千年の顔の謎

「半分笑い、半分怒り」

当時、午前9時過ぎ、ベトナム人観光客の団体は三星堆遺跡博物館の前に立っていました。

三星堆遺跡は、中国四川省広漢市三星堆鎮にあります。四川省外事弁公室が提供した簡潔な資料によると、紀元前4500年から2800年に遡るこの遺跡の「最も優れた」特徴がいくつか明らかになりました。それは、最も広範囲に分布し、最も豊かな文化的含意を持つことです。1929年の早春のある日、ある農民が畑で偶然、美しく精巧な玉器の山を発見しました。そこから、古代蜀の三星堆文明が目覚めました。しかし、骨董の世界がこれらの精巧で神秘的な遺物に真に揺さぶられるまでには、さらに60年かかり、1000点を超える希少な遺物が発見されました。

中国の三星堆遺跡博物館に展示されている青銅製の仮面

写真：HUA XUYEN HUYNH

「これは青銅製の仮面の中で一番大きいので…顔には被せられません。中くらいの仮面は儀式の際に被せます」と、女性ガイドが仮面展示エリアを案内してくれた。青銅製の仮面がずらりと「並べられた」空間の真ん中に立つのは、少し不思議な感覚だった。研究者たちは、三星堆の仮面が現代人の顔とは全く異なる顔を描いていることに気づいた。大きな目、平らで広い口、太い眉毛、そして顎さえない。感情のない「半笑い半怒り」の顔が何を表しているのか、誰を描いているのか、そして何のために使われていたのか…いまだに最終的な答えは出ていない。

中国の三星堆遺跡博物館にある特に珍しい金のマスク

写真：HUA XUYEN HUYNH

ダナン市から来た女性観光客、レ・ミ・ビンさんは、3つの金のマスクの精巧さと希少性に惹かれて、最初は見とれていた。しかし、その後、青銅のマスクの奇妙さが彼女の心に「焼き付いた」。「人間の顔とは似ていません。エイリアンの形をしているのではないかと疑う人も大勢います」と彼女は語った。

レ・ミ・ビン氏が入手した資料は、歴史書に記されたことのない謎の文明についての憶測をも引き起こした。多くの専門家は、青銅製の仮面、特に1986年に発掘された最大の仮面を疑問視した。この仮面は幅138cm、高さ66cmと非常に変形しており、16cmも突き出た目に2つの円筒が「差し込まれていた」。古代蜀の国の最初の王、カンコン（タム・トン）に関する記録は、この混乱をいくらか「和らげる」に過ぎなかった。伝説によると、この伝説の王は人々に稲作を教え、特別な視力を持っていた。そのため、専門家は、この最大の青銅製の仮面はタム・トンを称えるために作られたのではないかと推測している。

中国の古代書物に記録を残さない三星堆文明は、「空から落ちてきて、跡形もなく忽然と消えた」とされ、古代エジプトやマヤ文明との驚くべき類似点さえ見られた。しかし、技術に関するデータ、特に仮面に描かれた顔の特徴は、依然として大きな疑問を残している。それは微笑みなのか、それとも別の表情なのか？

「儀式用マスク」疑惑

ベトナム文化遺産局が発表した国宝237体中、19位にランクされ、現在ダナン・チャム彫刻博物館に所蔵されている多羅菩薩像にも、もう一つの疑問符が「残されている」。

ダナン・チャム彫刻博物館に所蔵されているブロンズ製の多羅菩薩像

この宝物の「略歴」は非常に興味深い。1978年、この像はドンズオン仏教寺院地区（ クアンナム省）で地元住民によって偶然発見され、1979年に『Archaeology』誌に初めて掲載された。1981年にはダナン・チャム彫刻博物館に持ち込まれ、蓮の花とカタツムリを含む2つの手持ちの魔術具が折られた状態で保管されていた。1984年と2005年には、研究者のジャン・ボワセリエ氏がターラー菩提菩薩と、研究者のトリアン・グエン氏がラクシュミンドラ・ロケシュヴァラ菩提菩薩と同定した。

2019年、地方政府は2体の聖遺物をクアンナム博物館に寄贈しました。2023年には、2体の聖遺物はダナン・チャム彫刻博物館に修復されました。

これまでの研究や遺跡記録の公式記述は、この像の顔が広く、顎が短く、額が狭く平らで、太く交差した眉毛、口元が広く、唇は厚く、縁は鋭く、髪は小さな逆さまの饅頭に編み込まれ、二層に分かれていることで一致しています。この9世紀の像は、ドン・ドゥオン様式を代表する工芸品と言えるでしょう。ドン・ドゥオン様式は、古代チャンパ王国彫刻の重要な工芸品であり、チャンパ王国最大の仏教寺院における菩薩崇拝の典型です。

その後、ゴ・ヴァン・ドアン准教授（国家文化遺産評議会）やトラン・キー・チュン研究員らによる研究も、菩薩の称号にのみ焦点を当てていました。多羅菩薩の容姿や​​顔立ちの奇妙さを議論する際には、「突発的な」疑念が提起されました。「多羅ドン・ドゥオンは儀式用の仮面を被っているのだろうか？」と、ダナンのチャム族研究者で建築家のレ・トリ・コン氏は問いかけました。

以前から疑念を抱いていたレ・トリ・コン氏は、ダナン・チャム彫刻博物館で2体の宝物修復作業中に宝物に直接触れる機会を得て、さらに疑念を抱くようになった。彼によると、チャンパの彫刻は女神や菩薩像を多く描き、人類学や人体測定学に基づき、常に柔らかな印象を与えるという。タラ・ドン・ドゥオン像は、首から下は実在の人物のようにふっくらと柔らかな女性的な体型をしているが…頭部は様式化され、角張っていて、ドラマチックだ。額は高く、鼻は高く、わずかに鉤鼻で、鼻孔は異常に大きく、鼻先は尖り、目は大きく見開かれ、まっすぐ前を見つめている（時には睨みつけているようにも見える）。首には縁取りがある。

レ・トリ・コン氏は、現代のターラー像に言及し、ターラー・ドン・ドゥオンの顔つきは特異だと指摘した。「以上の点から、ターラー・ドン・ドゥオンは儀式用の仮面を被っており、秘儀において抑止力を持つと結論づけられます」とコン氏は述べた。同じ像でも、下半身（首から下）は柔らかく、上半身は角張っているという対照的な特徴が見られる。「結論を出すのは難しいですが、比較してみると、いくつか疑問が湧いてきます」とコン氏は述べた。

クアンナム博物館元館長の研究者ホー・スアン・ティン氏は、建築家であり研究者でもあるレ・トリ・コン氏の直感的な要素を認めている。しかし、図像学の観点から見ると、ドン・ズオン様式の仮面を疑問視するのは無理があると考えている。なぜなら、ドン・ズオン様式では、彫像の顔は常に険しい表情を呈しているからだ。

1000年以上が経過しており、古代人が送ったメッセージを未来の世代が「解読」するには、おそらくさらに多くの時間が必要です。

出典: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm