"សិប្បករ" នៃភូមិនិងការធ្វើដំណើរដើម្បីនាំយកសម្លៀកបំពាក់ថៃទៅកាន់ពិភពលោក

ក្នុងវប្បធម៌របស់ជនជាតិថៃនៅខេត្ត Nghe An ការស្លៀកពាក់មិនត្រឹមតែជាសំលៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអត្តសញ្ញាណ មោទនភាព និងជានិមិត្តរូបនៃតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីផងដែរ។ អ្នកស្រី Vi Thi Dung (អាយុ ៦៦ឆ្នាំ) រស់នៅក្នុងឃុំ Thanh Son ស្រុក Thanh Chuong មិនត្រឹមតែជាអ្នកឧស្សាហ៍រក្សានូវលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំសម្លៀកបំពាក់ថៃទៅកាន់ទីផ្សារអន្តរជាតិទៀតផង។

Báo Phụ nữ Việt Nam•28/06/2025

លោកស្រី Vi Thi Dung

សម្រេចចិត្តបង្កើតអំពើហឹង្សា

ជីវិតរបស់ Vi Thi Dung មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការឡើងចុះនៃតំបន់ Nghe An ភាគខាងលិច។ លោក Dung បាននិយាយថា "ពីមុនយើងរស់នៅតំបន់បឹងស្ទើរតែដាច់ឆ្ងាយពី ពិភព ខាងក្រៅ។ រស់នៅដោយភាពគ្រប់គ្រាន់ តាំងពីក្មេងមក ស្ត្រីជនជាតិថៃចេះពីរបៀបដេរ និងប៉ាក់ ដើម្បីបម្រើតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន"។

នៅក្នុងសហគមន៍ថៃ ការប៉ាក់មិនត្រឹមតែជាជំនាញជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា "ស្តង់ដារ" ក្នុងការវាយតម្លៃក្មេងស្រីផងដែរ។ អ្នកស្រីបានបន្ថែមថា "អ្នកដែលប៉ាក់បានល្អត្រូវបានសហគមន៍ថៃកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ ផ្ទុយទៅវិញ ស្ត្រីដែលមិនចេះដេរប៉ាក់គឺខ្ជិល ហើយត្រូវបានគេមើលងាយ ហើយការប៉ាក់មិនល្អគឺមានន័យដូចទៅនឹងភាពច្របូកច្របល់"។

កើតនៅក្នុងលំយោលវប្បធម៌នោះ អ្នកស្រី ឌុង ត្រូវបានជីដូន និងម្តាយរបស់នាងណែនាំឲ្យធ្វើម្ជុលនៅពេលនាងមានអាយុ ៥-៦ ឆ្នាំ។ នៅអាយុ 7-8 ឆ្នាំនាងបានដេរសំលៀកបំពាក់ដោយខ្លួនឯងហើយនៅអាយុ 12-13 ឆ្នាំនាងបានក្លាយជា "អ្នកប៉ាក់" ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងភូមិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទេពកោសល្យរបស់នាងត្រូវបានកំណត់ចំពោះគ្រួសារ និងអ្នកជិតខាងរបស់នាង ពីព្រោះ "ទោះបីជានាងបង្កើតវាក៏ដោយ ក៏នាងមិនដឹងថាត្រូវលក់វាទៅឱ្យអ្នកណាដែរ"។

រៀងរាល់ខែ កញ្ញា ឌុង លក់រ៉ូបរាប់ពាន់ ភាគច្រើននៅក្រៅប្រទេស។

ចំណុចរបត់ដ៏ធំមួយបានកើតឡើងកាលពី 20 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលវារីអគ្គិសនី Ban Ve ត្រូវបានសាងសង់ អ្នកស្រី Dung និងប្រជាជនថៃរាប់ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរពីស្រុក Tuong Duong មកតាំងទីលំនៅនៅ Thanh Chuong ។ នេះក៏ជាពេលដែលទេពកោសល្យរបស់នាងមានឱកាសបង្ហាញ និងអភិវឌ្ឍ។

កញ្ញា Dung រំលឹកពីការសម្រេចចិត្តដ៏ក្លាហានរបស់នាងថា “នៅថាញ់ជួង មិនសូវមានដីសម្រាប់ផលិតដូចពីមុនទេ ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវទៅប្រទេសឡាវ និងថៃដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងប្រទេសនោះ ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថា សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេគឺស្រដៀងនឹងជនជាតិថៃនៅ Nghe An ខ្លាំងណាស់។ បន្ទាប់ពីត្រលប់ទៅប្រទេសវៀតណាមវិញ ខ្ញុំក៏សម្រេចចិត្តដេរសំលៀកបំពាក់ និងនាំចេញទៅក្រៅប្រទេស”។

