ពិធីចូលឆ្នាំសកល មកពីតំបន់ទាំងបី ខាងជើង-កណ្តាល-ខាងត្បូង

ទំនៀមទម្លាប់ខុសគ្នាពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយ ពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ បង្កើតឱ្យមានបុណ្យតេតដ៏រុងរឿង ដែលធ្វើឲ្យមានទឹកដីនៃផ្កា និងពិធីបុណ្យដ៏គួរឱ្យរំភើបដែលនឹងបន្តកើតមានឡើងវិញក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។

Mâm cỗ cúng giao thừa - Ảnh: KIỀU ANH PHONG — *ការថ្វាយដង្វាយចូលឆ្នាំថ្មី - រូបថត៖ កៀន អានផុង*

ការរៀបចំសម្រាប់បុណ្យតេត ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ប្រពៃណីជាតិ នៃតំបន់ទាំងបី ខាងជើង-កណ្តាល-ខាងត្បូង មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំង ប៉ុន្តែក៏ស្រដៀងគ្នាខ្លាំងដែរ ព្រោះពួកគេសុទ្ធតែមានមនោសញ្ចេតនាដូចគ្នា។ "អ្នកណាទៅកណ្តាល ខាងជើង ឬខាងត្បូង មិនថាទៅទីណា សុទ្ធតែចងចាំ / ត្រលប់មកធ្វើបុណ្យជាមួយគ្រួសារ" ។

ទីក្រុងបុរាណបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់

លោកស្រី Vu Thi Tuyet Nhung គឺជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទជាច្រើនអំពី ម្ហូប ហាណូយ។ នាងក៏ជាចុងភៅដ៏ល្បីម្នាក់ផងដែរ។ នៅពេលដែលរដូវផ្ការីក Giap Thin ខិតជិតមកដល់ បេះដូងរបស់លោកស្រី Nhung ពោរពេញដោយភាពរំភើបរីករាយនៃពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិពីទីក្រុងចាស់កាលពីអតីតកាល។

នាងបន្តថាពេលនោះផ្លូវទើបតែងងឹត។ នាង និងបងស្រីរបស់នាង ទើបតែលាងចានសម្រាប់ពិធីចូលឆ្នាំសកល នៅរសៀល ថ្ងៃទី៣០ នៃបុណ្យតេត នៅពេលដែលគេឮម្តាយរៀបចំពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំ។

ចាក់អង្ករដំណើបដែលត្រាំរួចបង្ហូរចេញ។ កាត់ផ្លែហ្កាកជាពាក់កណ្តាល លាយអំបិលពីរបីស្លាបព្រាជាមួយស្រាសមួយស្លាបព្រារហូតដល់រលោង ហើយលាយចូលទៅក្នុងអង្ករ។

ស្រោបអង្ករដំណើបជាមួយខ្លាញ់មាន់ ហើយបន្ថែមស្ករទៅក្នុងឡចំហុយពេលវារួចរាល់។ រួចរៀបចំឆ្នាំងដាំទឹកធ្វើមាន់យប់នេះ...

ខ្ញុំបានប្រាប់កូនៗរបស់ខ្ញុំថា ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ត្រូវតែរៀបចំដោយម្តាយផ្ទាល់។

គ្រួសាររបស់លោកស្រី ញឹង មានបងប្អូនស្រីជាច្រើន ដូច្នេះមុនពេលតេត កូនប្រសានឹងយកមាន់ដុតខ្លាញ់មួយដុំ និងស្រាក្រឡុកស្លឹកចេកមួយដប ជូនឪពុកក្មេក និងម្តាយក្មេក។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មាន់នោះគេប្រើសម្រាប់តែស្ងោរ ចៀន សម្លឬស្សី និងចម្អិនស៊ុប vermicelli ។ ចំណែកមាន់សម្រាប់ថ្ងៃចូលឆ្នាំវិញ ម្តាយនាងត្រូវទៅផ្សារហង្សប៊ីផ្ទាល់ ឬសុំម្តាយមីងនៅវ៉ាន់ឌិញឱ្យផ្ញើ។

