人生で起こる驚きは、よく考えてみると、時に深く神秘的な原因があるものです。私の古い同僚、トラン・ミンはフォトジャーナリストです。しかし、私にとってもっと重要なのは、トラン・ミンはクアンホーの歌手だということです。彼の歌の中でも特に素晴らしく、涙が出るほど上手いのは「アン・オ・トロン・ルン」です。クアンホーの民謡の中では、この歌が一番好きです。それは、幾多の嵐に見舞われる深い川の真ん中で、舵のない船のように水面に浮かぶ浮き草のように、漂う小さな人間の運命の、いつまでも消えない悲しみが歌われているからです。
クアン・ホーについて何か書きたくて、昔の歌を何度も聴き返していたら、トラン・ミン氏のことを思い出しました。3年前、彼はクアン・ホーを早くに去り、白雲の国へ旅立ってしまいました。彼の歌を聴いていた私たちは、今でも時折、同僚としてだけでなく、クアン・ホーのアーティストとして、彼のことを思い出します。
私はぼんやりと、当時の文学仲間たちとの楽しい思い出を思い返していました。詩人のド・チュン・ライ、詩人のグエン・タン・フォン、画家のファン・カム・トゥオンなどと一緒に、みんなトラン・ミンの歌を聞きたがっていました。
チャン・ミンはバクザン省出身で、古き良きクアンホーの歌のように、物悲しく懐かしい雰囲気を持つ温厚な男性です。優しく思いやりがあり、友人を深く愛しています。歌が上手で、歌うことが大好きで、放浪しながら気ままな生活を送っています。様々な「声」を歌いますが、最も心を打つのは、彼が「小さな声」で歌う「アン・オ・トロン・ルン」です。これは「アン・オ・ドゥイ・トゥエン」や「アン・オ・ドゥイ・ドゥ」と同じメロディーで、古き良きクアンホーの歌です。
かつてのリエン・アン・リエン・チーの歌手たちは、クアン・ホーの歌劇に対照的な歌詞をしばしば作曲しました。例えば、「Ngoi yeu song dao（一啤一啤）」「Ngoi yeu man thuyen（一啤一啤）」「An o duoi do（一啤一啤）」「An o duoi do（一啤一啤）」といった曲です。おそらく、クアン・ホーの3曲「An o trong rung（一啤一啤）」「An o duoi thuyen（一啤一啤）」「An o duoi do（一啤一啤）」は、リエン・アン・リエン・チーの歌手たちの対照的な歌唱スタイルによって生まれた曲なのでしょう。他にも、私がまだ知らない、対照的な歌詞が2組、計4曲からなる曲があるかもしれません。
クアンホー民謡は、人間の心の奥底から響く、胸を高鳴らせるような歌声です。はるか昔に形成され、民衆の精神生活の流れの中で浸透し、キンバック文化圏（かつてはバクニン省とバクザン省を含む）に多くの独自のクアンホー村を育んできました。また、 ハノイ、フンイエン、ランソンなどにも、クアンホーの旋律が伝わっています。これは、誰もが旋律に出会った時に、心の奥底に留めておきたいという深い思いの流れに倣ったものです。
かつてトラン・ミン氏が、詩人のドー・チュン・ライ、チュー・ホン・ティエン、チュオン・スアン・ティエン、そして多くの友人たちを含む私たちのグループを、クアンホー女神寺院があるディエム村へ連れて行ってくれたことを思い出します。その日、ディエム村の芸術家一家が、古代のクアンホーの歌で私たちを歓迎し、その後、伝統的なカニ餅のご馳走、いわゆる「クアンホーの饗宴」をご馳走してくれました。
その日、チャン・ミン氏はクアン・ホーのアーティストたちと多くの歌を披露しましたが、いつものように、皆が最も感動したのは「アン・オー・トロン・ルン」でした。この歌は、人生に迷い、人里離れた深い森の中で子供を育てるために一人でさまよう少女の運命を描いた、悲しく胸を締め付ける歌詞です。
私には、古い全和歌を知るたびに、まず歌詞を調べて読んで理解するという習慣があります。「森で食べる」は、人の運命の声です。
「森で3、4年暮らして
鳥はさえずり、テナガザルは歌い、半分嬉しく、半分心配した。
誤って船の側面に降りてしまった
川は深く、短い竿では届きません。
午後は風が穏やかに吹く
山に舞う白いツバメの群れ
凍りつくような冬の夜、猿はまだそこにいて、赤ちゃんを眠らせるように懇願しています。
