ការកេងប្រវ័ញ្ចបន្ទាប់មកច្រៀងដើម្បីបម្រើពិធីបុណ្យ និងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Thi Yen អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានជំនឿ និងពិធីបុណ្យ វិទ្យាស្ថានសិក្សាវប្បធម៌ នាយកមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ និងអភិរក្សវប្បធម៌ និងជំនឿវៀតណាម គឺជា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលមានបទពិសោធន៍ជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការស្រាវជ្រាវលើវិស័យវប្បធម៌ ជំនឿសាសនារបស់ជនជាតិ Tay Nung ថៃ និង Kinh ... បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ជនជាតិ។ នាងក៏ជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ«ថេនតៃ»ដែលបោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមក្នុងឆ្នាំ២០០៧។

ក្នុងដំណើរទៅសិក្សាស្រាវជ្រាវនាពេលនោះច្រៀងដោយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Thi Yen នៅទីក្រុង Binh Lieu អ្នកយកព័ត៌មានមកពីមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មានខេត្ត Quang Ninh បានសម្ភាសន៍ជាមួយលោកស្រី។

- តាមអ្នកដឹង តើអ្វីខ្លះជាលក្ខណៈពិសេសនៃពិធីនោះរបស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Quang Ninh?

+ តាមគោលគំនិតរបស់ជនជាតិ Tay នៅ Binh Lieu មានន័យថា "ឋានសួគ៌" បន្ទាប់មក ពិធីសាសនា មានន័យថា ពិធីរបស់ប្រជាជនស្ថានសួគ៌។ អ្នកដែលសម្តែងនៅពេលនោះ ត្រូវបានគេជឿថា បានទទួលបេសកកម្មដោយស្ថានសួគ៌ ដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងពិភពរមែងរមែងស្លាប់ និងអធិរាជ Jade និងស្តេចនាគ ដើម្បីជួយដល់ពិភពជីវិតរមែងស្លាប់។ បន្ទាប់មកអ្នកប្រកបរបរអាចជាបុរសឬស្ត្រី។ នៅខេត្ត Quang Ninh ពេលនោះ អ្នកប្រកបរបរជាស្ត្រី ហើយត្រូវបានគេហៅថាជាស្ត្រី។

ក្នុងសំណេររបស់សាមណេរ ពាក្យ «ពេលនោះ» ច្រើនតែចម្លងដោយពាក្យ «ធៀន» ដែលបង្ហាញអត្ថន័យទាក់ទងនឹងឋានសួគ៌ ព្រះពុទ្ធ និងឥស្សរិយយស។ បើនិយាយពីប្រភេទ ជំនឿគឺជាទម្រង់មួយដែលយកធាតុនៃការចូល និងចាកចេញពីរាងកាយជាស្នូលរបស់វា។ នេះមាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិជាច្រើនក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដូចជាស្មារតីមធ្យមរបស់ជនជាតិ Kinh ជាដើម។

នៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយរបស់ប្រជាជន Tay បន្ទាប់មកមានប្រភពចេញពីល្បែងក្នុងទម្រង់នៃការកាន់កាប់របស់កុមារ និងបុរស និងស្ត្រី។ វិញ្ញាណដែលពួកគេមាន ច្រើនតែជាទេពអប្សរ ឬព្រលឹងនៃវត្ថុគ្មានជីវិត ដូចជា ស៊ុត ក្មេងស្រីកន្ទក់ នារីកន្ត្រក ក្មេងស្រីធូប (ធូប) នារីព្រះច័ន្ទ... ក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមក្នុងល្បែងកាន់កាប់ នឹងមានមនុស្សដែលត្រូវគ្នាជាមួយនឹងទេពអប្សរជាក់លាក់ ហើយត្រូវបានការពារដោយទេពអប្សរដើម្បីជួយមនុស្ស។ ក្រោយមក ដោយសារតម្រូវការរបស់សង្គម ក្រោយមកបានអភិវឌ្ឍទៅជាទម្រង់នៃការគោរពបូជាទាំងនេះនៅក្នុងសង្គមតៃ-ថៃ (រួមទាំងក្រុមជនជាតិភាគតិច Choang នៅក្នុងប្រទេសចិន)។

តាមការស្ទាបស្ទង់ជនជាតិ Tay នៅ Binh Lieu យើងបានរកឃើញថា នេះគឺជាពូជពង្សបន្ទាប់មកដែលមានធាតុផ្សំវប្បធម៌ Kinh តិចតួច។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពិធី Lau បន្ទាប់មកមានពិធីឡើងលើឆាកដើម្បីគោរពដល់ទាហាន ដែលជាពិធីធម្មតាបំផុត។ អត្ថបទចម្រៀងកម្រមានភាសាគីញ។ ការអនុវត្តគឺសាមញ្ញ និងច្រេះជាមួយនឹងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន និងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ ជនជាតិ Tay Then នៅ Binh Lieu មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងធាតុដើមភាគតិចជាច្រើនរួមចំណែកក្នុងការពង្រឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃការសម្តែងរបស់ជនជាតិ Tay និយាយរួម។

បន្ទាប់មកច្រៀងនៅក្រោមដំបូលផ្ទះឃុំ Luc Na ឃុំ Luc Hon ស្រុក Binh Lieu។

- តើវាជាធាតុជនជាតិដើមភាគតិចដែលមាននិរន្តរភាពដែលបានជួយពិធីសាសនានៅ Quang Ninh មិនត្រូវលាយឡំ និងបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេទេ?