នាងតែងនិយាយថា មាន់សម្រាប់ថ្ងៃចូលឆ្នាំត្រូវជាមាន់ដែលមិនទាន់ចាប់បាន មានទម្ងន់ប្រហែល ១ គីឡូក្រាម។ សាច់របស់មាន់ក្នុងស្រុកមានក្លិនក្រអូប និងទន់។ ជើងត្រូវតែមានពណ៌លឿងមាស ហើយសិតសក់ត្រូវតែមានពណ៌ក្រហមភ្លឺ។

គាត់បានបង្រៀនកូនស្រីរបស់គាត់នៅផ្ទះឱ្យចេះប្រើចង្កឹះដើម្បីកាន់ស្លាបមាន់ឡើងលើ ចងខ្សែទន់មួយដើម្បីទ្រក្បាលមាន់ឱ្យត្រង់ ដាក់វានៅក្នុងឆ្នាំងធំមួយដែលមានទឹក និងអំបិលពីរបីគ្រាប់ បន្ទាប់មកដាំទឹកឱ្យពុះ យកពពុះចេញ បិទភ្លើង គ្របឆ្នាំងមួយសន្ទុះ រួចយកវាចេញ ចាក់ទឹកឆ្អិនត្រជាក់ឱ្យស្អាត។

"ប្រសិនបើអ្នកស្ងោរមាន់ក្មេងយូរពេក ស្បែករបស់វានឹងបែក ហើយស្លាបរបស់វានឹងជ្រុះ ដែលធ្វើឱ្យវាមិនសមនឹងការញ៉ាំ"។ - ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក សម្លេងម្តាយខ្ញុំនៅតែដក់ជាប់ក្នុងចិត្ត។

អ្នកស្រី ញឹង បន្ត៖ «ពេលនោះ ម្ដាយខ្ញុំយកស្លឹកជីរអង្កាមក្រហមមួយដើមមកដាក់ចំពុះមាន់ដាក់លើចានមួយ កូនមាន់មានពណ៌លឿងមាស ស្លាបហើរទៅខាងដូចហោះខ្ពស់…»។

“នឹកចានបាយ និងចានអំបិល កូនអើយ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី មិនត្រូវខ្វះអង្ករ និងអំបិលទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់រឿងតូចតាចបែបនេះ” ម្តាយរបស់នាងគឺដូចជាព្រលឹងរបស់តេត។ ជាមួយនាង កុមារគោរព និងយល់អំពីពិធីដែលកើតចេញពីភាពស្មោះត្រង់ និងការគោរពបំផុតរបស់កូនចៅចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ក្រឡេកមើលថាសស្អាត និងស្អាត ម្តាយរបស់លោកស្រី Nhung បានអញ្ជើញប្តីរបស់គាត់ទៅអុជធូបថ្វាយបង្គំស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដើម្បីបញ្ជូនកុកងឺចាស់ និងស្វាគមន៍កុកងឺថ្មីមកគ្រប់គ្រងពិភពលោក។

អ្នកស្រី ញឹង នឹកដល់រដូវបុណ្យតេតចាស់ "កន្លងផុតទៅជារៀងរហូត" ទីក្រុងទាំងមូលស្ងាត់ស្ងៀម ដើម្បីស្តាប់ការស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មីរបស់ពូ។ វាពិតជាពិសិដ្ឋ និងគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ម្ដាយបានបួងសួងដល់ឋានសួគ៌លោកផែនដីដើម្បីឲ្យប្រទេសជាតិជួបតែសេចក្ដីសុខ សេចក្ដីចម្រើន គ្រួសារជួបតែសេចក្ដីសុខសប្បាយ រួចដុតក្រដាសសក្ការៈ និងប្រោះបាយអំបិលតាមផ្លូវ។

បន្ទាប់ពីយកថាសចូលផ្ទះ ម្ដាយតែងតែចាក់ស្រាថ្មីមួយពែង ហើយឪពុករបស់នាង ឈាមស្ងោរមួយដុំ ហើយកាត់អង្ករដំណើបមួយដុំជាមួយផ្លែឈើហ្កាក ឱ្យកូនហូប ដើម្បីសំណាងល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី។

