ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ យុទ្ធជន Hoang Sa

លោក Vo Hien Dat - អ្នកជួសជុលទូកឬស្សី (ស្ទីល) ដែលទាហានធ្លាប់ជិះទូកទៅ Hoang Sa កាលពីអតីតកាល។ នៅក្នុងទូកគឺមានក្បាច់ "ទាហាន"។

តើអ្វីជាទម្លាប់របស់ទាហាន?

ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាជនជាតិ Ly Son ឬមិនធ្លាប់បានឃើញពីពិធីនេះទេ នៅពេលដែលអ្នកឮឃ្លាថា "khao le the linh" នោះអ្នកនឹងមិនយល់ថាវាមានន័យយ៉ាងណានោះទេ។ គ្រាន់តែពាក្យទាំង៤នេះ មានរឿងរ៉ាវជាច្រើនរបស់ដូនតាយើងពេលបើកទឹកដីថ្មី ក៏ដូចជាការពារ អធិបតេយ្យភាព បូរណភាពទឹកដីជាតិ។

ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា«ខៅឡី»? Le នៅទីនេះត្រូវបានយល់ថាជាទម្លាប់ដែលបានក្លាយជាទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់។ Khao le មានន័យថា ទំនៀមទម្លាប់ប្រចាំឆ្នាំនៃការប្រារព្ធសម្រាប់ទាហានដែលបានទៅ Hoang Sa ដើម្បីការពារមាតុភូមិ។ លីញ ជាពិធីសាសនាដែលមានភាពទាក់ទងនឹងសាសនា។ ប្រជាជនប្រើរូបចម្លាក់ដើម្បីជំនួសទាហានដែលបានទៅ Hoang Sa ។

ពិធីបុណ្យ Khao Le The Linh ត្រូវបានប្រជាជនទីក្រុង Ly Son ថែរក្សារាប់រយឆ្នាំមកហើយ ចាប់តាំងពីព្រះអម្ចាស់ Nguyen គ្រប់គ្រងភាគខាងត្បូង។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ រាជវង្សសក្តិភូមិរបស់វៀតណាម ចាប់តាំងពីពួកស្តេចង្វៀនបានបញ្ជូនមនុស្សទៅខេត្ត Hoang Sa ហើយក្រោយមក Truong Sa ដើម្បីការពារអធិបតេយ្យភាពដែនទឹក។ កងទ័ពនេះមិនត្រឹមតែរាប់បញ្ចូលប្រជាជនមកពីកោះ Ly Son ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងយុវជនមកពីតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រជាច្រើននៃ ខេត្ត Quang Ngai ផងដែរ។

យ៉ាងណាមិញ មានតែនៅ Ly Son ប៉ុណ្ណោះដែលមានពិធី Khao Le ។ ហេតុអ្វី? លោកបណ្ឌិត Nguyen Dang Vu អ្នកជំនាញស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ឆ្នេរនៅ Quang Ngai បាននិយាយថា ចំនួនមនុស្សទៅ Hoang Sa នៅកន្លែងផ្សេងទៀតមិនច្រើនដូចនៅ Ly Son ទេ។

ប្រហែលជាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ Hoang Sa ដើម្បីការពារកោះនោះ ចំនួនកុមារ Ly Son មានចំនួនច្រើនបំផុត ហើយថែមទាំងលះបង់ច្រើនបំផុតផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពិធីរំលឹកដល់អ្នកដែលបានបូជាគឺតែងតែត្រូវបានរក្សាដោយប្រជាជនលីសុនអស់រយៈពេលជាច្រើនរយឆ្នាំមកហើយ។

ទិដ្ឋភាពនៃពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហាន Hoang Sa។ រូបថត៖ Tran Dang

ជោគវាសនារបស់ទាហាន

ស្ត្រីវ័យចំណាស់នៅ Ly Son នៅតែច្រៀងបទនេះថា៖ “Hoang Sa គឺជាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ហើយមេឃ/មនុស្សទៅ តែមិនវិលវិញ”។ បទកំសត់ដូចជ្រុងកោះពេលថ្ងៃលិច!

