ពិធីកាន់បិណ្ឌនៅវត្តសិរីតេជោមហាត្ប(វត្តភូលៃ)។
ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ បរិយាកាសពិធីបុណ្យនៅវត្តព្រះពុទ្ធសាសនាខ្មែរថេរវាទនៅភាគខាងត្បូងជាទូទៅ និងទីក្រុង Can Tho កាន់តែមានភាពអ៊ូអរ។ ជារៀងរាល់យប់ ចាប់ពីម៉ោង ៣ទៀបភ្លឺ ពុទ្ធសាសនិកជាច្រើននាក់ នាំចង្ហាន់ ដូចជា អង្ករដំណើប នំអន្សម ធូប ទៀន ជាដើម ទៅប្រគេនព្រះសង្ឃ ដើម្បីបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់។
នៅវត្ត Bai Chhau (My Xuyen Ward) យើងឃើញមនុស្សមួយក្រុមកាន់ថាសបាយ និងគ្រឿងតង្វាយតុបតែងយ៉ាងស្អាតចូលមកក្នុងសាលធំ។ អ្នកស្រី Danh Thi Sa Phia មកពីឃុំ Tai Van បានចែករំលែកថា៖ “រៀងរាល់ឆ្នាំ ពេលរដូវបុណ្យកាន់បិណ្ឌមកដល់ គ្រួសារខ្ញុំឆ្លៀតឱកាសទៅវត្ត ៣-៤ យប់ ទៅវត្តបសបៃបិណ្ឌ (បញ្ជាបាយបិណ្ឌ) ស្តាប់ព្រះសង្ឃសូត្រធម៌សូត្រមន្តសូត្រមន្ត និងសម្តែងកតញ្ញូតាធម៌ចំពោះជីដូនជីតា។
ពុទ្ធសាសនិកដាក់បាយបិណ្ឌជុំវិញសាលធំ។
ក្នុងពន្លឺទៀនដែលឆេះសន្ធោសន្ធៅ និងផ្សែងធូបយ៉ាងរំភើយ ថាសបាយ និងដង្វាយត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាតជាជួរក្នុងសាលធំ ឬក្នុងសាឡា (សាលបង្រៀន) បង្កើតជាទិដ្ឋភាពវេទមន្ត។ មេឃទើបតែភ្លឺ ពិធីបួងសួងដល់មរណៈ ប្រជាពលរដ្ឋនាំយកអង្ករដំណើប និងនំអន្សមជុំវិញសាលធំ មកបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ ឯកា ដែលគ្មានញាតិញោម ទៅគោរព។
ក្នុងពិធីដង្ហែនៅវត្តសិរីតេជោមហាត្ម (វត្តបាត) អ្នកស្រី ថាច់ ធីណារី (ភូ ឡយ វួដ) បានសម្តែងថា៖ «ការនាំយកចង្ហាន់ និង បាយ មកវត្ត មិនត្រឹមតែជាការបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធទេ ថែមទាំងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងសុខភាពល្អដល់ក្រុមគ្រួសារ និងកូនៗ»។
តាមទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរ ពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ ភ្ជុំបិណ្ឌ និងសែនដូនតា ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ ១រោច ខែភទ្របទ និងថ្ងៃ ១រោច ខែអស្សុជ តាមប្រតិទិនខ្មែរ (ពោលគឺចាប់ពីថ្ងៃទី ១៦ ខែសីហា ដល់ថ្ងៃទី ១ ខែកញ្ញា តាមច័ន្ទគតិ)។ លោក អាចារ្យ ថាច់ សែន ប្រធានគណៈគ្រប់គ្រងវត្តសិរីតេជោមហាត្មៈ បានមានប្រសាសន៍ថា “នៅក្នុងភាសាខ្មែរ សេណេ មានន័យថា បូជា, ដូល មានន័យថា យាយ, តា មានន័យថា ជីតា ដូច្នេះ សេនដូលតា គឺជាឱកាសសម្រាប់កូនចៅ គោរពដល់ជីដូនជីតា ដូនតា។ ពិធីបុណ្យនេះមានរយៈពេលកន្លះខែ តាមទំនៀមទម្លាប់សំខាន់ៗរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។
នៅឆ្នាំនេះ ពិធីសែនដូលតា ប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ២១ ដល់ថ្ងៃទី ២៣ ខែកញ្ញា (ប្រតិទិនសុរិយគតិ)។ ក្រោយពីពិធីនោះ មនុស្សម្នាមកជុំគ្នានៅតុអាហារពេលល្ងាច ដោយអញ្ជើញញាតិមិត្តមកចូលរួមសប្បាយ។ វាគឺជាពេលវេលានៃការផ្សារភ្ជាប់សហគមន៍ និងជាមធ្យោបាយដើម្បីបន្តនិងរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។
ព្រះតេជគុណ ឌិញ ហៀងស៊ូ ព្រះចៅអធិការវត្តពាមបុលថ្មី (ភូមិភូលៃវួដ) មានសង្ឃដីកាថា “ទោះបីមិនមានភាពអ៊ូអរដូចជ្រលងថ្មីក៏ដោយ ពិធីបុណ្យសែនដូនតាមានទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្មែរនៅភូមិភាគខាងត្បូង ដោយចារយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនូវប្រពៃណី “ដើមឈើមានឫស ទឹកមានប្រភព”។
ប្រភព៖ https://baocantho.com.vn/kanh-bund-sene-dolta-cua-dong-bao-khmer-mua-tri-an-ong-ba-a191227.html
Kommentar (0)