こうして市場が形成されましたが、メコンデルタの地形には多くの河川と運河があり、川岸で開かれる市場に加えて、ボートやカヌーも川に集まって取引するようになり、次第に川上に市場が形成されていきました。これがメコンデルタの住民の典型的な文化的特徴です。
水上市場の形成と発展のプロセス
現在まで、水上市場の正確な出現時期を示す文献は存在しません。ただ分かっているのは、17世紀末から天河両岸の土地がほぼ開墾され、多くの場所が町や地区の中心地となり、人々が定住して生計を立てるようになったということです。特に、市場ネットワークシステムが誕生し、非常に繁栄しました。
ロンホー市場、フンロイ市場（ディントゥオン）…どの市場も船が停泊し、商品や食べ物を売買する人で賑わっています…これが水上マーケットの最初の目印です。
フランスはコーチシナを占領した後、ハウ川の西岸で「運河を掘り、市場を設け、道路を開通する」など大規模な開発を行った。
商業活動は再び発展の条件を整えました。カントーとラックザーを結ぶサンサノ運河が完成（1901～1903年）し、 農業、工業、商業の急速な発展期が始まりました。メコンデルタ産の米、果物、野菜はすぐに広く流通し、海外に輸出されました。
精米産業が盛んなカイラン市場地区（ カントー）は、チョーロンに次ぐ活気ある米市場となっている。
水上市場はメコンデルタの文化的特徴の一つです。写真：DUY KHOI
カイラン市場は、精米所に加え、サイゴンとカントーからカマウとラックザーを結ぶ戦略的な位置にあり、川岸と川沿いの両方で繁栄していました。20世紀半ばには、カイラン運河とカントー運河の両岸に多くの水上家屋が建っていました。
いかだの持ち主は中国人で、その場で食料品店を開き、その隣には川市場も誕生し、何百もの船が昼夜を問わず行き来して売買や商品の交換を行っていた。ベトナム船は果物や野菜を、中国船は食料品を、クメール商船は「カロン・オンタオ」を売っていた。
カイラン・カントーの南約30キロに、ンガー湾運河群（フンヒエップ）が1915年に完成しました。1年後、フンヒエップ地区の町がラックゴイからここに移転しました。
カイランからンガー湾へと続く道は徐々に整備され、この地は急速に繁栄した市場へと変貌を遂げました。道沿いには七つの川が流れ、客船、農産物漁船、そして各地から商人が集まり、昼夜を問わず賑わっていました。ンガー湾市場は自然と大規模なンガー湾水上市場へと発展していきました。
運河掘削は、プンヒエップからソクチャン、ラックザー、バックリュウ、カマウ…を結ぶンガーベイ・クアンロー運河から始まり、ロンミー地区まで続きました。そこで5つの運河が掘削され、合流してンガーベイ中心部からわずか30キロメートル強のンガーナム地区の中心部を形成しました。この運河が完成するとすぐにンガーナム市場が誕生し、急速に大都市へと発展しました。
カイラン、ガーベイ、ガーナムの水上市場の誕生は、川沿いの大規模な市場群のスタイルの完成を示していると言えます。取引に来る船の数は以前の市場よりも何倍も増えています。
その後、貿易の必要性から、ヴィントゥアン水上市場（キエンザン省）、ガンドゥア水上市場（バクリウ省）、アンフー水上市場（カイベー、ティエンザン省）など、多くの中規模の水上市場が設立され続けました。
したがって、メコンデルタの水上市場の誕生は19世紀初頭頃とされています。これは、ティエン川の両岸に市場が存在していた初期の時代です。
水上市場が形成され完成したのは20世紀初頭頃で、主にカントー地域のハウ川西岸に市場が開かれていた。
水上市場が形成され発展したのは、1975年4月30日の解放記念日以降であった（1）。
西洋の水上市場の特徴
第一の特徴は、商品を宣伝するためにポールを使うことです。船主は商品を宣伝するために、ポールを船首に吊るします。これは一種の「シグナル」情報です。「ベオハン」は、水上市場にのみ存在する、非常に古い時代に形成されたマーケティングと広告の手法であり、非常に独特な創作と言えるでしょう。
二つ目の特徴は、水上市場での取引活動における「信頼」という言葉です。数十トンもの商品を扱う場合でも、売買契約は口頭のみで行われ、書類手続きは不要です。しかし、双方は合意を尊重します。
3つ目の特徴は、水上市場では売買が「代金引換」方式で行われ、「掛け買い、掛け売り」といった概念がなく、商品を買ってから交換、返品する…といった概念がないことです。なぜなら、売買が終わったら、皆が自分で帰るからです。
コミュニケーション文化もまた、水上市場の特徴です。商売人のほとんどは、生計を立てるために全国各地から「キャンプ」にやって来る人々です。彼らは数百年にわたり「仲間と買い、仲間と売る」という習慣を育み、そこから長期的なコミュニケーション関係が生まれ、それが文化的価値となっています。それは連帯、相互愛、そして相互扶助です。
商品を売り切るために長い間停泊している船は、お互いを隣人とみなすことが多いため、たとえ見知らぬ人であってもすぐに親しくなり、何か必要なことがあれば互いに電話をします。