Một mâm cỗ ngày Tết cổ truyền - Ảnh: Đ.DUNG — *ថាសប្រពៃណី - រូបថត៖ D.DUNG*

ពិធីសែនព្រេន ដើម្បីស្វាគមន៍លោកតា

នៅទីក្រុង Hue ក្នុងឱកាសដ៏ពិសិដ្ឋនៃឆ្នាំថ្មី ម្ចាស់ផ្ទះតែងតែពាក់អាវអៅដាយខ្មៅ និងកន្សែង អុជធូបបួងសួងដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី។

រូបភាពនោះមានវត្តមានក្នុងគ្រួសារជាច្រើនជាជួរវែងនៅតាមដងផ្លូវនៃរាជធានីបុរាណនាឱកាសចូលឆ្នាំសកល។ ដូចពិធីសាសនាផ្សេងទៀតរបស់ជនជាតិ Hue ដែរ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ប្រជាជន Hue ក៏ពឹងផ្អែកខ្លាំងទៅលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណផងដែរ។

Nhà nghiên cứu văn hóa Phan Thuận An lễ cúng giao thừa - Ảnh: THÁI LỘC — *អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Phan Thuan An ពិធីចូលឆ្នាំថ្មី - រូបថត៖ THAI LOC*

តង្វាយសម្រាប់ថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលគឺក្រអូបណាស់។ ក្រៅពីបៅវៀន ស្រា ធូប ក្រដាសស ផ្កា និងផ្លែឈើ ក៏មានវត្ថុសាមញ្ញមួយចំនួនទៀតដើម្បីផ្ញើវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកការពារឆ្នាំចាស់ និងស្វាគមន៍វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកចូលឆ្នាំថ្មី។

ចាប់ពីថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលដល់ថ្ងៃទី 7 ខែមករា ប្រជាជន Hue ជៀសវាងការប៉ះនឹងធម្មជាតិ និងផែនដី។ ដូច្នេះ ជនជាតិ Hue ពីបុរាណមិនបានចេញទៅរើសមែក និងផ្កាដូចកន្លែងផ្សេងទៀតទេ។

សម្រាប់ប្រជាជន Hue ថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ ពិធីគោរពបូជា គឺជាថ្ងៃដ៏សំខាន់បំផុត ដែលចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃពិធីបុណ្យ Tet របស់ប្រជាជន Hue ។ ពិធីនេះជាពិធីទទួលដូនតាត្រឡប់មកស្រុកវិញដើម្បីធ្វើបុណ្យតេតជាមួយកូនចៅ។

ចាប់ពីពេលនោះរហូតដល់ថ្ងៃថ្វាយ ប្រហែលថ្ងៃទី៣ ឬថ្ងៃទី៤ អាសនៈតែងតែអុជធូប និងទៀន។

ក្នុងអំឡុងពេលទទួលទានអាហារនីមួយៗ ជនជាតិ Hue បានដាក់ថាសអាហារ និងនំខេក និងស្ករគ្រាប់ជាច្រើននៅលើអាសនៈ អុជធូប ហើយអញ្ជើញបុព្វការីជនរបស់ពួកគេ ដូចជាមានវត្តមានជាមួយកូនៗ និងចៅៗក្នុងសម័យនេះ។

ដូច្នេះហើយ ប្រជាជន Hue ច្រើនតែនៅជុំគ្នាធ្វើបុណ្យ Tet ដើម្បីមើលការបូជា ហើយកម្រទៅឆ្ងាយណាស់។ គេគិតថា អាសនៈតែងមានភាពកក់ក្ដៅ ជៀសវាងការអុជធូប និងអាសនៈត្រជាក់ ដែលជាអំពើបាបកម្មដូនតា។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Nguyen Xuan Hoa បាននិយាយថា ប្រជាជន Hue នៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពិធីសាសនា ដែលមិនសូវរសាយ លាយឡំ និងច្របូកច្របល់។

ពិធីដ៏ឧឡារិក ការភ្ជាប់មនុស្សជាមួយនឹងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី មិនមែនជាមួយនឹងអបិយជំនឿទេ។ ជាទូទៅ គ្រួសារនីមួយៗនៅតែចាត់ទុកបុណ្យតេតជាឱកាសសម្រាប់ការជួបជុំ និងជួបជុំគ្នាឡើងវិញ។ តេតនៅតែជាឱកាសសម្រាប់អ្នកជិតខាងទៅលេងគ្នា។

