សម្រស់វប្បធម៌របស់បណ្ណាការប៉ាកូ

បន្ទាប់ពីស្គាល់គ្នាអស់ជាច្រើនខែ និងដោយមានការយល់ព្រមពីគ្រួសារទាំងពីរ ប៉ា កូ ប្រុសស្រីជាច្រើនបានក្លាយជាប្ដីប្រពន្ធ។ ជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេបានអនុវត្តទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីមង្គលការដ៏ពិសេស។ ជាពិសេស ថ្លៃបណ្ណាការ (វ៉ាន់ ម៉ន) ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងពេញទំហឹង ដោយប្រជាជនប៉ាកូ ដោយសង្ឃឹមថា កូនចៅ និងចៅៗ នឹងមានសុភមង្គល និងសម្រេចបាននូវជីវិតនាពេលខាងមុខ។

ម្តាយវីរជនវៀតណាម Ho Thi Nieng (ស្តាំ ជនជាតិ Pa Ko ឃុំ A Doi ស្រុក Huong Hoa) ឧស្សាហ៍ពាក់បណ្ណាការវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងបុណ្យតេត - រូបថត៖ KS

តម្លៃនៃអក្សរសិល្ប៍ ebony

បើតាមមនុស្សចាស់នៅឃុំតារឹទ្ធ ស្រុកដងទង់ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយថា ពេលសុំរៀបការ ឬរៀបការឲ្យកូនៗ ឬចៅៗ ឪពុកម្តាយប៉ាកូ តែងតែរៀបចំឯកសារទំនៀមទំលាប់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។

អក្សរសិល្ប៍ ម៉ន ចែកចេញជាពីរប្រភេទ។ អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរទូទៅរបស់គ្រួសារទាំងមូល នេះជាប្រភេទវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដែលបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់ ជំនាន់ជនជាតិប៉ាកូ រក្សាទុកយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ជាធម្មតា មេគ្រួសារ គឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាអក្សរសិល្ប៍របស់គ្រួសារទាំងមូល។ មុន​នឹង​ចង់​ប្រគល់​អក្សរសិល្ប៍​ mun ដល់​អ្នក​ជំនាន់​ក្រោយ​ដើម្បី​រក្សា​ទុក​ត្រូវ​បូក​បញ្ចូល​ជាមួយ​ថ្ងៃ​នៃ​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់ៗ​ក្នុង​គ្រួសារ។ អក្សរសិល្ប៍​ខ្មែរ​ទូទៅ​តែង​មាន​កម្ពស់ (​គង​) គង់ (​ចៀង​) ចាង (​ឆ្នាំង​ពាង​) ។

អក្សរសិល្ប៍ទូទៅត្រូវតែមានប្រភពដើម និងប្រវត្តិច្បាស់លាស់ ដំណើរការប្រើប្រាស់ និងការបញ្ជូន។ អត្ថន័យ​នៃ​អក្សរសិល្ប៍​គ្រួសារ គឺ​សម្រាប់​កូនចៅ​បាន​ដឹង​ច្បាស់​អំពី​ដើមកំណើត និង​ការ​ប្រែប្រួល​នៃ​គ្រួសារ ។ បុគ្គលដែលរក្សាអក្សរសិល្ប៍ភ្នំ ត្រូវតែស្ទាត់ជំនាញក្នុងរឿងដែលទាក់ទងនឹងព្រះសារីរិកធាតុ និងឈ្មោះអ្នករក្សាអក្សរសិល្ប៍ភ្នំតាំងពីបុរាណកាល។

បច្ចុប្បន្ន​នៅ​តា​រ៉េត គ្រួសារ​កល​ឡាង​នៅ​តែ​រក្សា​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​គ្រួសារ​នេះ​ដដែល។ ឯកសារក្រុងត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចប៉ះវាបាននោះទេ។ រាល់ពេលដែលគេចង់យកព្រះសារីរិកធាតុមកសម្អាត ឬប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងសាធារណៈ ឬឯកជនរបស់គ្រួសារ គេត្រូវថ្វាយមាន់មួយក្បាល។

Gia He ជាជនជាតិប៉ាកូមួយរូបក្នុងចំណោមប្រជាជនមួយចំនួននៅភូមិ A Lieng ឃុំតារូត ដែលនៅតែរក្សាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើន - រូបថត៖ KS

សម្រាប់គ្រឿងអលង្កាមង្គលការ (វ៉ាន់ផូ) ភាគច្រើនជាប្រភេទគ្រឿងអលង្ការដូចជា៖ អានាង តាមិនអាប ប៉ាណៃ ភ្លូ ប៉ាលីយ៉ា ប៉ារឡាង ឌុក យូឡា ប៉ា... (កងដៃ ខ្សែដៃ ខ្សែក ប្រាក់ មាស)។ នេះ​ជា​គ្រឿង​អលង្ការ​សម្រាប់​កូនក្រមុំ​ពាក់​លើ​ក ត្រចៀក ដៃ ជើង​ក្នុង​ថ្ងៃ​មង្គលការ ក៏​ដូច​ស្ត្រី​ប៉ា​កូ​ប្រើ​ក្នុង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​តេត និង​បុណ្យ​ធំៗ ។