ក្រឡេកទៅមើលអីវ៉ាន់ដែលគេយកមកជាមួយពេលឡើងលើទូក វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលឃើញថា Hoang Sa នៅពេលនោះមានន័យថា "ការធ្វើដំណើរគ្មានការត្រឡប់មកវិញ" ។ យោធិនម្នាក់ៗ បន្ថែមពីលើអាហារ ក៏បាននាំយកកន្ទេលមួយគូ បង្គោលឬស្សីមួយចំនួន និងកាតដែលមានឈ្មោះ និងស្រុកកំណើត ឆ្លាក់នៅលើនោះ។

ទាំងនេះជាករណីដែលមានមនុស្សស្លាប់សមមិត្តនឹងរុំសាកសពក្នុងកន្ទេលពីរជាមួយនឹងស្លាកឆ្កែ ហើយបោះវាទៅក្នុងសមុទ្រដោយសង្ឃឹមថាសាកសពទាហាននឹងបោកទៅច្រាំង។ ជនទាំងឡាយនឹងស្គាល់ញាតិរបស់បុគ្គលអកុសល ហើយប្រាប់ញាតិរបស់ខ្លួន ។

វាគ្រាន់តែជាវិធីនៃ "ការប្រុងប្រយ័ត្ន" ពីព្រោះទាហានស្ទើរតែទាំងអស់ដែលបានស្លាប់ក្នុងការធ្វើដំណើររាប់ពាន់ម៉ាយនៅពេលនោះមិនបានបន្សល់ទុកដានណាមួយឡើយ។ ភស្តុតាងនៃនោះគឺផ្នូរខ្យល់រាប់រយដែលនៅតែមាននៅលើកោះ Ly Son។ នៅក្នុងផ្នូរនីមួយៗមានតែរូបដីឥដ្ឋប៉ុណ្ណោះ!

Ly Son មានទំហំត្រឹមតែ ១០ គីឡូម៉ែត្រការ៉េប៉ុណ្ណោះ ហើយបច្ចុប្បន្នប្រជាជនរបស់ខ្លួនបានកើនដល់ជាង ២២.០០០ នាក់។ ប៉ុន្តែភូមិនៅតែបម្រុងទុកដីសម្រាប់ផ្នូរខ្យល់ទាំងនោះដើម្បីរស់នៅតាមពេលវេលា។ នេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីភាពកាចសាហាវនៃដំណើរកម្សាន្ត Hoang Sa នាពេលកន្លងមក និងភាពពិសិដ្ឋដែលកូនចៅរបស់កោះនេះនៅតែរក្សាចំពោះអ្នកដែលលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យ។

នៅលីសុន នៅតែមានមនុស្សជំនាញក្នុងការធ្វើរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ ដើម្បីបញ្ចុះក្នុងផ្នូរខ្យល់។ ទាំងនេះគឺជាផ្នូររបស់អ្នកនេសាទដែលស្លាប់ដោយអកុសលនៅសមុទ្រ ហើយសាកសពរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។

ផ្នូរខ្យល់ មានតាំងពីដូនតាយើងទៅការពារ Hoang Sa ហើយត្រូវបានប្រជាជន Ly Son រក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាខ្លឹមសារខុសគ្នាក៏ដោយ។ វាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សា និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះស្នេហាជាតិគ្មានព្រំដែននៃបុព្វបុរសរបស់យើង។

បន្ទាប់ពីពិធីនោះទូកឬស្សីត្រូវបានអណ្តែតនៅសមុទ្រ។

គោរពស្នេហាជាតិ

នៅ Hoang Sa មានកោះចំនួនពីរដែលដាក់ឈ្មោះតាម Pham Quang Anh - មេទ័ពដែលបានបញ្ជាទាហានទៅ Hoang Sa ដើម្បីដាំបង្គោលអធិបតេយ្យភាព (ក្នុងឆ្នាំ 1815 នៅក្រោម Gia Long) និង Pham Huu Nhat (ក្នុងឆ្នាំ 1836 នៅក្រោម Minh Mang) ។

