ពេលស្គរភូមិដាស់អនុស្សាវរីយ៍ទាំងអស់
“ពិធីបុណ្យ Muong Kho ឆ្នាំនេះមានមនុស្សច្រើនកុះករ ក្មេងៗមកពីភូមិចាស់ដែលសព្វថ្ងៃរស់នៅក្នុងទីក្រុងក៏មកទីនេះដែរ។ យុវជនរាំជាមួយបង្គោលឬស្សី មនុស្សចាស់បង្រៀនម៉ូ ក្មេងៗថែមទាំងស្គាល់បទថ្វាយស្រូវថ្មី…
មិនមែនតែក្រុងមួងខទេ។ អនុវត្តសេចក្តីសន្និដ្ឋានលេខ ៨២-KL/TU នៃគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Thanh Hoa ស្តីពីការពង្រឹងការដឹកនាំរបស់បក្សក្នុងការងារអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ខេត្ត Thanh Hoa ដំណាក់កាល ២០១៧-២០២៥។ ក្នុងរយៈពេល 8 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដែលហាក់ដូចជាបានដេកលក់ក្នុងជីវិតសម័យទំនើបភ្លាមៗត្រូវបានភ្ញាក់រលឹកឡើងវិញ៖ ពិធីបុណ្យ Muong Xia ភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងរបស់ ព្រះ Tu Ma Hai Dao ពិធីបុណ្យ Pon Pong ការសម្តែងបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិថៃខ្មៅ ពិធីបុណ្យ Set Booc May ពិធីបុណ្យ Ca Da ពិធីបុណ្យ Muong ពិធីបួងសួងរបស់ប្រជាជន ពិធីបុណ្យ T Dao ។ ការបាត់បង់ដោយសារសង្គ្រាម ភាពក្រីក្រ ឬចលាចលក្នុងសង្គម ឥឡូវនេះបានរស់ឡើងវិញក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
នៅទីនោះមនុស្សមិនត្រឹមតែធ្វើពិធីប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេរាំ ពួកគេច្រៀង ពួកគេអធិស្ឋាន ពួកគេនិទានរឿង។ ពួកគេឆ្លងកាត់សំឡេងឡូឡា សំឡេងអធិដ្ឋាន សំឡេងគង… ដូចជាស្ទ្រីមនៃការចងចាំដែលមិនឈប់ហូរ។ ពិធីបុណ្យភូមិលែងជាកន្លែងបង្ហាញអត្តសញ្ញាណចាស់ហើយ ប៉ុន្តែជាកន្លែងរស់រវើកដែលមនុស្សម្នាក់ៗចូលរួមចំណែកថែរក្សាព្រលឹងជាតិតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។
សិប្បករវ័យចំណាស់ជាច្រើននៅតែស្រលាញ់ការបង្រៀនច្រៀង ត្បាញសំលៀកបំពាក់ក្នុងពិធី ដំឡើងបង្គោល និងរៀបចំដង្វាយប្រពៃណី។ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិមួយចំនួនធ្វើដំណើរពីភូមិមួយទៅភូមិមួយ ដើម្បីស្វែងរកបទចម្រៀងដែលបាត់។
យុវជនដែលធ្លាប់ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការស្លៀកពាក់អាវទ្រនាប់ ឥឡូវបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីរាំជាមួយនឹងបង្គោលឬស្សី វាយគង និងគងបាយជាមួយសត្វល្អិត។ ក្មេងៗកំពុងរៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយពីពិធីបុណ្យភូមិ និងលេងល្បែងប្រជាប្រិយក្នុងឱកាសបុណ្យតេតប្រពៃណី។
ក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្តសេចក្តីសន្និដ្ឋាន 82-KL/TU លោក Thanh Hoa បានចងក្រងកំណត់ត្រា និងបញ្ចូលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីចំនួន ២៧ ក្នុងបញ្ជីជាតិ ដែលភាគច្រើនជាពិធីបុណ្យ និងការសម្តែងប្រជាប្រិយ។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយចំនួនទាំងនោះមានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលរួមគ្នារក្សាផ្នែកមួយនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ។