ចងចាំអក្សរ Nom នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក Tet

អ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង Le Quang Trang មកពី An Giang ជាកន្លែងដែលអ្នកស្រុកភាគច្រើនមានដើមកំណើតមកពីតំបន់កណ្តាល។ ក្នុងរដូវផ្ការីកថ្មី គាត់នឹកឃើញវប្បធម៌អក្សរសាស្ត្រភូមិគាត់។ លោក Trang បាននិយាយថា អ្នកណាក្នុងភូមិស្គាល់អក្សរ Nom គឺអ្នកភូមិទាំងមូលគោរព។

បស្ចិមប្រទេសគោរពបូជាព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើន៖ ព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ, ព្រះនៃទឹកដី, ព្រះនៃភ្នំ, ព្រះនៃផ្ទះបាយ, ព្រះនៃកសិកម្ម ... ពួកគេក៏អនុវត្តសិប្បកម្មជាច្រើនដូចជា កាត់ដេរ ជាងឈើ ជាងឈើ សាងសង់ទូក ជាងដែក ... អាជីពនីមួយៗមានស្ថាបនិករៀងៗខ្លួន។

នៅពេលដែលគ្មានរូបគំនូរ មនុស្សភាគច្រើនគោរពប្រណិប័តន៍ដោយពាក្យ សរសេរព្រះនាមព្រះ និងពាក្យជូនពរមួយចំនួននៅក្នុងទឹកខ្មៅចិននៅលើក្រដាសពណ៌ផ្កាឈូក។ ដិតនិងពន្លឺនៃពាក្យដោយមើលឃើញពួកគេ "មានវិញ្ញាណ" ។ មនុស្សបានក្រឡេកមើលអក្សរ Nom ហើយបានឃើញព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេ ដែលជាវិញ្ញាណរបស់ប្រទេសជាតិតាមរបៀបដ៏ពិសិដ្ឋ និងបុរាណ។

Cho chữ là một nét văn hóa đẹp mỗi dịp Tết đến xuân về - Ảnh: ĐỖ PHU — ការសរសេរអក្សរផ្ចង់គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រង រាល់ពេលដែលតេតមកដល់ និងរដូវផ្ការីកមក - រូបថត៖ DO PHU

Le Quang Trang នៅចាំបានថា កាលនៅក្មេង ពេលដែលតេតជិតមកដល់ គាត់តែងតែដើរតាមជីដូនរបស់គាត់ទៅព្រះវិហារក្បែរផ្ទះរបស់គាត់ ដើម្បីសុំព្រះសង្ឃ Huynh Thanh ឱ្យសរសេរបន្ទះសម្រាប់ Ong Tao, Me Sanh និង Tho Than ដើម្បីជំនួសបន្ទះចាស់ដែលរសាត់ទៅដោយប្រយោគស្របគ្នាពីរបីដើម្បីព្យួរនៅថ្ងៃបុណ្យ Tet ។

លោកគ្រូនៅចាំបានថា ពេលមួយគាត់សរសេរអក្សរផ្តេកក្នុងពាក្យ "ភូក" អោយស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នៅភូមិខាងលើ គាត់ក៏រត់ទៅផ្ទះរបស់គាត់ដោយជើងទទេរដើម្បីយកវាមកវិញ ហើយជំនួសដោយរមូរមួយទៀត។

«លោកគ្រូថាការសរសេរជារឿងវិសុទ្ធ បាត់ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ដូចជាបាត់ដៃ ខ្ញុំពិតជាមានបាបមែន ល្អល្អ»...

