វត្ត Cu La - វត្ថុបុរាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ប្រជាជនខ្មែរ

នៅភាគខាងត្បូងឆ្ងាយ ដែលជាកន្លែងមានផ្ទះសាមញ្ញៗដាក់តាមប្រឡាយខ្យល់ មានវត្តបុរាណមួយឈ្មោះថា វត្ត Cu La (ឃុំ Chau Thanh ខេត្ត An Giang)។ មិនត្រឹមតែជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មពិសេសប៉ុណ្ណោះទេ វត្តក៏ជា "បេះដូង" នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ ដែលជាកន្លែងរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិខ្មែរយ៉ាងពេញលេញ។ ចម្លាក់នីមួយៗនៅលើដំបូល និងជញ្ជាំងឥដ្ឋនីមួយៗនៅក្នុងវត្ត បង្កប់នូវរឿងរ៉ាវនៃអរិយធម៌។

Báo Long An•11/07/2025

វត្ត Cu La

វត្តចាស់ Cu La មានអាយុកាលជាង 4 សតវត្សមកហើយ មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពសាសនារបស់ប្រជាជនខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា “វិមាន” ដែលជាកន្លែងតាំងពិពណ៌នៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលពោរពេញទៅដោយការឡើងចុះ។ ចូលទៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទ អ្នកទស្សនាបានជួបនឹងសំណង់ដ៏ពិសេសមួយ គឺសារមន្ទីរវប្បធម៌ខ្មែរ។ មិនធំពេកទេ ប៉ុន្តែវត្ថុបុរាណនីមួយៗនៅទីនេះបង្កប់នូវព្រលឹងនៃវប្បធម៌បុរាណ៖ ពីគម្ពីរពុទ្ធសាសនាដែលសរសេរដោយស្លឹកត្នោត ឧបករណ៍ភ្លេងប្រាំសម្លេង រូបបដិមាព្រះពុទ្ធបុរាណ សំលៀកបំពាក់ និងរូបថតឯកសារដ៏មានតម្លៃ។ ជាកន្លែងសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយបានយល់កាន់តែច្បាស់ និងស្រឡាញ់តម្លៃវប្បធម៌ដែលកំពុងរសាត់បាត់ទៅៗ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាកន្លែងដែលធ្វើឲ្យអ្នកដែលមកទីនេះរំជួលចិត្តនោះគឺវិមានរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធព្រះសង្ឃ ៤ អង្គ។

វិមានអនុស្សាវរីយ៍ព្រះសង្ឃបួនអង្គ

នៅថ្ងៃទី ១០ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៧៤ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតវ៉ាដោយសន្តិវិធីប្រឆាំងនឹងការជិះជាន់ ព្រះសង្ឃខ្មែរបួនអង្គគឺ ឡាំ ហុង ដាញ់តាប ដាញ ហូម និង ដាញ់ ហូយ បានធ្លាក់នៅទីនេះ។ ឈាមរបស់ពួកគេលាយឡំនឹងដីប្រាសាទ ក្លាយជាសក្ខីភាពនៃការស្នេហាជាតិមិនចេះអត់ធ្មត់ និងការចង់បានសេរីភាពនៃប្រជាជាតិសន្តិភាព។ ក្នុងសំឡេងខ្យល់សមុទ្របក់កាត់ស្លឹក សៅ ដាវ និងដើមត្នោតក្នុងទីធ្លាព្រះវិហារ ការសូត្រធម៌សូត្រជាបន្តបន្ទាប់នៅពេលរសៀលប្រកបដោយសន្តិភាព ការតស៊ូដ៏អង់អាចក្លាហាននៅថ្ងៃនោះត្រូវបានព្រះសង្ឃរំលឹកឡើងវិញថា៖ ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៧០ (*) រដ្ឋាភិបាលក្រុងសៃហ្គនបានចេញបទបញ្ជាទូទៅ និងបង្ខំព្រះសង្ឃ មេទ័ព និងព្រះសង្ឃ។ គណកម្មាធិការបក្សខេត្តរ៉ាចជៀ បានចល័តព្រះសង្ឃ ដូនជី និងប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ដោយអំពាវនាវឱ្យទាហានរត់ចោលជួរ ប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជាចល័តទូទៅ បង្ខំទាហានឱ្យចូលរួមជាមួយកងទ័ព និងទម្លាក់គ្រាប់បែកវត្តអាយ៉ងរបស់រដ្ឋាភិបាលអាយ៉ងអាមេរិក។

នៅថ្ងៃទី៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩៧៤ ជនរួមជាតិជាង២០០នាក់ និងព្រះសង្ឃជាង២០០នាក់ មកពីឃ្លាំងអុង ឃ្លាំងមឿង ចាស់គុយឡា វត្តគុយឡាថ្មី ក្រោមការដឹកនាំរបស់ក្រឡាបក្ស និងកម្មាភិបាលខ្មែរបានទៅទីស្នាក់ការក្រុមប្រឹក្សាឃុំមិញហ្វា (ឥឡូវឃុំចូវថាញ់) ដើម្បីជួបព្រះសង្ឃដែលមិនបានជួបបញ្ហា។ ដោះស្រាយ។

នៅវេលាម៉ោង៥និង៣០នាទីទៀបភ្លឺ ថ្ងៃទី១០ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩៧៤ ព្រះសង្ឃ Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom, and Danh Hoi បានដឹកនាំធ្វើបាតុកម្មជាមួយព្រះសង្ឃជាង៦០០អង្គ និងប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរជាង២០០០នាក់ ដោយចេញពីឃ្លាំងអុង ឃ្លាំងមឿងចាស់ កូឡា និងវត្តថ្មី គុឡាថាន់គី ក្នុងទិសដៅ ក្រុមបាតុករបានលើកបដា និងពាក្យស្លោកជាច្រើនដែលមានខ្លឹមសារដូចតទៅ៖ «ឈប់ទម្លាក់គ្រាប់បែកវត្ត សម្លាប់ព្រះសង្ឃ និងប្រជាពលរដ្ឋស្លូតត្រង់» «គោរពសេរីភាពនៃជំនឿ» «ប្រឆាំងការចុះបញ្ជីយោធា» «ស្ដារ សន្តិភាព ប្រឆាំងសង្គ្រាមអយុត្តិធម៌»...

