Cao Van Lau និង 'Da Co Hoai Lang'

ហេតុអ្វីបានជាបទចម្រៀង Da Co Hoai Lang មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ និងកំពុងអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ? លោកសាស្ត្រាចារ្យ Tran Van Khe បាននិយាយថា “អរគុណចំពោះបទភ្លេងដែលសមរម្យសម្រាប់បទឡូឡា និងចម្រៀងប្រជាប្រិយភាគខាងត្បូង អរគុណចំពោះអត្ថបទចម្រៀងដែលសមស្របនឹងកាលៈទេសៈរបស់ស្ត្រីជាច្រើនដែលមានប្តីជាទាហាននៅប្រទេសបារាំង និងជាពិសេសការបង្កើត Cai Luong ឧស្សាហកម្មថតសំឡេង និងវិទ្យុពេញនិយម បទចម្រៀង Da Co Hoai Lang ដូចខ្លែងនៅក្នុងខ្យល់”។

Báo Thanh niên•06/07/2025

យប់ដ៏សោកសៅនឹកប្រពន្ធខ្ញុំ

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ក្រុមអ្នកស្រុកជាច្រើនមកពី My Tho និង Tan An បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតដើម្បីស្វែងរកដីរស់នៅ Bac Lieu រួមទាំងគ្រួសាររបស់លោក Cao Van Gioi (ភូមិ Cai Cui ភូមិ Chi My ខេត្ត Tan An)។ នៅពេលនោះ Cao Van Lau (Sau Lau) មានអាយុត្រឹមតែ 6 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយត្រូវដើរតាមឪពុករបស់គាត់នៅលើទូកដែលរសាត់។ ដំបូងឡើយ ពួកគេស្នាក់នៅលើដីរបស់សាច់ញាតិនៅ Gia Hoi។ ការងារជួលមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិត ទើបពួកគេបន្តរើទៅស្រុក Gia Rai ហើយសុំសង់ខ្ទមរស់នៅលើដីវត្ត Vinh Phuoc An ។ ដោយមើលឃើញថា គ្រួសាររបស់លោក Gioi ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកបែបនេះ ព្រះចៅអធិការវត្ត Minh Bao បានស្នើឱ្យលោក Sau Lau ផ្លាស់ទៅវត្ត ហើយឱ្យគាត់សិក្សាអក្សរចិន។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក លោក Gioi បានសុំកូនប្រុសត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ដើម្បីរៀនភាសាជាតិ។

Cao Văn Lầu và 'Dạ cổ hoài lang'- Ảnh 1. — សាស្រ្តាចារ្យ Tran Van Khe ក្នុងសន្និសីទខួបលើកទី 95 នៃសិល្បៈ Cai Luong (ខែមករា 2014)

ក្នុងសង្កាត់ដូចគ្នានឹងគ្រួសារលោក Gioi មានវិចិត្រករពិការភ្នែកម្នាក់ដែលមានម្រាមដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ឈ្មោះ Le Tai Khi ឬហៅថា Nhac Khi។ ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងឧបករណ៍នេះ សូ ឡូវ បានសុំឪពុករបស់គាត់ឲ្យយកគាត់ទៅរៀន។ លោក Gioi ធ្លាប់ធ្វើភ្លេងធូបយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងការប្រើឧបករណ៍ភ្លេង និងភ្លេងក្នុងពិធី ដូច្នេះលោកក៏បានបង្រៀនកូនប្រុសរបស់លោកដែរ។ នៅអាយុ 21 ឆ្នាំ សៅ ឡៅ បានរៀបការ ប៉ុន្តែក្រោយ 8 ឆ្នាំ ប្រពន្ធរបស់គាត់មិនបានសម្រាលកូនទេ ទើបគ្រួសារបង្ខំគាត់ឱ្យបែកគ្នា។ សោកស្តាយដោយសារឃ្លាតឆ្ងាយពីភរិយា លោកបាននិពន្ធបទចម្រៀង Hoai Lang ។ ក្រោយមក ទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀង Da Co Hoai Lang មានកំណែផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។

យោងតាមអ្នកនិពន្ធ Nguyen Phuong បទចម្រៀង Da Co Hoai Lang ដំបូងចាប់ផ្តើមពីវាយលេខ 2 អ្នកនិពន្ធ Tu Choi បានបន្ថែមទំនុកច្រៀង និងពង្រីកវាទៅជា 4 ។ នៅឆ្នាំ 1942 វិចិត្រករ Nam Nghia និងលោកស្រី Tu Sang បានច្រៀងបទចម្រៀង 8-beat vọng cổ ក្នុងការលេង Hoa Roi Cửa Phật ( Lan និង Diep ) ដោយអ្នកតែង Hu Trang ។ ពេលបទ វាំងកូ កើនដល់ ១៦ វាយ ៣២ មានទំនុកច្រៀងកាន់តែច្រើន សំឡេងនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រយោគ បន្លឺឡើងស្រទន់ សំឡេងច្រៀងបានរលាយទៅក្នុងសាច់ភ្លេង ចាក់ដោតដល់ព្រលឹងអ្នកស្តាប់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដូចជាបទ Gánh nước dem nguyệt ដែលច្រៀងដោយវិចិត្រករ Huu Phuoc។

