschenmeer, den weißen Schlamm, das wie der Wind galoppierende Ochsenpaar. Es gab Momente, in denen ich sicher war, dass die Fotos nicht nur schön werden, sondern auch einen starken Eindruck hinterlassen würden.

In der Pause legte ich meine Kamera beiseite und unterhielt mich mit einigen Einheimischen. Ein alter Khmer-Mann erzählte mir: „Ochsenrennen sind nicht nur zum Spaß, sondern auch eine Dankbarkeit gegenüber unseren Vorfahren und ein Gebet für eine gute Ernte.“ Als ich ihm zuhörte, verstand ich, warum es das Stierrennen-Festival schon so lange gibt. Es ist nicht nur ein Spiel, sondern auch eine Brücke zwischen den Gemeinschaften und ein Ritual mit spiritueller Bedeutung.

Jedes teilnehmende Ochsenpaar ist Eigentum und Stolz der ganzen Familie. Die Menschen kümmern sich das ganze Jahr über um sie, und am Festtag betrachten sie sie als Geschenk an die Gemeinschaft. Ich hielt die lächelnden Gesichter und Händedrücke nach dem Rennen fest. In meinen Augen sind sie nicht nur Gewinner und Verlierer, sondern Freunde und Brüder derselben friedlichen und eng verbundenen Khmer-Gemeinschaft.

Neben dem traditionellen Fest versteht sich das Bull Racing Festival auch als kultureller Austausch und kreativer Raum für Fotografen, die überall und auf jedem Terrain fotografieren können.

Als ich diese Szenerie sah, musste ich plötzlich an das Ngo-Bootsrennen in der Gemeinde Go Quao denken, das ich ebenfalls kürzlich gesehen hatte. Während das Tri-Ton-Stierrennen auf Schlammfeldern stattfindet, wo die explosive Kraft des Stierpaares über Sieg oder Niederlage entscheidet, findet das Ngo-Bootsrennen auf dem riesigen Fluss statt, wo Dutzende von Ruderern im Gleichklang arbeiten und so kollektive Stärke erzeugen.

Ich habe auch viele Bilder von Ngo-Booten gemacht, die mit ihren langen, bunt bemalten Rümpfen und den im Gleichklang aufsteigenden Rudern durch die Wellen schneiden. Verglichen mit dem Bild eines galoppierenden Ochsenpaares sind dies zwei sehr unterschiedliche Bilder, doch beide strahlen eine ungewöhnliche Vitalität aus. Das eine spiegelt das landwirtschaftliche Leben auf den Feldern wider, das andere die Kultur der weiten Flüsse. Gemeinsam ist ihnen, dass beide dem Glauben der Khmer entstammen, dem Gebet für gute Ernten und gesellschaftlichen Zusammenhalt. In meinen Augen spiegeln das Ochsenrennen-Festival und das Ngo-Bootsrennen, obwohl sie sich in Landschaft und Klang unterscheiden, beide das Lächeln, den Stolz und die Lebensfreude der Khmer im Süden wider.

Das letzte Rennen brachte das Feld zum Kochen. Schlamm spritzte überall hin, als die beiden stärksten Ochsenpaare starteten, und Jubel brandete auf. Ich jubelte mit der Menge und knipste, während ich kaum Luft bekam.

In dem Moment, als das Ochsenpaar die Ziellinie überquerte und der Reiter seine Peitsche hochhob, hielt ich dieses Bild fest. Das Foto zeugte von Kraft, Freude und Aufregung. Es war nicht nur ein Wettkampffoto, sondern ein Foto eines Gemeinschaftssieges. Ich wusste mit Sicherheit, dass dies das wertvollste Foto der ganzen Reise sein würde.

Das Stierrennen ist nicht nur ein Sportereignis , sondern auch eine Gelegenheit für die Khmer, ihre traditionelle kulturelle Identität zu bewahren und auszudrücken. Jedes Mal, wenn das Festival stattfindet, strömen Menschenmassen aus aller Welt zur Rennstrecke und sind voller Begeisterung.

Als ich Tri Ton verließ, war ich noch benommen. Auf dem Rückweg schaltete ich meine Kamera ein und sah mir Hunderte von Fotos an. Jedes Foto war eine Erinnerung: das Lächeln eines Babys, die Augen eines alten Mannes, das jubelnde Publikum, die Hufe einer Kuh im Schlamm. Plötzlich verstand ich: Die Kamera fängt nicht nur Bilder ein, sondern auch Emotionen. Dank ihr weiß ich, dass ich mich, egal wie viel Zeit vergeht, immer an die Hitze, den Lärm und die Freude des Kuhrennen-Festivals in Tri Ton erinnern werde.

Im Vergleich zu vielen modernen Festivals haben das Tri-Ton-Stierrennen oder das Ngo-Go-Quao-Bootsrennen ihren eigenen Charme: rustikal, aber wild, einfach, aber majestätisch. Beide lassen mich den Westen noch mehr lieben und die Schönheit der südlichen Khmer-Kultur mehr schätzen.

Als ich zum ersten Mal ein Stierrennen besuchte, sah ich nicht nur ein Rennen, sondern ein lebendiges Erbe. Und durch meine Linse wird diese Erinnerung intakt bleiben, strahlend, wie das Lächeln und der Stolz der Menschen, die ich gestern traf.

Artikel und Fotos: HUU DANG

    Quelle: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/xem-hoi-dua-bo-847206