នៅពេលដែលលោកគ្រូ ហ៊ុយ ថាញ់ បានទទួលមរណៈភាពទៅ វត្តគ្មានអ្នកសិក្សាអក្សរ Nom ដើម្បីជំនួសគាត់ក្នុងការសរសេរប្រយោគស្របគ្នា ការថ្វាយបង្គំគូ... ចាប់ពីពេលនោះមក ផ្ទះជាច្រើននៅក្នុងភូមិក៏មិនបានជំនួសការថ្វាយបង្គំដោយអក្សរតេតចុងក្រោយរបស់មេដែរ។

គូស្នេហ៏ដែលថ្វាយបង្គំព្រះមាតា សាន និងអុងតៅ នៃផ្ទះកុកងឺបាននៅដដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំជាមួយនឹងទឹកថ្នាំរបស់គ្រូ។ រាល់ឆ្នាំពេលសម្អាតផ្ទះ គិតថាតើមានអ្វីត្រូវដូរ ក្រឡេកមើលទៅអាសនៈ ឃើញគូស្រករដែលរសាត់ទៅ បេះដូងខ្ញុំពោរពេញដោយក្តីប្រាថ្នា និងប្រាថ្នាចង់បាន។

ខាងត្បូងរុងរឿងបុរាណ

អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយ Huynh Ngoc Trang ធ្លាប់បាននិយាយនៅក្នុងសៀវភៅមួយរបស់គាត់ថា នៅភាគខាងត្បូងមានទំនៀមទម្លាប់ចាស់មួយដែលយ៉ាងហោចណាស់មានរហូតដល់មុនឆ្នាំ 1945 រហូតដល់ឆ្នាំ 1960។ មនុស្សតែងតែរៀបចំចានពីរផ្សេងគ្នា។

ថាសដាក់ផ្លែឈើស្រដៀងនឹងថាសផ្លែឈើប្រាំ ឬថាសផ្លែឈើ (ហៅថា "ឈូក" ឈើមានជើងបី "ឈា" ដែលមាន "ចានជណ្ដើរ" នៅពីលើសម្រាប់ដាក់តាំងថាសចេក)។

មនុស្សម្នារើសចេកមួយបាច់ ហើយកាត់ចង្កោមនីមួយៗ ហើយរៀបចំវា ដោយបាច់ខាងលើជាចង្កោមតូច បង្កើតបានជាប៉មបីជាន់។ តង្វាយប្រភេទទី២ ត្រូវតម្កល់នៅសងខាងនៃអុជធូបធំៗលើអាសនៈ៖ ខាងក្រោមជាផ្លែឪឡឹក ខាងលើផ្លែឪឡឹកជាផ្លែប៉ោម/ផ្លែព្រីងស្ងួត ពីលើផ្លែត្របែកជាផ្លែត្របែក។

ក្រោយមក ថាសផ្លែឈើដែលរៀបចំសម្រាប់តេតក៏ផ្លាស់ប្តូរដែរ ដែលជាទូទៅមានផ្លែមៀន ល្ហុង ដូង និងស្វាយ ដើម្បីជានិមិត្តរូប "ល្មមរស់បានហើយ"។ លើសពីនេះទៀត ផ្លែល្វា ឬម្នាស់ត្រូវបានបន្ថែម ដើម្បីតំណាងឱ្យ "ក្លិនក្រអូប និងភាពរុងរឿង" ។

នៅក្នុងកម្រងអក្សរសិល្ប៍របស់ ឡេ វ៉ាន់ផាត ស្តីពីទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់នៅភាគខាងត្បូងនៅដើមសតវត្សទី 20 គាត់បាននិយាយថា នៅសម័យបុរាណ ភាគខាងត្បូងមានទំនៀមទម្លាប់ចូលភូមិ ឬហាមប្រាម ដោយចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីពិធីទទួលដូនតា និងការលើកបង្គោល ពោលគឺចាប់ពីយប់ថ្ងៃទី 30 ដល់ថ្ងៃទី 1 រហូតដល់មនុស្សដំបូងចូលផ្ទះនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី។

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ អ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវតែនៅក្នុងផ្ទះ បើកទ្វារបន្តិច រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ ហើយកូនៗប្រាប់ឲ្យបានល្អ ដើម្បីទទួលឆ្នាំថ្មី។ ចៀសវាងការបោសសម្អាតផ្ទះ បើកទូដាក់ទូ និងលាក់អំបោសទាំងអស់...