+ យើងត្រូវត្រលប់ទៅប្រភពដើមវិញ។ បន្ទាប់មកមានប្រភពមកពីជំនឿប្រជាប្រិយជាមួយនឹងតម្លៃស្នូលដែលប្រមូលផ្តុំជាចម្បងនៅក្នុងសហគមន៍ Tay ។ តាមរយៈដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងការរួមបញ្ចូលគ្នា របាំចូវគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃសម័យនោះ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងនាំចូលទៅក្នុងរាជវាំងដើម្បីបម្រើស្តេចក្នុងអំឡុងពេលដែលរាជវង្ស Mac បានត្រួតត្រាភូមិភាគឦសាននៃប្រទេសយើង។ បន្ទាប់ពីរាជវង្ស Mac បានដួលរលំ របាំ Chau និងបន្ទាប់មកបានត្រលប់ទៅជីវិតប្រជាប្រិយវិញ ត្រូវបានប្រជាជនស្រលាញ់ និងបានបន្សល់ទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ពេលរាជវង្សម៉ាកដួលរលំហើយក៏ចេញទៅរកប្រជាជន ហើយទម្លាយចូលទៅក្នុងស្រុកផ្សេងៗ ។

ក្រុមបន្ទាប់របស់ប្រជាជន Pian (ក្រុម Choang) នៅស្រុក Phong Thanh ជាប់ខេត្ត Quang Ninh ប្រទេសវៀតណាម។ វង្សត្រកូលនេះមានធាតុចាស់ៗជាច្រើន ដែលបង្ហាញតាមរយៈសិល្បករខ្លួនឯង តាមរយៈវត្ថុសក្ការៈ និងតាមរយៈទម្រង់នៃការសម្តែង។ តាមរឿងព្រេង ពូជពង្សនេះមានដើមកំណើតមកពីខេត្ត Quang Ninh ប្រទេសវៀតណាម។ តាមរយៈដំណើរការខិតជិតនិងស្រាវជ្រាវ យើងបានរកឃើញថា នៅត្រើយម្ខាងនៃព្រំដែនក៏មានត្រកូល Nung Then នៅប្រទេសចិន (Bang Tuong, Ninh Minh, Phu Si)។ នៅខេត្ត Lang Son សាខា Nung Chao ភាគច្រើនមិនមានរបាំ Chau ទេ។ សម័យនោះ របស់ជនជាតិ Tay នៅខេត្ត Quang Ninh មិនត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹង ត្រកូល Then នោះទេ។

បន្ទាប់មក ពិធីសាសនារបស់ជនជាតិ Tay នៅ Binh Lieu ក៏រក្សាលំហវប្បធម៌សម័យនោះ រួមចំណែកបំពេញបន្ថែមទិន្នន័យស្រាវជ្រាវលើការអភិរក្ស បង្រៀន និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ។ អ្វីដែលពិសេសបំផុតនោះគឺ ទីតាំងភូមិសាស្ត្ររបស់ Binh Lieu ស្ថិតនៅជិត Fangchenggang តំបន់ស្វយ័ត Guangxi Zhuang ប្រទេសចិន ប៉ុន្តែវាមិនមានការលាយឡំគ្នា ឬផ្លាស់ប្តូរអ្វីនោះទេ ដូច្នេះហើយអាចនិយាយបានថា លំហអាកាសពិតជាពិសេសណាស់ ហើយត្រូវការការថែទាំ និងថែរក្សា។

ស្ត្រីម្នាក់ធ្វើពិធីបុណ្យបូរាណក្នុងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ជនជាតិតាយនៅស្រុកបាចឆ្នាំ២០២៤។

បន្ទាប់មក Tay Binh Lieu មានគុណតម្លៃនៃការថែរក្សាវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច ប្រមូលផ្តុំ និងថែរក្សាភាសា ទំនៀមទម្លាប់ គោលគំនិតនៃធម្មជាតិ ទស្សនៈវិស័យជីវិត និងទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិ Tay។ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងខ្វះខាតឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ការសិក្សាអំពីពិធីបន្ទាប់មក និងការសម្តែងនៅ Binh Lieu មានភាពបន្ទាន់បំផុត ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងអំពីការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌សង្គមក្នុងតំបន់ ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងប្រជាជននៅភូមិភាគឦសាន។

- ពិសេសតើយើងគួរថែរក្សាអ្វីខ្លះអំពីការសម្តែងលោកស្រី?