船が座礁したり、エンジンが故障したりした場合、彼らは川に飛び込んで助けようとします。大きな波や強風で船が沈みそうになった場合、他の船の人々が飛び込んで水を汲み出します。船上で運悪く病気になったり、突然亡くなったりした場合、多くの船が集まって助けに向かいます(2)。
水上市場の役割
水上市場の第一の役割は、商品の取引、売買、交換です。水上市場は、地域の農産物の消費において極めて重要な役割を果たしており、人々に多くの雇用をもたらし、商人住民の生活向上に貢献しています。
水上市場は、数百年にわたる河川環境と人々の河川貿易習慣の結晶に基づく交易形態です。水上市場は農産物、手工芸品、工業製品が出会う場所であり、都市部と農村部を結ぶ物資の中継地点となっています。
水上市場の出現は、地域の貿易、サービス、観光活動の発展を促進することにも貢献している」（3）。
次に文化的な役割です。メコンデルタの水上市場は、商品の売買や交換といった通常の機能だけでなく、典型的な取引方法や独特の市場活動をも表しています。
ここでは、さまざまな地域の人々が集まり、互いにニュースやビジネス経験を交換します。
彼らはここに来て、各地から運ばれてきた交易船がもたらすあらゆる情報を集めます。市場が終わると、彼らは他の場所から良質で美しい品々を持ち帰ってきます。
このように、河川市場は、都市部から辺鄙な村落に至るまで、地域全体に「文化を伝達する」というもう一つの機能も担っており、南方の河川文明の活力を生み出している。
多くの若い男女が人生のパートナーを見つけるためにここにやって来ました。民謡にのせて、彼らは優しく、しかし揺るぎない絆で結ばれてきました。
あなたが行くなら、私もついて行きます
飢えと満腹に耐え、寒さを受け入れる
たとえ愛が未完成であっても
じゃあ、フェリーを呼んで家に帰らせてください...
南部の川は広大で親しみやすく、優しく素朴なアオ・バ・バの歌声、素朴で誠実な民謡、そして静かな川に囲まれた田舎の市場などがあり、これらの場所はすぐに、世界中から訪れる人々が集まるアクティビティ、エンターテイメント、観光の場となりました（4）。
観光もまた、水上市場の重要な機能の一つです。メコンデルタの水上市場観光は、国内外の観光客が自然への回帰、商人の生活への浸り方、そして新たに発見された土地の産物について学びたいという思いから、20世紀80年代に始まりました。
収益を通じて特にこの地域の社会経済発展、そしてベトナムの観光産業全体に貢献し、観光商品の多様化にも貢献するほか、この地域の水上マーケット観光の発展は多かれ少なかれ地域社会志向的であり、これは前向きな活動であると考えられています。
地元住民の中には、観光客に観光交通手段を提供したり、ボートを操縦したり、ツアーガイドとして活動したりして、観光業から利益を得ている者も少数います。
水上市場を訪れる観光客向けの交通手段は種類が豊富で、車両の質もかなり良好です（カイラン水上市場とカイベー水上市場）。ほとんどの水上市場は比較的広い車線で舗装された道路が整備されているため、アクセスは比較的良好です（5）。
現代では、道路や交通手段が発達したため、川での商品の売買の需要は昔ほど高くなく、売買の方法も変わってきています。もちろん、文化や観光の役割にも影響が出ています。
現状の解決策としては、水上市場をモデルとして計画し、独自の文化的価値を保全しつつ観光開発を進めることが考えられます。特に、環境問題、食品衛生と安全、価格統制、コミュニケーション文化などに重点を置く必要があります。
その時、水上マーケットはメコンデルタの人々の記憶と独特の文化的特徴を保存するミニチュア博物館となり、文化観光を発展させる場となるでしょう。
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（ １）Nham Hung（2009）、「メコンデルタの水上マーケット」、Tre Publishing House、23-27頁。
（２）トラン・チョン・トリエット（２０１０）「水上マーケット文化」ドンタップ過去現在誌第３０号、９月、４２頁。
（３）グエン・チョン・ニャン（２０１２）「メコンデルタの水上マーケット観光に関する初期研究」、ベトナム国家大学科学・社会科学・人文科学ジャーナル、第２８号、１２４頁。
（４）トラン・ナム・ティエン（２０００）「川沿いの市場」『シュア・アンド・ネイ・マガジン』第７６８号、６月、３７頁。
(5) Nguyen Trong Nhan、同上、124-125 ページ。
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出典: https://danviet.vn/cho-noi-mien-tay-co-tu-bao-gio-sao-noi-cho-noi-tao-nen-suc-ben-cua-van-minh-song-nuoc-nam-bo-20241001002414746.htm
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