រឿងខ្លីទាំងពីរនេះបង្ហាញថា ខាងត្បូងចាស់ក៏មានទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញបច្ចុប្បន្នវប្បធម៌រៀបចំបុណ្យតេតកាន់តែសាមញ្ញទៅហើយ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ប្រជាជនរក្សានូវស្មារតីនៃការស្វាគមន៍និទាឃរដូវដោយភាពរីករាយ គោរពដល់បុព្វការីជន និងជួបជុំជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រី។

វិចិត្រករ Huu Chau បានរស់នៅជាមួយជីដូនរបស់គាត់តាំងពីក្មេងរហូតដល់គាត់អាយុ 19 ឆ្នាំ (ជីដូនរបស់គាត់គឺជាផលិតករដ៏ល្បីល្បាញ Tho នៃក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ា Thanh Minh - Thanh Nga - PV) ដូច្នេះគាត់បានរៀនសូត្រច្រើនពីគាត់អំពីការរៀបចំសម្រាប់ Tet ។

Huu Chau ជាធម្មតាទទួលបន្ទុកតុបតែងអាសនៈ និងធ្វើតង្វាយនៅថ្ងៃទី៣០ និងថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល។

អ្វីដែលជីតារបស់គាត់ធ្វើកាលពីអតីតកាល ឥឡូវគាត់យកតម្រាប់តាម។ សម្រាប់ Huu Chau គ្រាទាំងនេះគឺពិសិដ្ឋបំផុត។

គ្រួសារគាត់បានធ្វើពិធីសែនដូនតានៅថ្ងៃត្រង់ថ្ងៃទី៣០។ ផ្លែឈើតែងតែមាន។ ថាសដែលផ្តល់ជូនរួមមាន សាច់ជ្រូកបំពង ពងទា ស៊ុបម្រះព្រៅ ស៊ុបស្ពៃ...

នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី Huu Chau ដាក់តង្វាយនៅលើតុក្នុងទីធ្លា។ មានផ្លែឈើមួយចានធំ ដូងមួយផ្លែ ឪឡឹកមួយពែង តែបីពែង និងស្រាបីពែង។

លោកថា លោកបានអុជធូបបួងសួងសុំសេចក្តីសុខក្នុងឆ្នាំថ្មីដល់ក្រុមគ្រួសារ និងការងាររលូន។ «ខ្ញុំពិតជារីករាយក្នុងការរៀបចំ និងតុបតែងអាសនៈនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ។

ខ្ញុំព្យាយាមធ្វើឱ្យវាស្អាត និងស្អាតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ដូនតារបស់ខ្ញុំ និងអញ្ជើញពួកគេមកធ្វើបុណ្យតេតជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់ពីតុបតែងរួច ខ្ញុំបានអង្គុយសរសើរវាដោយគិតពីអតីតកាល»។

Mâm cỗ đón giao thừa ba miền Bắc - Trung - Nam- Ảnh 10. — *វិចិត្រករ Kim Xuan*

កាលពីមុន ខ្ញុំរស់នៅជាមួយគ្រួសារប្តីខ្ញុំជាងម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2001 នៅពេលដែលស្វាមីខ្ញុំ និងខ្ញុំបានរើចេញ ខ្ញុំបានរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅផ្ទះតែម្នាក់ឯងនៅចុងឆ្នាំ។ ខ្ញុំចាំថា អ្វីក៏ដោយដែលម្តាយខ្ញុំធ្វើ ខ្ញុំក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរ។ ម្ដាយរបស់ខ្ញុំមិនបានសង្កត់ធ្ងន់ពេកលើតង្វាយដ៏ស្មុគស្មាញនោះទេ។ នាងជឿថាបេះដូង និងរបៀបរស់នៅក្នុងជីវិតនេះមានសារៈសំខាន់។ នាងថា ពេលធ្វើតង្វាយត្រូវមានចិត្តស្មោះចាំដល់ដូនតាខ្លួនពិតប្រាកដ។ ថាសដង្វាយនៅថ្ងៃទី៣០ នៃថ្ងៃត្រង់របស់គ្រួសារខ្ញុំគឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានភាពឧឡារិក។ មានផ្លែឈើ ស្ករគ្រាប់... ដោយសារខ្ញុំចូលចិត្តផ្កា ខ្ញុំបានបង្ហាញផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើន។ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ខ្ញុំបានដាក់តុតង្វាយដែលបែរមុខទៅខាងក្រៅ ជាមួយនឹងថាសធំមួយនៃផ្លែឈើប្រាំមុខ ដូងមួយ ហើយខ្ញុំបានបន្ថែមស្ករគ្រាប់សូកូឡាសម្រាប់ឆ្នាំថ្មីដ៏ផ្អែមល្ហែម។ ជាពិសេសខ្ញុំក៏ចៀសវាងការដុតក្រដាស់ប្រាក់ និងក្រដាសសក្ការៈ។ វាល្អគ្រប់គ្រាន់ហើយ ដែលខ្ញុំបានខិតខំប្រឹងប្រែងពេញមួយឆ្នាំ ដើម្បីធ្វើការងារសប្បុរសធម៌ ដើម្បីជួយមនុស្ស និងជីវិត។ ខ្ញុំចូលចិត្តពេលវេលានៃការផ្តល់ជូនថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល។ ខ្ញុំបានអង្គុយនៅទីនោះតែម្នាក់ឯង មានអារម្មណ៍សុខសាន្ត សញ្ជឹងគិតអំពីព្រឹត្តិការណ៍កាលពីឆ្នាំមុន ហើយសញ្ជឹងគិតអំពីការចំណេញ និងការបាត់បង់ជីវិត ដើម្បីរៀនធ្វើចិត្តឱ្យស្ងប់ និងរៀនរស់នៅដោយសន្តិភាព។ ( សិល្បករ Kim Xuan)

