チャム石碑とベトナムの歴史におけるチャンパ王妃

クアンナム省クエソン県フォンクエで発見された国宝の女神像は、ハラデヴィ王妃の像であると考えられています。写真：BTLS - ホーチミン市

チャムの碑文に描かれた女王

ドン・ズオン（タンビン）のチャム族の遺跡は、その建築的規模、崇拝の像、そしてインドラヴァルマン王治世の875年に遡る石碑（記号 C 66）で有名です。

碑文 C 66 は、インドラヴァルマン王が父からの相続ではなく、自身の才能と美徳によって王位を獲得したことを称えています。

インドラヴァルマン王はチャンパ王国の繁栄の時代を真に切り開きました。その証拠は、クアンナム省だけでなくハイヴァン峠の北方にも、今日に至るまで多くの遺跡や石碑に残っています。

インドラヴァルマン朝時代の石碑の中には、ハラデーヴィー王妃を称える特別な石碑（記号C 67）があります。碑文には王妃の美貌と徳が称賛されています。

「彼女は愛する夫に仕えることを誇りとし、常に至高の真理を目指し、富を精神的な志に捧げ、持ち前の美徳を発揮するために用いました。修道士やあらゆる高潔な人々に頻繁に贈り物を贈りました。…彼女は王室の老年層全員から愛され、常に彼女の幸福を祈っていました」（ルイ・フィノ著『BEFEO』1904年、67ページ）。

これは、チャンパ族の女性、特に夫が社会で重要な地位を占めていた時代の女性の役割と貢献を伝える稀有な文献です。彼女たちがどの程度政治に参加していたかは不明ですが、チャンパ族の貴族女性が地域社会で尊敬され、その人格が一般的な道徳の規範となっていたことは分かっています。

処女

チャム碑文を離れると、歴史書の中で伝説となっているミエー女王の像に出会います。

1044年、リー・タイ・トン王は大軍を率いてチャンパ王国を攻撃しました。チャンパ王国のサダウ王は戦場で戦死しました。リー王は首都パット・テーに入り、チャンパ王国の王妃、側室、そして美女たちを捕らえ、その後、船で撤退しました。

『大越蘇記』という書物にはこう記されている。「リー・ニャン宮殿に到着すると、（王は）侍女にサ・ダウの側室であるミ・イーを王の船の侍女として呼び寄せるよう命じた。ミ・イーは激怒し、密かに毛布にくるまって川に飛び込み、自ら命を絶った。王は彼女の貞潔を称え、ヒエップ・チン・フー・ティエン・フー・ニャン（Hiep Chinh Huu Thien phu nhan）の称号を与えた。」

『Viet Dien U Linh』と『Linh Nam Chich Quai』という本には、14世紀と15世紀に人々の間で伝えられた魔法の物語が記録されており、すべてMy Eの物語が記録されています。

大越史はさらに、1044年にリー王が多くのチャンパ族の捕虜をゲアン省、タンホア省からイエンバイ省、ラオカイ省まで多くの地域の村々に連れてきて定住させたと記している。その中で最も人が集まっていたのはチャウザン川の河口（ハナム省フックマン村トゥアンヴオン交差点）で、そこには現在、ミェーを祀る墓と寺院がある。

ミ・イーの純粋で憂鬱な精神は、村人たちが寺の門に彫った次の並列の文章に反映されている。「チャウ・ザンの体は常に仏陀の誓いを覚えている／魂はフック・マン村に留まりながらも、依然としてチエム国を見つめている」。

出典: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html