មិនត្រឹមតែស្ដារទម្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ការងារអភិរក្សនៅ Thanh Hoa ផ្តោតសំខាន់លើការស្ដារឡើងវិញនូវស្មារតីដែលជាធាតុស្នូលដែលបង្កើតបានជាព្រលឹងនៃពិធីបុណ្យ។ ពីតួនាទីរបស់អាចារ្យ សិប្បករ អ្នកធ្វើពិធី ... ដល់ភាសាបូជា ឧបាយកល និងការសូត្រធម៌បុរាណ ទាំងអស់ត្រូវបានស្រាវជ្រាវ កត់ត្រា ចងក្រង និងផ្សព្វផ្សាយឡើងវិញដល់សហគមន៍។
គម្រោងជាក់ស្តែងជាច្រើនបានកើតមកដូចជា៖ "ការស្តារ និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីធម្មតា", "ការចេញឯកសារបង្រៀនអំពីពិធីប្រពៃណី", "កំណត់អត្តសញ្ញាណពិធីបុណ្យប្រពៃណី" ... ថែមទាំងមានសិក្ខាសាលា និងវគ្គបណ្តុះបណ្តាល វិទ្យាសាស្ត្រ ដែលធ្វើឡើងនៅតាមឃុំ និងភូមិនីមួយៗ ដើម្បីបញ្ជូនវិធីសាស្រ្តរៀបចំពិធីបុណ្យដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។
សិប្បករជនជាតិ Dao ម្នាក់នៅ Ngoc Lac (ចាស់) ធ្លាប់បានញាក់សាច់ និងចែករំលែកថា៖ “ពិធីបុណ្យ Nhang Chap Dao ធ្លាប់ជាការចងចាំក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះក្មេងៗបានដឹងពីវា ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំលែងឯកាទៀតហើយ”។
ពិធីបុណ្យភូមិថ្ងៃនេះ - ដែល "ភូមិ" ជួប "ពិភពលោក"
កាលពីមុន ពិធីបុណ្យប្រពៃណីតែងប្រព្រឹត្តទៅដោយស្ងាត់ៗក្នុងទីបិទជិតនៃសហគមន៍នីមួយៗ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ពិធីបុណ្យភូមិនៅ Thanh Hoa បានក្លាយទៅជាកន្លែងប្រជុំវប្បធម៌ ដែលមិនត្រឹមតែសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានអញ្ជើញភ្ញៀវមកពីជិត និងឆ្ងាយមកចូលរួមផងដែរ។
ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ជាមួយក្បួនដង្ហែរបន្ទះវិញ្ញាណរបស់ស្តេច Le ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Ba Trieu ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវីរនារីជាតិ ពិធីបុណ្យ Mai An Tiem ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពរស់រវើករបស់ប្រជាជន Thanh ... ទាំងអស់ត្រូវបានប្រព្រឹត្តិទៅ ដោយភ្ជាប់ជាមួយដំណើរទេសចរណ៍ និងកម្មវិធីបទពិសោធន៍ប្រពៃណី។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភ្ញៀវទេសចររាប់ម៉ឺននាក់បានសម្រុកមកទីនេះ មិនត្រឹមតែដើម្បីទស្សនាពិធីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដើម្បី "រស់នៅ" នូវវប្បធម៌ រុំបិណ្ឌភ្ជុំ បុកអង្ករបៃតង ដំឡើងបង្គោល ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងលេងល្បែងប្រជាប្រិយ។
ខេត្ត Thanh Hoa បានរួមបញ្ចូលពិធីបុណ្យយ៉ាងឆ្លាតវៃទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម៖ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកសាងជនបទថ្មី ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ និងការអភិរក្សសិប្បកម្ម។ តំបន់ជាច្រើនដូចជា Quan Son (ចាស់), Quan Hoa (ចាស់), Ngoc Lac (ចាស់), Thuong Xuan (ចាស់) … បានប្រែក្លាយពិធីបុណ្យភូមិទៅជាឱកាសដើម្បីផ្សព្វផ្សាយផលិតផល OCOP ទេសចរណ៍បៃតង និងវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិច។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2017 មក ពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាង 100 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយមានសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់ដូចជា ការប្រលងសិល្បៈប្រជាប្រិយ ការតាំងពិពណ៌ធ្វើម្ហូប ការលេងល្បែងប្រជាប្រិយឡើងវិញ និងការពិភាក្សាអំពីវប្បធម៌ជនជាតិ។ ទូរទស្សន៍ខេត្តបានសម្ពោធកម្មវិធី “ទិសដៅថាញ់” ផលិតភាពយន្តឯកសារអំពីពិធីបុណ្យភូមិ។ សារព័ត៌មាន បណ្តាញសង្គម និងវេទិកាវីដេអូខ្លីក៏បានចូលរួមផងដែរ ដោយប្រែក្លាយពិធីបុណ្យប្រពៃណីទៅជានិន្នាការវប្បធម៌ឌីជីថល។
