楔太鼓は、 ラオカイ省サパ県タピン村の紅ダオ族にとって「魂」とも言える伝統楽器です。旧正月には、太鼓の音で旧年の厄や災いを払い除けます。祭りの時期には、太鼓の音が喜びと幸福感をもたらし、人々に明るい気持ちを与え、村全体が太鼓の音に合わせて熱狂的に踊ります。
今年70代を迎えた彼は、多くの人が子供や孫と過ごすための休息を選ぶ年齢です。しかし、ラオカイ省サパ県タピン村の紅ダオ族の職人、チャオ・クアイ・ヴァン氏は、今もなお太鼓作りに励んでいます。ヴァン氏は、太鼓作りは職業であるだけでなく、芸術でもあると言います。
彼によると、楔太鼓を完成させるには多くの工程が必要で、一つ一つの工程に細心の注意と慎重さが求められるという。例えば、太鼓の胴は、ダオ族の丘陵地帯に豊富に生息するサモックや松といった、軽量ながらも丈夫な木材で作られる。木材は彫刻され、かんながけされ、耐久性と柔軟性を確保するために古い籐で接合される。
「太鼓の皮は最も重要な部分です。長年、5歳以上の牛の皮だけを選んできました。なぜなら、牛の皮は古ければ古いほど耐久性が増し、音の響きも良くなるからです。皮は弾力性と強度を高めるため、7日7晩火で乾燥させ、その後、一晩湧き水に浸して柔らかくします。次に、皮をサイズに合わせて裁断し、太鼓の胴体全体に張り巡らせます。他の多くの太鼓のように釘で固定するのではなく、籐をねじって打面を固定します…」とヴァン氏は説明しました。
しかし、楔太鼓の真髄は、その楔にあります。1つの太鼓には、約200～300個の楔が用いられ、手作業で「均等に」削り取られ、胴体に十字に組み合わされます。職人のヴァン氏によると、これらの楔は太鼓の皮を張り詰めるだけでなく、生命、信仰、そして力強さの象徴である明るい太陽の形をも作り出すそうです。
「このくさびのおかげで、使用中にドラムの表面が緩んだとしても、くさびを追加するだけですぐに締めることができます」とヴァン氏は語った。
紅道族の伝統文化には、今もなお多くの独特で神聖な儀式や祭りが残されています。そして、あらゆる伝統儀式において、太鼓の音は欠かせないものとなっています。祭りの太鼓が鳴るたびに、老いも若きも、男女問わず、誰もが太鼓を互いに受け渡し合います。太鼓の音は、旧年の厄や災いを祓い、喜びと幸福感を与え、人々に明るい気持ちを与え、村全体が大きな火の周りで熱狂的に踊ります。
ヴァン氏によると、紅道族にとって楔太鼓は神聖な楽器であり、プットン、キャップサック、結婚式、葬儀、悪魔払いといったあらゆる重要な儀式に欠かせないものと考えられている。太鼓の音は儀式の始まりを告げるだけでなく、精神的な架け橋として、悪運を払い、平和と幸運をもたらすとも言われている。
かつてヴァン氏の楔太鼓は、村や集落の祭りでのみ使用されていました。しかし近年、観光業が発展し、タピンが観光客に人気の目的地となったことで、楔太鼓は独特の文化製品となり、観光客の注目を集め、探求の対象となっています。観光客は楔太鼓の製作工程を学び、探求し、楔太鼓を囲んで紅島の人々の文化にまつわる物語を聞くことに興味を持っています。「楔太鼓の音は単なる音ではなく、歴史、文化、そして民族の誇りを物語るものなのです」とヴァン氏は語ります。
サパの紅ダオ族の太鼓作りの技術が、2020年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に認定されたことは、私たちにとって光栄であり、誇りです。チャオ・クアイ・ヴァン氏にとって、これは喜びであるだけでなく、若い世代にこの技術を継承し続けるための原動力でもあります。そのため、ヴァン氏は高齢にもかかわらず、村や共同体で若い世代に太鼓作りの技術を熱心に教え続けています。
「楔太鼓は私たちの祖先の声であり、紅道族の神聖な魂です。もし私たちの技術と太鼓を守らなければ、私たちのアイデンティティの一部を失うことになるでしょう」とヴァン氏は断言した。
トロンバオ（民族開発新聞）
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出典: https://baophutho.vn/ngan-vang-tieng-trong-nem-cua-dong-bao-dao-do-230047.htm
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