នៅម៉ោងជាង១០យប់ ក្រុមអ្នកតវ៉ាបានទៅដល់ស្រុកគៀនថាញ់។ ខ្មាំងបានបន្តប្រើលួសបន្លាបិទផ្លូវ និងបានប្រើកាំភ្លើងចង្អុលទៅលើក្រុមអ្នកតវ៉ា ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃ និងប្រជាពលរដ្ឋបានបន្តរុលទៅមុខ។ ប្រឈមមុខនឹងស្មារតីវីរភាពរបស់ព្រះសង្ឃ និងប្រជាជន ខ្មាំងសត្រូវបានបាញ់ប្រហារដោយបានសម្លាប់ព្រះសង្ឃ 4 អង្គ Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi, Danh Hom និងព្រះសង្ឃ 28 នាក់បានរងរបួស។

នៅម៉ោង 2:00 រសៀល នាថ្ងៃដដែល ក្រុមអ្នកតវ៉ាមកពីវត្ត Lang Cat ដឹកនាំដោយព្រះសង្ឃ Danh Phol, Danh Ram និង Danh Bu Tel បានបន្តដង្ហែទៅកាន់ព្រះបរមរាជវាំងរបស់អភិបាលខេត្ត ដើម្បីតស៊ូទាមទារយកសាកសពព្រះសង្ឃទាំងបួនអង្គនោះមកវិញ។ ក្រុមអ្នកតវ៉ានាពេលនេះ រួមមានព្រះសង្ឃ ដូនជី និងប្រជាពលរដ្ឋជាង ១០០០នាក់ មកពីវត្ត Lang Cat, Thon Don និង Ta Bet... ប្រឈមមុខនឹងការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះសង្ឃ ដូនជី និងប្រជាពលរដ្ឋ ខ្មាំងត្រូវបង្ខំចិត្តសុំទោស និងប្រគល់សាកសពព្រះសង្ឃទាំងបួនអង្គ ហើយក្នុងពេលតែមួយយកព្រះសង្ឃ និងប្រជាពលរដ្ឋដែលរងរបួសទៅព្យាបាល។ នៅម៉ោង 4:30 រសៀល នៅថ្ងៃទី ១០ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ១៩៧៤ ខ្មាំងសត្រូវបានបញ្ជូនយានជំនិះរបស់ព្រះសង្ឃទាំង ៤ អង្គទៅកាន់វត្ត Cu La ចាស់សម្រាប់ពិធីបញ្ចុះសព។

ពិធីខ្មែរនៅវត្ត Cu La

ដោយសារតែអត្ថន័យនោះ ប៉ម Cu La ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិក្នុងឆ្នាំ 1990។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 6 តាមច័ន្ទគតិ ពិធីរំលឹកដល់ព្រះសង្ឃទាំង 4 អង្គត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិក មិនត្រឹមតែពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគោរពតាមប្រពៃណី និងការដឹងគុណផងដែរ។

នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានគឺវត្ត Cu La ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ វត្តបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពសង្គម ចាប់ពីការទប់ស្កាត់ការរីករាលដាលនៃជំងឺកូវីដ-១៩ រហូតដល់ចលនាសប្បុរសធម៌ក្នុងស្រុក។ វត្ត Cu La មិនត្រឹមតែជាគោលដៅសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរដែលចង់ស្វែងយល់អំពីវប្បធម៌ខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងឈប់សម្រាក ធម្មយាត្រា និងរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធវីរជនដែលបានជ្រកកោនក្នុងទ្វារព្រះពុទ្ធ សមាធិ មិនខ្លាចការលំបាក និងទុក្ខលំបាក ទទួលយកការលះបង់ និងលះបង់ដើម្បីតស៊ូប្រឆាំងនឹងអំពើទុច្ចរិត និងការជិះជាន់... សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ជាតិ ដើម្បីឯករាជ្យ និងសេរីភាព។

ជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនា បង្កប់ដោយស្ថាបត្យកម្មវប្បធម៌ខ្មែរ និងជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃវីរភាព និងការតស៊ូមិនចេះអត់ធ្មត់ វត្ត Cu La បានក្លាយជា "អាស័យដ្ឋានក្រហម" ក្នុងដំណើរត្រឡប់ទៅឫសគល់នៃយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដែលជាគោលដៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកដែលចង់ស្វែងយល់អំពីវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរ។/.

(*)៖ យោងតាមព័ត៌មានក្នុងអត្ថបទ «ប៉ម៤ ទុក្ករបុគ្គល - កន្លែងរក្សាប្រពៃណីស្នេហាជាតិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ» (Giang Nam) - គេហទំព័ររបស់គណៈកម្មាធិការឃោសនា និងចលនាមហាជននៃគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Kien Giang (ថ្ងៃទី ២៩ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០២៥ ម៉ោង ០៩:២៥)។

ម៉ៃ លី

ប្រភព៖ https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html