+ នៅ Binh Lieu នៅមានវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃ គំនូរបុរាណ និងឧបករណ៍ធ្វើពិធីរបស់ចៅហ្វាយនាយ ដែលត្រូវប្រមូលយកមកដាក់តាំងក្នុងសារមន្ទីរ។ បន្ទាប់មក Tay Binh Lieu មានគុណតម្លៃនៃការថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណី និងសាសនា។ វិចិត្រករបុរាណដែលជាចៅហ្វាយនាយនិងអាចារ្យគឺជាសម្បត្តិមនុស្សជាតិដែលកំពុងថែរក្សាមរតក រួមចំណែកថែរក្សាបន្ទាប់មកថែរក្សាជំនឿប្រពៃណី ថែរក្សាវប្បធម៌ និងភាសាបុរាណរបស់ជនជាតិ។ ដូច្នេះ យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះក្រុមសិប្បករ ហើយមានគោលនយោបាយអនុគ្រោះបន្ថែមទៀតសម្រាប់ពួកគេ។

- ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃមរតកចម្រៀង Then ឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង តើយើងគួរធ្វើដូចម្តេច?

+ ដើម្បីអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយឱ្យបានល្អ ជាដំបូងត្រូវរៀបចំការប្រមូល និងស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធលើបេតិកភណ្ឌសម្តែងរបស់ជនជាតិតាយ។ តាមពិតទៅមិនមានឯកសារណាដែលរៀបរាប់អំពីដំណើរការទាំងមូលនៃពិធីបុណ្យអុំទូកនៅពេលនោះទេ។ យើងក៏ត្រូវស្រាវជ្រាវតន្ត្រី របាំ និងសិល្បៈនៃការធ្វើលត Tinh។ ទាំងអស់នេះទាមទារការស្រាវជ្រាវដាច់ដោយឡែក។ ផ្អែកលើការសិក្សាទាំងនោះ យើងនឹងឃើញទិដ្ឋភាពរួមនៃបេតិកភណ្ឌនៃការសំដែង Tay Then ។

យើងក៏ត្រូវរក្សាវានៅក្នុងបរិយាកាសសហគមន៍ផងដែរ។ បន្ទាប់មកមនុស្សនឹងរៀបចំដោយស្ម័គ្រចិត្ត បន្ទាប់មកធ្វើពិធីសាសនា។ យើងអាចស្ដារភូមិតាយបុរាណ ភូមិឃុំបន្ទាប់ផ្ទះ សហគមន៍បន្ទាប់មកប៉មដែលមានលក្ខណៈបុរាណនៅភូមិតាយ។ ក្រុមដែលត្រូវការអាចទៅទីនោះដើម្បីសម្តែង បន្ទាប់មកជាវេន។ ទន្ទឹមនឹងនោះក៏ត្រូវបង្កើតនូវការនិពន្ធបទភ្លេងថ្មីៗ ការកែសម្រួលនិងការឡើងឆាកបន្ទាប់មកការច្រៀង និងកម្មវិធីសិល្បៈដើម្បីបម្រើដល់ពិធីបុណ្យនានា និងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍។ ចំណុចទី៣ ដូចខ្ញុំបានរៀបរាប់ខាងលើ គឺយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសិល្បករ សិល្បការិនី កេងប្រវ័ញ្ចទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃរបស់ខ្លួន ហើយរៀបចំសម្រាប់អ្នកសិល្បៈ ដើម្បីបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ។

ចូវវ៉ាន់ច្រៀងនិងរាំ — យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Thi Yen ពិធីសូត្រមន្តរបស់ជនជាតិ Tay មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពិធីសាសនា Chau Van Hau Mau របស់ជនជាតិ Kinh។

- ខាងលើ សាស្ត្រាចារ្យរងទើបតែបានលើកឡើងពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង ពេលនោះការច្រៀង និងពិធីគោរពបូជាព្រះមាតាវៀតណាម។ ទាំងពីរត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌអរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ បើតាមសាស្ត្រាចារ្យរង តើទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងពេលនោះច្រៀងនិងការថ្វាយបង្គំព្រះមាតាបង្ហាញយ៉ាងពិសេសក្នុងទិដ្ឋភាពអ្វី?

+ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងពិធីសាសនានៅពេលនោះ និងជំនឿវិមានទាំងបួនគឺច្បាស់ណាស់ ដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន។ តាំងពីបុរាណកាលមក ការកាន់កាប់ខាងវិញ្ញាណ និងស្មារតីមធ្យមបានដោះស្រាយបញ្ហាខាងវិញ្ញាណដែលសង្គមមិនទាន់បានដោះស្រាយ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្នក៏មានបញ្ហាដែលមិនទាន់ដោះស្រាយបានដែរ ដូច្នេះហើយមនុស្សនៅតែត្រូវដោះស្រាយដោយស្មារតី។ នោះគឺជាភាពស្រដៀងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងពិធីបុណ្យនៅពេលនោះនិងការសម្ដែងច្រៀងចាវវ៉ាន់ហូវម៉ៅទូភូ។ លើសពីនេះ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់យើងនៅក្នុងក្រុម Then នៃ Binh Lieu យើងបានរកឃើញថា ចៅហ្វាយនាយនៅទីនេះថ្វាយបង្គំគំនូររបស់ទេពអប្សរ រូបភាពនេះគឺមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយនារី Muong ដែលជាមាតានៃវាំងទាំងបួន។

- អរគុណសម្រាប់ការសម្ភាសន៍!

ប្រភព