មេទ័ពទាំងពីរនាក់នេះ គឺជាមេទ័ពដ៏ក្លាហាន ដែលបានឆ្លងកាត់ប្រជុំកោះ Hoang Sa ជាច្រើនដង។ ចំណែក Pham Quang Anh ពីរឆ្នាំជាប់គ្នា គាត់បានដើរលើផ្លូវ Hoang Sa ដើម្បីវាស់វែងផ្លូវធារាសាស្ត្រ (១៨១៥-១៨១៦)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពសាហាវឃោរឃៅនៃធម្មជាតិមិនបានផ្តល់ឱកាសឱ្យវីរបុរសទាំងនោះត្រឡប់ទៅដីគោកម្តងទៀតទេ។
សាកសពរបស់ពួកគេ និងសមមិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងសមុទ្រជំនួសសញ្ញាសម្គាល់អធិបតេយ្យភាពជាតិ។ កូនចៅរបស់ពួកគេបានប្រើឈ្មោះរបស់ពួកគេដើម្បីដាក់ឈ្មោះកោះចំនួនពីរនៅ Hoang Sa ។

បច្ចុប្បន្ន លី សឺន មានប្រាសាទមួយឈ្មោះ «ទាហានដួលរលំ»។ វារក្សាបានរាប់រយគ្រាប់ ដែលថេប្លេតនីមួយៗត្រូវគ្នានឹងទាហានម្នាក់ដែលបានស្លាប់ពេលបំពេញកាតព្វកិច្ចនៅ Hoang Sa។

ឆ្លងកាត់សង្រ្គាម ការបះបោរ និងភ្លើងជាច្រើនឆ្នាំ ប្រជាជនលីសុននៅតែការពារកាតទាំងនេះដូចជាកំណប់ទ្រព្យ។

លោក Vo Hien Dat រហូតដល់ទទួលមរណភាព (ឆ្នាំ២០១៧) បានការពារប្រាសាទនេះអស់រយៈពេល ៦០ឆ្នាំ។ គាត់បានរស់ឡើងវិញនូវបរិយាកាសនៃសម័យកាលដែលយុវជន Ly Son បានឡើងជិះទូកឆ្ពោះទៅកាន់ទីក្រុង Hoang Sa ដោយជួសជុលទូកឬស្សីដែលផុយស្រួយ ដែលជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនទៅកាន់ Hoang Sa នៅពេលនោះ។

ក្រឡេកមើលទូកឬស្សី និងវត្ថុបុរាណដែលទាហានធ្លាប់បំពេញភារកិច្ចនៅ Hoang Sa កូនចៅសព្វថ្ងៃអាចស្រមៃឃើញពីភាពកាចសាហាវនៃការធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រទាំងនោះ។

រៀងរាល់ខែកុម្ភៈ នៃប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិ ក្រុមត្រកូលនៅលើកោះ Ly Son ប្រារព្ធពិធី Khao Le ដើម្បីគោរពដល់ទាហាន Hoang Sa ។ នេះក៏ជាពេលដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេជិះទូកទៅខេត្ត Hoang Sa ដើម្បីបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួន។ បរិយាកាសទាំងមូលនៃ "ទៅ Hoang Sa" នាពេលកន្លងមកត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងពិធី Khao Le ជាមួយនឹងភាពពិសិដ្ឋ និងភាពឧឡារិក។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធយោធិន Hoang Sa ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌអរូបីជាតិក្នុងឆ្នាំ 2013។

ភាពខុសប្លែកគ្នាដែលពិធីបុណ្យ Khao Le រក្សានោះគឺថា វាត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយប្រជាជន ពិតទៅនឹងស្មារតីនៃ "ពិធីបុណ្យរបស់ប្រជាជន"។ ដូច្នេះពិធីបុណ្យ Khao Le នៅតែបន្តកើតមានជារៀងរហូត!

ប្រភព