ការសម្រេចចិត្តរបស់លោកស្រី Dung បានបើកទិសដៅថ្មីមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួននាងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ស្ត្រីថៃរាប់រយពាន់នាក់នៅក្នុងតំបន់ផងដែរ។ ជាមួយនឹងកូនស្រីបីនាក់ ដែលនាង Lo Thi Nhi ជាកូនពៅ ពូកែបំផុតក្នុងជំនាញប៉ាក់ អ្នកគ្រូ Dung និងកូនស្រីបានធ្វើការដោយមិននឿយហត់។ នាងនិយាយដោយរីករាយថា៖ «ម្តាយនិងកូនធ្វើការទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ប៉ុន្តែរ៉ូបប៉ាក់បានលក់អស់ភ្លាមៗ»។

ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងតម្រូវការទីផ្សារ អ្នកស្រី Dung បានចាប់ផ្តើមកុម្ម៉ង់បន្ថែមពីខាងក្រៅ។ ពីកម្មករពីរបីនាក់ដំបូង ចំនួនកើនឡើងបន្តិចម្តងៗដល់ ៥០-៦០នាក់ ហើយឥឡូវនេះមានស្ត្រីថៃរាប់រយនាក់នៅ Thanh Chuong, Tuong Duong, Ky Son... ទាំងអស់បានចូលរួមប៉ាក់សំលៀកបំពាក់តាមការបញ្ជាទិញរបស់នាង។

រ៉ូបមួយដែលប៉ាក់ដោយនាគដ៏ស្រស់ស្អាត និងស្រទន់

រ៉ូបទាំងនេះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ទីផ្សារក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនាំចេញទៅកាន់ប្រទេសឡាវ និងថៃផងដែរ ដោយជាមធ្យមមាន ១០០០ ឈុតក្នុងមួយខែ។ ក្នុងរដូវបិទរដូវ ស្ត្រីនៅជនបទមានពេលដេរប៉ាក់ច្រើនជាងនេះ តួលេខនេះអាចឡើងដល់រាប់ពាន់នាក់។

លោកស្រី Dung មិនត្រឹមតែជាសិប្បករដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា “ឆ្មប” សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ច របស់ស្ត្រីនៅតំបន់ខ្ពង់រាបផងដែរ។ នាងបានបង្កើតការងារ និងនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលស្ថិរភាពដល់ស្ត្រីរាប់រយនាក់ ដោយជួយពួកគេអភិវឌ្ឍទេពកោសល្យប្រពៃណីរបស់ពួកគេនៅផ្ទះ ខណៈពេលដែលរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។

យ៉ាងណាក៏ដោយ កញ្ញា ឌុង បាននិយាយថា ការប៉ាក់សំពត់គឺស៊ាំនឹងនារីថៃ ប៉ុន្តែមិនសូវមានអ្នកដឹងពីរបៀបប៉ាក់ឱ្យស្រស់ស្អាត និងយល់ពីអត្ថន័យនៃលំនាំប៉ាក់នីមួយៗនោះទេ។ អ្នកស្រី ឌុង បានចំណាយពេលច្រើនក្នុងការស្រាវជ្រាវដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីអត្ថន័យនៃគំនូរ ជាពិសេសរូបនាគ។

តាមការបញ្ជាក់របស់កញ្ញា យុង សម្លៀកបំពាក់ថៃជាធម្មតាចែកចេញជាពីរផ្នែក គឺផ្នែកខាងលើគឺជាពណ៌ indigo ធម្មតា ហើយផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានប៉ាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងរូបភាព ឬខ្សែបន្ទាត់។ ទាំងនេះអាចជាទេសភាពនៃផ្កា ផ្លែឈើ ដើមឈើ ឬសត្វដែលធ្លាប់ស្គាល់ ដូចជាសត្វស្លាប មេអំបៅ សត្វក្តាន់ និងអេក។ យ៉ាងណាមិញ ភាពពិសេស និងពិបាកបំផុតគឺរូបនាគ។

កូនស្រីរបស់លោកយាយដួងក៏ទទួលយកមុខរបររបស់ម្តាយនាងដែរ។

កញ្ញា ឌឿង បង្ហើបថា «ក្នុងចំណោមប៉ាក់ នាគជាសត្វពិបាកបំផុតក្នុងការប៉ាក់ ដែលតម្រូវឱ្យសិប្បករជំនាញធ្វើ ហើយនេះក៏ជាមូលហេតុដែលរ៉ូបប៉ាក់នាគច្រើនតែមានតម្លៃថ្លៃខ្លាំង សូម្បីតែប៉ាក់សត្វធម្មតា ២-៣ ដង»។ ការលំបាកគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានាគត្រូវតែបញ្ចេញភាពឆើតឆាយភាពប្រណីតនិងភាពរុងរឿង។ ទោះបីជានាគត្រូវបានប៉ាក់ដោយម្ជុលរាប់ពាន់ក៏ដោយ ក៏ខ្សែស្រឡាយមិនត្រូវជាន់គ្នាឡើយ ព័ត៌មានលម្អិតត្រូវតែមុតស្រួច និងឆ្ងាញ់។