សំឡេងជួងប្រាសាទបន្លឺឡើង

ទន្ទឹមនឹងនោះ យោងទៅតាមអ្នកសារព័ត៌មាន Nganh Mai បទចម្រៀង Da Co Hoai Lang បានកើតនៅឆ្នាំ 1918 ហើយនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 វាត្រូវបានពេញនិយមយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងខេត្តចំនួន 6 នៅភាគខាងត្បូង។ នៅពេលនោះ បទចម្រៀង Da Co Hoai Lang ក្នុង 4 beat ត្រូវបានច្រៀងដោយ Nam Nghia ។ ឈ្មោះពិតរបស់ Nam Nghia គឺ Lu Hoa Nghia មកពី Bac Lieu ជាមួយនឹងដង្ហើមពិសេស ដែលធ្វើអោយបទចម្រៀង vọng cổ កាន់តែពិរោះរណ្តំចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បទចម្រៀង Da Co Hoai Lang ក្នុង 4 ចង្វាក់គឺខ្លីពេកដែលបណ្តាលឱ្យដង្ហើមអំណោយទានរបស់ Nam Nghia បាត់បង់ការបញ្ចេញមតិរបស់វា។

Cao Văn Lầu và 'Dạ cổ hoài lang'- Ảnh 2. — ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណមួយចំនួន

នៅឆ្នាំ 1934 ក្នុងអំឡុងពេលសម្តែងតន្ត្រីនៅផ្ទះមិត្តជិតវត្ត Vinh Phuoc An លោក Nam Nghia បានជួបប្រទះនឹងព្យុះភ្លៀងយ៉ាងខ្លាំង ហើយត្រូវស្នាក់នៅមួយយប់ មិនអាចត្រឡប់មកផ្ទះវិញបានទេ។ កណ្តាលអធ្រាត្រស្ងាត់ ទីធ្លាស្ងាត់ស្ងៀម ស្រាប់តែឮសំឡេងជួងប្រាសាទបន្លឺឡើង។ Nam Nghia អង្គុយហើយសរសេរ 20 ខភ្លាមៗជាមួយនឹងខគម្ពីរដែលបើកជាសំឡេងរោទ៍នៃកណ្តឹងប្រាសាទនៅក្នុងបទភ្លេង Da Co Hoai Lang ហើយដាក់ឈ្មោះវាថា Vi Tien Loi Dao ។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ ណាំងៀ បានទៅជួបគ្រូរបស់គាត់ ដែលជាតន្ត្រីករ កាវ វ៉ាន់ឡៅ ច្រៀងឱ្យគាត់ស្តាប់ ហើយសុំឱ្យគាត់បន្ថែមពាក្យ "ដាន់" ទៅក្នុងខនីមួយៗ។

ដោយមើលឃើញថាវាសមហេតុផល តន្ត្រីករ Cao Van Lau បានអញ្ជើញតន្ត្រីករពីររូបទៀតគឺ Ba Chot និង Muoi Khoi មកពិភាក្សា ដោយបន្ថែមកំណត់ចំណាំដើម្បីពង្រីកបទចម្រៀង Da co hoai lang ទៅជាចង្វាក់ 8 វាយ ពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ Nam Nghia ក្នុងការច្រៀងបទចម្រៀង Vi Tien Loi Dao ចំនួន 20 ខ។ ប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក បទនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅសាយហ្គន ដោយគេហៅថាបទ វ៉ាង វាំងទៀង ជូងជូ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឈ្មោះ ដាកូ ត្រូវបានប្រជាជនសាយហ្គនច្រឡំហៅថា វង់កូ ។ យោងតាមអ្នកកាសែតល្ខោន Thien Moc Lan ក្នុងឆ្នាំ 1934 បទចម្រៀង Vang vang Tien chuong chua ត្រូវបានក្រុមហ៊ុន Asia ថតនៅលើឌីសជាមួយនឹងសំលេងរបស់ Nam Nghia ស្តាប់ទៅសោកសៅ និងសោកសៅនៅក្នុងពាក្យដ៏វែងអន្លាយនៅចុងបញ្ចប់នៃ ប្រយោគ "ho, ho, ho" ដោយ Nam Nghia ។

ប្រភពដើមនៃសម្មតិកម្មជាច្រើន។

ក្នុងសន្និសីទខួបលើកទី 90 របស់ Da Co Hoai Lang ដែលប្រារព្ធឡើងនៅមហាវិទ្យាល័យមហោស្រព និងរោងកុនទីក្រុងហូជីមិញ នាថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2009 លោកសាស្ត្រាចារ្យ Tran Van Khe បានអធិប្បាយថា៖ “រហូតមកដល់ពេលនេះ មនុស្សជាច្រើនជឿថា លោក Sau Cao Van Lau គឺជាអ្នកនិពន្ធ Da Co Hoai Lang ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើនរវាងឆ្នាំកំណើត កំណើតរបស់អ្នកនិពន្ធ Hoa Lang ។ វានៅតែជាប្រធានបទនៃសម្មតិកម្មជាច្រើន»។