មិនត្រឹមតែអ្នកទេសចរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមនុស្សផ្លាស់ប្តូរដែរ។ ពួកគេបានចូលរួមចំណែកដីធ្លី និងកម្លាំងពលកម្មយ៉ាងសកម្មក្នុងការជួសជុលផ្ទះសហគមន៍ ជួសជុលទីធ្លាពិធីបុណ្យ ដាំបង្គោលឡើងវិញ និងស្វែងរកការបន់ស្រន់។ មានមូលដ្ឋានដូចជា ស្រុក Cam Thuy (ចាស់) ស្រុក Lang Chanh (ចាស់) និង ស្រុក Muong Lat (ចាស់) ដែលបានបង្កើតក្លឹបអភិរក្សពិធីបុណ្យប្រពៃណី ដោយមានសមាជិកជាគ្រូបង្រៀន ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ យុវជន ។ល។
Thanh Hoa ក៏យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សវប្បធម៌៖ រៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលរាប់សិបសម្រាប់សិល្បករប្រជាប្រិយ មគ្គុទ្ទេសក៍ពិធីបុណ្យ និងមន្ត្រីវប្បធម៌សហគមន៍។ សិល្បករឆ្នើមរាប់រយនាក់ទទួលបានពានរង្វាន់ និងគាំទ្រក្នុងការបង្រៀន។ គោលនយោបាយសម្រាប់ព្យាបាល និងផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកថែរក្សាព្រលឹងបេតិកភណ្ឌក៏ត្រូវបានអនុវត្តជាពិសេសផងដែរព្រោះវាជា "ព្រលឹង" នៃពិធីបុណ្យ។
ពិធីបុណ្យភូមិមិនមែនសម្រាប់តែ "មើល" នោះទេ គឺសម្រាប់ការរស់នៅជាមួយគ្នា ដកដង្ហើមជាមួយគ្នា ស្រលាញ់គ្នា និងមោទនភាពជាមួយគ្នា។ នៅពេលដែលភូមិមួយមានពិធីបុណ្យ គឺជាពេលដែលសហគមន៍មានឱកាសអង្គុយជុំគ្នា ចងចាំឫសគល់ ចែករំលែកភាពសប្បាយរីករាយ និងទុក្ខសោក និងកសាងអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ពិធីបុណ្យភូមិមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យការចងចាំឡើងវិញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទម្រង់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ធម្មជាតិ និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃ "ការអប់រំសហគមន៍" ។
ប្រហែលជាអ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះ មិនមែនជាការសំដែងដ៏អស្ចារ្យនៅលើឆាកនោះទេ ប៉ុន្តែជារូបភាពរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិម្នាក់ដែលស្ងាត់ស្ងៀមក្បែរស្គរចាស់មួយ។ ទារកដែលមានដៃញាប់ញ័រប៉ះសំលៀកបំពាក់ដូនតា; ស្ត្រីមួួយរូបញញឹមពេលឃើញកូនស្រីរាំរបាំបុរាណកណ្តាលបុណ្យភូមិ…
នៅទីនោះ បេតិកភណ្ឌមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅទេ ប៉ុន្តែមានវត្តមាននៅគ្រប់ជំហាន រាល់ការវាយស្គរ គ្រប់ទិដ្ឋភាពដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ប្រជាជននៃមាតុភូមិយើង។
ការត្រឡប់មកវិញនៃបុណ្យភូមិមិនមែនគ្រាន់តែជាការរស់ឡើងវិញនៃទំនៀមទម្លាប់មួយ។ វាជាការរស់ឡើងវិញនៃព្រលឹងជាតិ។
(ត្រូវបន្ត)
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html
Kommentar (0)