Mâm cỗ đón giao thừa ba miền Bắc - Trung - Nam- Ảnh 11. — *សិល្បករ Hong Anh*

នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ខ្ញុំធ្វើតង្វាយសាមញ្ញមួយចាន ផ្លែឈើមួយចានតូច អំបិលមួយចានតូច បាយមួយចាន ផ្កា ស្ករគ្រាប់ ទឹកបីពាង ទឹកតែ... ផ្លែឈើមិនត្រូវមានប្រាំប្រភេទទេ មានផ្លែស្វាយ ស្រកានាគ ផ្លែល្វា ផ្លែខ្នុរ... ផ្លែឈើមួយប្រភេទ។ នៅលើអាសនៈដូនតាមានថាសធំជាងផ្លែឈើប្រាំពណ៌ប្រាំ។ ពេលថ្វាយដង្វាយចូលឆ្នាំថ្មី ឈរនៅចន្លោះឋានសួគ៌ និងផែនដី ខ្ញុំសុំតែរឿងល្អៗចូលមកស្រុកខ្ញុំ ធម្មជាតិ អាកាសធាតុ និងមនុស្ស ព្រោះខ្ញុំជាចំណែកមួយ មិនបន់ស្រន់អ្វីផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ឆ្នាំមុនមានរឿងមិនសប្បាយចិត្តច្រើន ខ្ញុំសង្ឃឹមថាឆ្នាំថ្មីអ្វីៗនឹងកាន់តែអំណោយផល សង្ឃឹមថាខ្ញុំមានសុខភាព ឬស្មារតីគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំនះការលំបាក។ ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលសំខាន់គឺមានចិត្តស្មោះត្រង់ធ្វើចង្ហាន់បិទឆ្នាំចាស់ចូលឆ្នាំថ្មីដោយសន្តិវិធី។ ឥឡូវនេះអ្វីៗគឺសាមញ្ញជាង។ វាមិនមែនថាខ្ញុំមិនមានលក្ខខណ្ឌ និងពេលវេលាក្នុងការរៀបចំស្មុគស្មាញនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញថាឆ្នាំនេះមនុស្សជាច្រើនមានការពិបាក ដូច្នេះខ្ញុំគួរតែផ្តោតលើអត្ថន័យ និងកំណត់ការធ្វើពិធី។ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើគ្រឿងបូជាធំៗ ប៉ុន្តែមិនមានមនុស្សច្រើនក្នុងគ្រួសារទេ នោះថ្ងៃបន្ទាប់ខ្ញុំត្រូវហូបអាហារចាស់ដដែលៗ ហើយខ្ញុំត្រូវបោះអាហារចោល វាពិតជាឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់។ ( តារាសម្ដែង Hong Anh)

ឌឿង - Tuotre.vn

ប្រភពតំណ