フランス -バオ・ダイ王のものと言われている王衣が45万ユーロで競売にかけられたが、その起源をめぐって論争が巻き起こっている。
12月7日夜（ ハノイ時間）のオークションで、この骨董品は45万ユーロ（約117億ドン）で落札されました。税金と手数料を加えると、購入者が支払う総額は約59万ユーロ（約154億ドン）となります。
この価格は、ドロン・ホーバンクス（フランス）の予想を下回るものでした。当初、開始価格は50万ユーロに設定されていましたが、それ以上の入札は集まりませんでした。その後、オークションハウスは45万ユーロに値下げしましたが、誰かが落札しました。登録入札者に非公開で送られた情報によると、同社はこのシャツの価値を50万ユーロから60万ユーロと見積もっていました。
以前、このドラゴンローブはドロンのウェブサイト「Hoebanx」で宣伝されていました。同ロットの多くの商品は2,000～4,000ユーロで販売されていましたが、同社はドラゴンローブの価格を公表せず、「詳細はお問い合わせください」と注記していました。発売カタログでは、ドラゴンローブの情報のみがベトナム語に翻訳されていました。
オークションハウスによると、このドレスは個人コレクションから出土したもので、バオ・ダイが1926年の戴冠式で着用した儀式用のドレスだという。ドレスは黄色のシルクで作られた幅広の袖を持ち、オレンジ色のシルクの裏地には金糸と多色の糸で刺繍が施されている。ドレスの両サイドはベルトで結ばれ、中央には雲に囲まれた龍と「Tho」の文字が刺繍されている。オークションハウスは、ベトナム文化に深く根ざした龍のイメージを紹介している。龍は好天と風を象徴し、「天子」とされる王を象徴している。ドレスのその他の装飾も、長寿、幸運、そして権力を暗示している。
バオ・ダイ王のものと思われる王衣の写真。長さ145cm、幅240cmとされている。写真：デロン - ホーバンクス
しかし、国内の専門家の多くは、龍のローブの起源は確認できないとしている。
阮朝美術品の収集と研究を専門とするラ・クオック・バオ氏は、ダイ・ナム皇帝法典に記された王室衣装の規定を考慮すると、黄色の十字襟の「アオザイ・ジアオ・リン」は、王が定期的な朝廷会議に出席する際のみ着用するものとされていたと述べた。一方、阮朝皇帝の戴冠式では、丸襟の「ダイ・トリエウ・バオ・コ・ヴィエン・ラン」を使用しなければならなかった。オークションハウスがカタログに添付した画像でも、バオダイ王は丸襟のシャツを着用していた。実際には、これらの画像はフランス留学を終えてベトナムに帰国した後の肖像画であり、1926年の戴冠式での王の写真ではない。そのため、オークションハウスが提供した、これがバオダイ王が戴冠式で着用したシャツであるという情報は説得力がない。
フランスのオークションハウスのカタログに掲載された、王冠をまとったバオ・ダイ国王の写真。写真：デロン - ホーバンクス
このシャツはバオ・ダイ王のものではないと考える人もいます。しかし、阮朝の多くの衣装や遺物を修復してきた研究者のチン・バック氏は、この遺物はカイ・ディン王のものだと考えています。
彼によると、このシャツは1997年頃、アメリカ在住のベトナム人によって購入され、現在フランスのオークションに出品されているとのことだ。当時、彼はシャツに阮朝の五色の雲ではなく、南寧（中国）の刺繍工房で作られた丸い青い雲が刺繍されていること、そして通常の9匹の龍ではなく13匹の龍が描かれていることに気づいた。さらに、襟は純白ではなく黄色だったため、中国製だと思ったという。
しかし、フランスで競売にかけられた王衣とカイディン国王が着用していた写真の王衣を比較したところ、刺繍された「thổ」の文字の位置など、多くの点で類似点があることが分かりました。違いは、写真の王衣は丸首（áo bản linh）であるのに対し、競売にかけられた王衣は十字首（áo giao linh）であったことです。アオ・ジアオ・リンは、ナム・ジアオ（天地を崇拝する儀式）でよく着用されていました。
「もしこれが事実なら、このオークションに出品されたローブは非常に貴重です。なぜなら、これはナム・ジアオの儀式の際に国王が着用したローブだからです。このタイプのローブは通常、屋内で着用されるため、めったに見られません。国王は外出時には黒いローブを着用することが多いのです。現在、黒いローブはフエ王室考古博物館に保管されています」とバッハ氏は述べた。
さらに、フエ王室考古博物館には、オークションに出品された王服と同様の刺繍が施されたチャンモン王（後のドン・カン王）の王服も収蔵されています。この王服は、チャン・ドゥック・アン・ソン教授によって修復されました。
カイディン国王の王衣（左）と、2018年に開催された「 ゲアン省の伝統的な織物と刺繍の真髄」展で展示された王室のアオザイ（右）。同じ刺繍模様が使われている。写真：ラ・クオック・バオ提供資料
収集家のラ・クオック・バオ氏も、このドレスはカイディン王またはドン・カン王の治世のものである可能性があると考えています。ラ・クオック・バオ氏は、フランスの闘技場に展示されているドレスとゲアン博物館所蔵のロングトランドレスは、19世紀半ばの清朝時代のマングローブに着想を得たものだと考えています。ラ・クオック・バオ氏は、同様のスタイルのカオ・メン・フー・ニャン（高官夫人用）マングローブを所有しています。
「私の仮説は、ドン・カン時代のフエの宮廷が中国から未裁断の古代布の反物を購入し、刺繍師にそれを習わせ、足りない部分を補って埋めることで、阮朝の標準的な形を作り出したというものです。しかし、刺繍のスタイルは清朝のものと非常に似ており、黄色、青、緑の色調の紡績糸を使用し、若葉の色、ミルクオレンジで、サテンとビーズ刺繍で刺繍され、キラキラした縁取りの使用は控えめで、阮朝でよく見られるスタイルとは対照的です」とラ・クオック・バオ氏は述べた。
チャンモン王子（後のドン・カン王）の王衣の復元図。写真：研究者チン・バッハ氏提供資料
一部の研究者は、このシャツは偽物だという説を支持している。阮朝時代の官帽を数多く修復し、歴史映画『フォン・カウ』のコンサルタントも務めたヴー・キム・ロック氏は、高級な偽造品の多くは現在、精巧に作られ、本物と全く同じように見えると述べている。「自分の手で触ったり、目で見たりせず、写真だけを見ても、この骨董品の真贋を正確に判断することはできない」とロック氏は述べた。国家遺産評議会の委員で、皇璽の鑑定を行ったファム・クオック・クアン博士もロック氏の意見に賛同している。
バオ・ダイ国王（1913-1997）は、阮朝最後の皇帝でした。1945年に退位し、余生をフランスで過ごしました。1997年8月に亡くなる前に、遺言でフランスにおける財産（多くの骨董品を含む）を妻のモニーク・ボードに遺贈しました。モニーク・ボードは2021年に亡くなり、昨年、相続人は彼女の財産の多くを競売にかけました。
最近、多くの骨董品の返還が世間の注目を集めています。11月18日、ミンマン王の金印が1年間の交渉と手続きを経てベトナムに返還され、現在はナムホン王室博物館（バクニン省）に展示されています。実業家のグエン・テ・ホン氏は、ベトナム政府および省庁、支部、機関の支援を受け、610万ユーロ（1530億ベトナムドン以上）を投じてこの金印を購入しました。
Vnexpress.net
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