រក្សាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី

អ្នកស្រី ដួង បញ្ជាក់គោលគំនិតសំខាន់មួយដែលមិនគ្រប់គ្នាដឹងនោះទេ៖ «គ្មាននារីថៃណាស្លៀករ៉ូបដែលមានប៉ាក់នាគនោះទេ»។ តាមនាងរូបនាគគឺភ្ជាប់តែនឹងសំពត់របស់ស្ត្រីដែលរៀបការរួច មនុស្សវ័យកណ្តាល និងមនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះ ។ នេះក៏ដោយសារតែតាមគោលគំនិតបូព៌ាជាទូទៅ និងប្រជាជនថៃជាពិសេស នាគជានិមិត្តរូបនៃអំណាច កម្លាំង អភិជន ប្រណីត និងជោគជ័យ។

រូបនាគដែលលេចចេញជារាងពងក្រពើតាមជំហាននីមួយៗរបស់នារីជនជាតិថៃ មិនត្រឹមតែជួយលើកសម្រស់រាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញភាពជឿជាក់ ថាមពល និងកម្លាំង ទាំងមន្តស្នេហ៍ រស្មី កម្លាំង និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ នាគលើសម្លៀកបំពាក់ថៃក៏មានពណ៌ចម្រុះ (ខៀវ ក្រហម លឿង) និងរាង (មានផ្នត់ មានក្រញ៉ាំជើង មានឬគ្មានជញ្ជីង ភ្នែកនៅពីមុខ និងភ្នែកខាងក្រោយ នាគដែលរត់ពេញផ្លូវ សំពត់ខ្លី និងស្គមស្គាំង នាគខ្លី និងធាត់ នាគដើរតាមគ្នា ឬដើរតែម្នាក់ឯង)។

ស្ត្រីថៃភាគច្រើននៅឃុំ Thanh Son ចេះដេរប៉ាក់ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចបង្កើតលំនាំស្មុគ្រស្មាញនោះទេ។

អ្នកស្រី ឡាយ ធីធំ អ្នកជំនាញខាងដេរប៉ាក់នាគបាននិយាយថា៖ នាគអាចមានរូបរាងខុសពីការគិតរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែត្រូវបញ្ចេញនូវសិទ្ធិអំណាច និងអំណាច ដូចជាកម្លាំងអរូបី ដែលមានទាំងអាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែក៏មានលក្ខណៈស្រើបស្រាល ស្និទ្ធស្នាល និងសាមញ្ញ។ លែងស្អាតហើយ»។

អ្នកស្រី ឌឿង ក៏បានបង្ហើបថា ដោយសារការប៉ាក់នាគមានភាពល្អិតល្អន់ និងចំណាយពេលច្រើន ដូច្នេះ «មានតែឆ្នាំនាគទេ» ទើបយើងផ្តោតលើការប៉ាក់រូបនាគ។ ជាធម្មតា នៅលើសំពត់របស់ប្រជាជនថៃ នៅតែជារូបភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ទាក់ទងនឹងជីវិតមនុស្ស ដូចជា ដើមឈើ ផ្កា សត្វ... ប៉ុន្តែទោះជាប៉ាក់បែបណាក៏ដោយ សុទ្ធតែត្រូវមានកម្រិតស្មុគ្រស្មាញ ដើម្បីឱ្យនារីៗស្លៀកសំពត់នោះ កាន់តែស្រស់ស្អាត និងមានមោទនភាព...

នៅក្នុងលំហូរឥតឈប់ឈរនៃពេលវេលា និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ តម្លៃប្រពៃណីជាច្រើនកំពុងប្រឈមនឹងការបាត់បង់ ប៉ុន្តែអ្វីដែលលោកស្រី Dung សប្បាយចិត្តខ្លាំងនោះគឺការស្លៀកពាក់បែបជនជាតិរបស់នាងនៅតែត្រូវបានគេស្រលាញ់ គោរព និងពេញនិយមកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងចំណោមស្ត្រីថៃ។

នេះក៏ជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្តលោកស្រី ឌួង ឲ្យតស៊ូបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈ បង្កើតការងារ និងលើកទឹកចិត្តដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។ ក្នុងវ័យ៦៦ឆ្នាំ នាងនៅតែស្លៀកពាក់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងបេះដូងជាប់នឹងវប្បធម៌ជាតិ។ នាងបានក្លាយជាអ្នករក្សាព្រលឹងនៃសម្លៀកបំពាក់ថៃ ដោយលើកទឹកចិត្តនិងនាំអត្តសញ្ញាណនោះទៅឆ្ងាយហួសពីភូមិ Nghe An។

ប្រភព៖ 20250612233330153