Cao Văn Lầu và 'Dạ cổ hoài lang'- Ảnh 3. — រោងមហោស្រព Cao Van Lau (Bac Lieu បច្ចុប្បន្នខេត្ត Ca Mau )

មិនត្រឹមតែឆ្នាំកំណើត និងឆ្នាំកំណើតរបស់ Da Co Hoai Lang ខុសគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែចាប់ពីវាយលេខ២ ដល់វាយលេខ៨ វាយលេខ១៦... នោះព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនក៏ខុសគ្នាដែរ។

ក្នុងអត្ថបទ ព្យាយាម ស្វែងរកប្រភពដើមនៃបទចម្រៀង វឿងកុល បោះពុម្ភផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្ដី Bách Khoa (ថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៩៥៩) អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ទូក្វាង បានបញ្ជាក់ថា៖ “ដើមឡើយជាកំណាព្យក្នុងទម្រង់នៃកំណាព្យ ២០ ខ្សែដែលមានចំណងជើងថា ដា កូប ហូ ឡង់ បង្កើតនៅឆ្នាំ ១៩២០ ដោយព្រះសង្ឃ ង្វៀន ទូ ហ្វួង ជីងហ្វួ។ ស្ថានភាពហួសសម័យ លោកបានជ្រកកោនក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាជាបណ្ដោះអាសន្ន ប៉ុន្តែដោយសារលោកស្រឡាញ់ប្រទេសជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ទើបលោកបានលាក់អារម្មណ៍នៅក្នុងកំណាព្យដែលមានចំណងជើងថា Dạ cổ hoài lang មានន័យថា យប់ជ្រៅ ស្តាប់សំឡេងស្គរ នឹកប្តីខ្ញុំ ហើយកំណាព្យនេះត្រូវបាននិពន្ធដោយ ឆាវ វ៉ាន់ឡៅ»។

ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលបានអាននៅក្នុងសន្និសីទ "លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ និងអាជីពតន្ត្រីពិធីប្រពៃណីភាគខាងត្បូង" លោក Tran Phuoc Thuan បាននិយាយថា លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ គឺជាមេក្នុងវិស័យតន្ត្រីពិធីសាសនា ដែលមានគុណសម្បត្តិបណ្តុះបណ្តាលសិស្សជាច្រើន។ លោកម្ចាស់បានចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះបទចម្រៀង Da Co របស់ Cao Van Lau ហើយបានខិតខំធ្វើឱ្យវាពេញនិយម មិនមែនថាគាត់ជាអ្នកតែងនោះទេ។ ក្នុងពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវនៃឆ្នាំ Mau Ngo ឆ្នាំ 1918 Sau Lau បានទៅសួរសុខទុក្ខលោកគ្រូ Nhac Khi ហើយបានបង្ហាញនូវបទចម្រៀងដែលគ្មានចំណងជើងយ៉ាងងាយស្រួល។ ក្រោយពីបានស្ដាប់ហើយ ព្រះគ្រូក៏សរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ នៅយប់នោះ លោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ ក៏បានចូលរួមដែរ លោកគ្រូ ញ៉ុក ឃី ភ្លាមៗបានសុំព្រះសង្ឃឱ្យដាក់ឈ្មោះបទភ្លេង ហើយលោកគ្រូ ង្វៀន ចៀវ បានដាក់ឈ្មោះវាថា ដា កូហូយឡាង។

Cao Văn Lầu và 'Dạ cổ hoài lang'- Ảnh 4. — ទីលាន Bac Lieu

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Tran Van Khe ក្នុងឆ្នាំ 1925 លោក Huynh Thu Trung (Tu Choi) បាននិពន្ធទំនុកច្រៀងសម្រាប់បទចម្រៀង 4 ចង្វាក់ vọng cổ ដែលមានឈ្មោះថា The Swallow's Call in the Dew ។

“សត្វលេបត្រូវហៅទៅអ័ព្ទនៅសមុទ្រខាងជើង

ខ្ញុំសុខចិត្តយំដោយការស្អប់នៅក្រោមមេឃខាងត្បូង។

នៅឆ្នាំ 1934 Nam Nghia បានផ្លាស់ប្តូរពី 4 ទៅ 8 ចង្វាក់នៅក្នុងបទចម្រៀង Vang Vang Tieng Chua Chua ។ នៅឆ្នាំ 1938 តន្ត្រីករ Vinh Bao បានលេងឱ្យកញ្ញា Nam Can Tho ច្រៀង vọng cổ 16 ចង្វាក់។ នៅឆ្នាំ 1948 សិល្បករ Ut Tra On បានច្រៀងបទចម្រៀង Tôn Tấn giả điện ចំនួន 16 ចង្វាក់ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1955 មក vọng cổ ដែលមាន 32 beats មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/cao-van-lau-va-da-co-hoai-lang-185250706225655327.htm