何度も「アン・オー・トロン・ルン」という歌の由来を調べようとしましたが、見つかったのは歌詞と歌の歌詞と音源だけでした。トラン・ミン氏が、バクザン省の「アン・オー・トロン・ルン」という歌はバクニン省ではなくバクザン省が起源だと何度も言っていたのを覚えています。彼はバクザン省出身で、故郷を愛しているからこそ、故郷のために歌の一部を取ったのでしょう。しかし、おそらく彼の言う通りでしょう。なぜなら、クアン・ホーは、現在のバクニン省とバクザン省を含むキン・バク地方の民謡だからです。今のところ、クアン・ホー村はバクザン省とバクニン省にあり、近隣のいくつかの省にも存在します。 2016年までの統計によると、全国で67のクアンホー村が保存リストに登録されており、そのうち23村はバクザン省にあり、最も多いのはベトイエン県の19村、バクニン省の44のクアンホー村である。
しかし、「An O Trong Rung」の由来を調べていて一番興味深かったのは、同じメロディーの曲が2曲あったことです。正直、どちらが先に生まれたのか、どちらが逆なのかは分かりませんでした。それで、「An O Under the Boat」の歌詞はこうです。
「船上で3、4年暮らして
深い川が新たな地域を導く
ダブルフロー肥料
天の星々は結び目を巧みに作る。
運命の赤い糸
善良な人々はお互いを裏切るのがとても上手だ
深い川には多くの起伏がある。
白いツバメが楽園に飛び立つ
恋しがって、黄泉の国の約束――竹と梅の運命。
「渡し舟で食って暮らす」という詩の歌詞にも、流されゆく人生の姿が描かれている。
「船上で3、4年暮らして
ゆっくりとどこかへ向かって漂う水
水は濃い青色です。
橋に打ち寄せる波が誘惑する...
冬のように寒い春の夜、私は歌詞を読み、歌を何度も繰り返し聴き、兄弟姉妹の目に深い悲しみを想像し、寒い北の遠い冬の夜に、帰りたくないと思いながら夜が明けるまで歌っていました...
「森の中で永遠に、永遠に、3、4年、食べて、過ごしている／森の中で永遠に、永遠に、食べて、過ごしているのが、森の中のあの場所／鳥たちはさえずり、オーオーアーアーと呼んでいる、テナガザルは歌う、オーオー、オーオー、オーウー、オーフー、...
そして、悲しみの中で対句「船上で食べて暮らす」も浮かび上がった。
「…あなたは良い人です、どうして私を裏切るのに耐えられますか？ ì hi, la ôi hự, ì hự hụi hữu la ôi hợi hữu/ 私を裏切ることはお互いを裏切ることですが、深い川でì i oi hụは言いました、ì oi hụ hụ.../ 川は深い川です、誰が私を任せることができますかそれ、悲しみはたくさんある…/ 一つ、ì hụ、私はただの白いツバメ、ì hi、la ôi hụ、ì hụ is hụi hữu la ôi hợi hữu/ 飛び込むことはティエン・イ・タイに飛び込むことだが、誰かを恋しく思うことは、ì hi oi hụは言った、ì oi hụ hụ.../ 誰を愛してるか、約束しよう、トゥエン・ア・ダイの約束/ 運命は竹、竹、梅…”
クアンホーは、11世紀に登場したという説もあれば、17世紀に登場したという説もあります。いずれにせよ、どちらの時代も私たちから遠い昔のことなので、古代民謡と呼ばれています。「アン・トロン・ルン」という歌もそうですが、私の友人トラン・ミンはかつて、バクザン省ではなくバクニン省のものだと言っていました。しかし、ミンのことを内緒話で言うと、バクザン省かバクニン省かはさほど重要ではないと思います。「アン・トロン・ルン」は、古代クアンホーの宝庫にある素晴らしい歌です。それだけで十分です。
私はクアンホー出身ではありませんが、常に愛を感じ、深く深い旋律を感じています。深く深い心の音は、世の移り変わりの中で、世代から世代へと受け継がれ、真摯な人間愛で互いに繋がり合ってきました。静かに、それぞれの叡智の真髄を結集し、独特の民俗文化と融合し、クアンホーの人々の「言葉・食・作法・暮らし」を創り出してきました。その伝統は、幾世紀にもわたる変遷を経て、今もなお息づき、深く心に刻まれ、私たちを魅了し、記憶に刻み、愛しています。
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