ថ្លៃបណ្ណាការគ្រឿងអលង្ការត្រូវបានចាត់ទុកថាកម្រ គ្រួសារអ្នកមានផ្តល់ឱ្យកូនប្រសារខ្សែកវែង agate រុំជុំវិញក; ខ្សែកប្រាក់ ឬមាសដ៏ធំពាក់ជុំវិញក ក្រវិលមាស ឬប្រាក់ និងកជើង។ គ្រួសារដែលមានវណ្ណៈកណ្តាលផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេតិច ប៉ុន្តែនៅតែមានខ្សែក ក្រវិល និងកជើងពេញលេញ។ គ្រួសារក្រីក្រព្យាយាមផ្តល់ឱ្យកូនក្រមុំរបស់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់ខ្សែកតូចមួយជាមួយនឹងអង្កាំ agate បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះកូនប្រសាររបស់ពួកគេ។

ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ណា​មួយ​របស់​ប៉ាកូ​ក្នុង​អតីតកាល​ត្រូវ​មាន​ថ្លៃ​បណ្ណាការ។ សម្រាប់គ្រួសារបុរសនោះ ថ្លៃបណ្ណាការដែលត្រូវរៀបចំរួមមានៈ ចានស្ពាន់សម្រាប់ម្តាយក្មេក ហៅថា Pa-niing daq toh មានន័យថា សងទឹកដោះម្តាយដែលបានចិញ្ចឹមប្រពន្ធ។ លើសពីនេះទៀតមានអង្កាំ agate និងខ្សែកប្រាក់អាស្រ័យលើសមត្ថភាព។ កង្កែបសម្រាប់ឪពុកក្មេក ហៅថា Tâlle ra-zưh Lom A-ăm ដែលមានន័យថា "ជូតទឹកភ្នែកឪពុកដែលបាត់កូនស្រីនៅពេលនាងរៀបការ" ។

កង្កែប​សម្រាប់​មេ​គ្រួសារ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា talle tar-rang dungq មាន​ន័យ​ថា​កូន ឬ​ចៅ​បាន​រៀប​ការ​ហើយ ប៉ុន្តែ​វិញ្ញាណ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​តែ​នៅ​ជាមួយ​គ្រួសារ​កូនក្រមុំ។ នេះ​ជា​បណ្ណាការ​ដែល​រក្សា​ទុក​យូរ​បំផុត​មិន​មែន​ជា​របស់​អ្នក​ណា​ទេ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បន្សល់​ទុក​ដល់​អ្នក​ជំនាន់​ក្រោយ។ ជាចុងក្រោយ វត្ថុអនុស្សាវរីយ៏ជូនពូកូនក្រមុំ រួមមាន៖ ថល លង្ហិន១ ក្រវិលប្រាក់១ អង្កាំ៥ អង្កាំសំរិទ្ធ១ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះដើមកំណើតរបស់ម្តាយក្មេក។

រក្សាទំនៀមទម្លាប់ល្អ។

ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ប៉ាកូ គ្រួសារ​កូនក្រមុំ​តែងតែ​ផ្តល់​តែ​រ៉ូប អាវ និង​អាវទ្រនាប់​ប៉ុណ្ណោះ។ ទី​មួយ​គឺ​សម្លៀក​បំពាក់​សម្រាប់​កូន​ស្រី​រៀប​ការ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា ណា​នាង​អាកៃ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃគ្រួសារនីមួយៗ។ Nnai a-neang a-kay មានន័យថា ពេលកូនស្រីរៀបការ ឪពុកម្តាយត្រូវទទួលខុសត្រូវចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សានាង។

បន្ទាប់គឺសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ម្តាយក្មេក ហៅថា នីតាំបុងកៃ មានន័យថា ភ្ជាប់ជាមួយម្តាយក្មេក ពេលឃ្លាតឆ្ងាយពីម្តាយ ម្តាយក្មេកក៏ជាម្តាយក្មេក តាមន័យពិតរបស់ក្មេក។ សំលៀកបំពាក់សម្រាប់ឪពុកក្មេកត្រូវបានគេហៅថា kâr-nuôm a-ăm មានន័យថាឪពុកក្មេកជាអ្នកគ្រប់គ្រងនិងការពារសន្តិភាពនិងសុភមង្គលរបស់កូន ៗ និងចៅ។ លើសពីនេះ ក៏មានថ្លៃបណ្ណាការរបស់ពូសម្រាប់ក្មួយស្រីរៀបការដែរ ដែលជាការស្លៀកពាក់ទៅតាមសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហៅថា ទីឡូ អាម៉ុន មានន័យថា ពូនឹងជាអ្នកអាណិតក្មួយស្រី និងគ្រួសារប្តី។

កូនកំលោះ Ho Van Thuoc និងកូនក្រមុំ Ho Thi Tranh នៅឃុំ Ta Rut មានពន្លឺថ្ងៃរៀបការ - រូបថត៖ NVCC

