ホイアンの文化について

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港の文化

ホイアンの河口・沿岸地域に住むベトナム人は、主に米や野菜を栽培し、河川や海で労働をしています。港湾地域に住むことの利点と、グエン朝の開放的な対外貿易政策により、農業居住者の伝統的な生業は大きく変化しました。

まず、ホイアンの人々はチャム族から魚醤の作り方を学びました。海や河川を越えて商品を輸送するための外洋船や丸船を建造する職業は、ホイアンの典型的なものでした。「農業を基盤とする」という概念さえも、港湾文化圏の住民にとって「商業的」（交易を重視する）という意味合いを徐々に帯びるようになりました。

日本人と中国人の大規模な移住（17世紀初頭には1,000人以上の日本人、17世紀後半には6,000人の中国人が移住）と、阮氏による「村を建て、町を建てる」政策と貿易のための定住政策により、商業住民の港町文化が徐々に島の農漁民や手工芸民の文化を圧倒するようになりました。

港湾文化は何世紀にもわたって支配的な文化潮流となり、ホイアンは「埠頭と船の下で売買が行われる市場」となり、「あらゆるものが手に入る」（レ・クイ・ドン）ようになった。1930年代まで、グエン・トゥアンはホイアン埠頭が「マストと船が密集した森」のようだったと記録している（クア・ダイに関するエッセイ）。

ホイアンとディンチエムの文化軸は、トゥーラン（ダナン）と並んで、ベトナムにおけるカトリック宣教の始まりの地としても知られています。同時に、ここは西洋の宣教師の奨励を受けてベトナム語の形成に貢献した地域の一つでもあります。

ひょうたん船、古代の井戸、チャンパの遺跡、考古学的な遺跡など、チャンパの住民との交流を通じて獲得した有形の文化遺産に加えて、ホイアンの人々はベトナム文化と他の文化の間で「異なっていても適切な」変革を選択しました。

建築面では、ベトナム人の「3部屋2棟」の家屋にホアナム様式の「偽の重ね梁」の垂木が加えられ、魚鱗瓦や魚尾瓦の代わりに陰陽瓦で屋根が葺かれた典型的な例を見ることができます。旧市街には、空間レイアウト、建築スタイル、さらには芸術的な彫刻の細部に至るまで、ベトナム、中国、日本のすべてのスタイルを「組み合わせた」古代の家屋システムがあります。

研究者によると、「柱を隠す梁」トラス（ベトナム風）は、「偽の重ね梁」トラス（中国風）や手すり子付きの装飾バルコニーシステム（フランス風）と並んで、同じ家の中に今でもかなりそのまま残っているそうです…

19世紀のホイアンの都市計画は、レロイ軸を主軸として他の通りと接続し、上から下に向かって水を川に「排水」するというもので、東洋文化と西洋文化の調和のとれた組み合わせでもあります。

ホイアンの人々のクアンスタイル

歴史的に、ホイアンでは行政文書や歴史文書（石碑、祈祷書、礼拝文書、祝賀行事など）において長きにわたり漢字（漢文字）が使用されてきたにもかかわらず、何世紀にもわたってホイアンの人々の言葉遣いは「クアン語」を維持してきました。現在では、中華系コミュニティでさえ、祝日を除いてコミュニケーションにおいて中国語を使用することはほとんどありません。

ホイアンの人々は「議論好き」、あるいは社交的な議論の気質が、他の「故郷」クアン族の地域の人々よりも「強い」場合が多い。その理由は、他の文化圏の住民との直接的かつ広範な文化交流によって、「オープンで自然な」要素がより優勢になっているためと考えられる。

17世紀初頭、イタリアの司祭クリストフォロ・ボッリ（1583-1632）は著書『ダン・チョンの国』の中で、性格について「彼らは他の東洋の人々よりも穏やかで、会話も丁寧です。つまり、非常に社交的で、礼儀正しく、私たちに対して友好的です。」「機会に応じて武術と文学の両方を尊重するのです。」と述べています。

ホイアンの人々は、東洋と西洋との早い時期からの接触により、「港町」の人々の「ダイナミック」で開放的な性質を持ち、「春と青春」の歌を歌ったラホイや、1945年以前の文学における「トゥ・ルック・ヴァン・ドアン」グループ（ホイアン出身）の兄弟など、現代音楽の先駆者となった多くのアーティストを誇りに思っています...

作家グエン・ゴック氏が述べたように、このダイナミックな文化交流プロセスには「隠れた」負の影響もある。ホイアンの人々は「中庸」／中立的な文化的アイデンティティを維持する「レベル意識」を持っている。しかし一方で、中庸すぎるがゆえに、リスクや欠点を恐れている。例えば経済活動においては、「大きなビジネスをすること」や「公然と」ビジネスをすること、「外へ出る」ことを恐れ、徐々に「保守的」な性質に陥っていくのだ。

一部の研究者は、ホイアンの人々は「感傷的」な行動をとる傾向があり、「百の理由も少しの感傷には値しない」と考えている。あまりにも長い間共に暮らしてきたコミュニティの感傷的な行動様式が、伝統的な文化的価値観の促進と発展を阻害しているのだ。

伝統的な行動様式の変化に直面しながらも、ホイアンの人々は、クアンナムの人々の活力、開放性、友好性、そして大胆な思考、発言、行動様式を今も受け継いでいます。しかし一方で、「レベルへの意識」は、彼らに新たな意識、すなわち「適切な変化」への意識を与えています。おそらくこれが、ホイアンが手工芸品や民芸品といった観光商品を維持し発展させ、同時に世界的な創造都市へと成長している理由でしょう。

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出典: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html