សិប្បករ Mai Hoa Sen នៅឃុំតារឹទ្ធបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “បើនិយាយពីមនុស្សធម៌ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារកូនកំលោះ និងគ្រួសារកូនក្រមុំគឺដូចគ្នា ប៉ុន្តែគ្រួសារកូនក្រមុំជាភាគីខាងយិន ហើយសម្លៀកបំពាក់ និង អាហារ ក៏ត្រូវបានផ្តល់ទៅតាមនោះដែរ។

ថ្ងៃដំបូងគឺពិធីទទួលអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅផ្ទះកូនក្រមុំ; ថ្ងៃទី​ពីរ​ធ្វើ​នៅ​ផ្ទះ​កូន​កំលោះ (​ហៅ​ថា​ពិធី​ទទួល​កូន​) និង​ថ្ងៃ​ទី​៣ ជា​ពិធី​ទទួល​ភ្ញៀវ​នៅ​ផ្ទះ​កូនក្រមុំ ។ ការ​ដោះដូរ​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​ពី​ភាគី​ទាំង​សងខាង​ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ពិធី​ចាប់​កូន និង​ពិធី​ទទួល​កូន។ បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ ថ្លៃបណ្ណាការពីគ្រួសារកូនក្រមុំដល់គ្រួសារកូនកំលោះអាចប្រើប្រាស់បានជាធម្មតា លើកលែងតែរបស់របរណាមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនក្នុងគោលបំណងខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនអាចប្រើប្រាស់បានជាដាច់ខាត។

ស្ត្រី​ប៉ាកូ​ភាគច្រើន​ក្រោយ​រៀបការ​ហើយ​នៅតែ​រក្សា​វ៉ាន់​ភ្លូ​ទុក​ជា​អនុស្សាវរីយ៍។ ពេល​ដែល​គេ​ចែក​ឋាន​ទៅ បើ​មិន​ប្រគល់​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​ឲ្យ​កូន​ចៅ​ទេ គេ​នឹង​បញ្ចុះ​សព​ទៅ​ជាមួយ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដំណាក់កាលធ្វើពិធីមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ប៉ុន្តែដោយសារជីវភាពសម្ភារៈទំនើប ថ្លៃបណ្ណាការរបស់ជនជាតិភាគតិចភាគច្រើនជានិមិត្តរូប។ ហេតុដូច្នេះហើយ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និងប្រជាជនមានកិត្យានុភាពនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច Quang Tri ភាគខាងលិចតែងតែលើកទឹកចិត្តប្រជាជន និង អប់រំ កូនចៅឱ្យរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ជនជាតិ រួមទាំងភាពស្រស់ស្អាតនៃថ្លៃបណ្ណាការក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីភ្ជាប់ពាក្យ។

នៅពេលដែលជីវិតមានការវិវឌ្ឍន៍ រួមជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗជាច្រើនទៀត ទំនៀមទំលាប់នៃពិធីមង្គលការ ប៉ាកូ ស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់បង់។ ដោយដឹងថា គ្រួសារ និងគូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងជាច្រើននៅពេលរៀបចំពិធីមង្គលការលុបបំបាត់ដំណើរការស្មុគស្មាញ ដោយរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែនៅតែធានាបាននូវភាពឧឡារិក និងអត្ថន័យជាក់ស្តែងនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។

គ្រួសារ​លោក ហូ វ៉ាន់ង៉ន នៅ​ឃុំ​តារឹទ្ធ ជា​ឧទាហរណ៍​ធម្មតា។ ពេលរៀបចំពិធីមង្គលការកូនប្រុស គ្រួសារ និងក្មេកបានធ្វើតាមប្រពៃណី (ពិធីមង្គលការក្នុងរយៈពេល ៣ ថ្ងៃ) បន្ទាប់មកបានអនុញ្ញាតឲ្យកូនៗរៀបចំពិធីមង្គលការបែបទំនើប ដោយអញ្ជើញសាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង មិត្តភ័ក្តិ និងសហការី។ ជាពិសេស គាត់បានរៀបចំថ្លៃបណ្ណាការជូនកូនប្រុសរបស់គាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។

«ច្រើនខែមុនថ្ងៃរៀបមង្គលការ គ្រួសារខ្ញុំបានកុម៉្មង់ថ្មី ក្អមសំរិទ្ធមួយខ្សែ ខ្សែក ក្រវិល កងដៃ សុទ្ធតែធ្វើពីប្រាក់... ទុកជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ ដើម្បីជូនកូនប្រសាក្នុងពិធីមង្គលការ។ តាមរយៈថ្លៃបណ្ណាការ យើងសង្ឃឹមថាកូនៗនឹងរក្សា និងកសាងសុភមង្គលគ្រួសារឲ្យស្ថិតស្ថេរគង់វង្សយូរអង្វែង ដោយមានអាហារហូបចុកគ្រប់គ្រាន់ រក្សានូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ»។ លោក ង៉ុន ចែករំលែក។

កូកានសួង

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm