សិប្បករ Lam Tan Binh - ឧទ្ទិសពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ចាម

ក្រោមពន្លឺថ្ងៃ និងខ្យល់នៃទីក្រុង Binh Thuan ក្នុងចំណោមភូមិចាមបុរាណដែលប្រឡាក់ដោយពេលវេលា មានបុរសម្នាក់ដែលសក់ប្រែជាពណ៌ស ប៉ុន្តែដៃនៅតែទន់ភ្លន់ជាមួយនឹងចង្វាក់នៃស្គរ ginang ដែលជើងរបស់ពួកគេនៅតែឧស្សាហ៍លើកជំហាននីមួយៗនៃរបាំ Biyen ។ នោះ​គឺ​សិប្បករ​ដ៏​មាន​តម្លៃ Lam Tan Binh ដែល​បាន​លះបង់​ស្ទើរ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​ថែរក្សា អភិរក្ស និង​ផ្សព្វផ្សាយ​តម្លៃ​វប្បធម៌​ចាម​នៅ Binh Thuan។

វិចិត្រករកិត្តិយស Lam Tan Binh កំពុងបង្រៀនបច្ចេកទេសលេងស្គរ ginang ដល់សិស្ស។

បំណុលនៃការដឹងគុណចំពោះវប្បធម៌ដូនតារបស់យើង។

កើតក្នុងគ្រួសារជនជាតិចាម ធំឡើងក្នុងពិធីបុណ្យ Kate និង Rija យុវជន Lam Tan Binh មិនយូរប៉ុន្មានត្រូវបានបណ្តុះដោយក្តីស្រឡាញ់ពិសេសចំពោះវប្បធម៌ជនជាតិរបស់គាត់។ តាំងពីរៀននៅថ្នាក់បឋមសិក្សា រាល់ពេលដែលគាត់ឮសូរស្គរ និងស្គរសារ៉ាណៃ បន្លឺឡើងពេញភូមិ គាត់នឹងលួចលាក់ទុកសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ ហើយរត់តាមពីក្រោយ បន្ទាប់មកមើលរបាំនីមួយៗ និងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនីមួយៗរបស់ចៅហ្វាយខេត្ត Ka-ing។ មិនត្រឹមតែមើលទេ ប៊ិញក៏បានបង្កើត "ឧបករណ៍ភ្លេង" ផ្ទាល់ខ្លួនពីត្រាក់ទ័រ ត្រាក់ទ័រ វាយចង្វាក់ខ្លួនឯង ទៅតាមបទភ្លេងហ្គីណា ដែលគាត់ទើបតែបានឮ រួចមករាំជាមួយមិត្តភ័ក្តិនៅលើភ្លើងនៅវាលស្រែប្រាំង ក្រោមពន្លឺថ្ងៃ។

ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​នោះ​បាន​រីក​ចម្រើន​បន្តិច​ម្ដងៗ​ទៅ​ជា​ហេតុផល​សម្រាប់​ការ​រស់​នៅ។ ក្នុង​វ័យ​១៤​ឆ្នាំ Lam Tan Binh ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ជា​លើក​ដំបូង​ឱ្យ​រាំ​ក្នុង​ស្នាដៃ "Kinh Chiem Thuong Doan Ket" ដែល​សម្តែង​នៅ ​ទីក្រុង Can Tho ។ នៅពេលនោះ សិល្បករជើងចាស់ ដេវ បូ មិនយូរប៉ុន្មាន ស្គាល់គុណសម្បតិ្តសិល្បៈដ៏ពិសេសរបស់ក្មេងប្រុស គាត់បានបង្រៀនគាត់នូវបច្ចេកទេសវាយស្គរ បារាណាំង វាយស្គរ ជីងណាង និងបទភ្លេងអារីយ៉ានីមួយៗ។ ពីរាត្រីពេញបូណ៌មីដោយលួចលាក់ ស្តាប់ការស្រែកយំសោកសង្រេងរបស់វិចិត្រករ Lu Do និងគ្រាដែលដើរតាមឪពុកទៅថ្នាក់រៀនភាសាចាម... ព្រលឹងរបស់ Lam Tan Binh ត្រូវបានបញ្ចូលដោយមោទនភាពក្នុងវប្បធម៌ចាម។ នោះគឺជាទ្រព្យដ៏មានតម្លៃ ដូច្នេះនៅពេលក្រោយ នៅពេលដែលគាត់ធំឡើង មិនថាគាត់ឈរនៅទីណានោះទេ - នៅលើឆាកអាជីព ឬនៅកណ្តាលទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ - គាត់នឹងនៅតែរស់នៅយ៉ាងពេញទំហឹងដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវប្បធម៌ជនជាតិរបស់គាត់។

សិល្បករកិត្តិយស Lam Tan Binh

សិល្បករនៅលើឆាក

ជាមួយនឹងការលះបង់ជាង 50 ឆ្នាំចំពោះវប្បធម៌ និងសិល្បៈចាម ឡាំ តាន់ប៊ិញ មិនត្រឹមតែជាវិចិត្រករសំដែងដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគ្រូឧទ្ទិសដែលបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃមរតកសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។ ពីតំណែងជាប្រធានក្រុមសិល្បៈឃុំផាន់ហៀប ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 លោកបានអះអាងជាបណ្តើរៗនូវតួនាទីជា "អ្នកដឹកនាំ" នៃចលនាវប្បធម៌ និងសិល្បៈក្នុងតំបន់។ មួយជំហានម្តងៗ គាត់បានឡើងពីប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ Bac Binh Cham ទៅជានាយកមជ្ឈមណ្ឌលពិព័រណ៍វប្បធម៌ Binh Thuan Cham ក្លាយជាព្រលឹងនៃកម្មវិធីសិល្បៈជនជាតិចាមជាច្រើននៅថ្នាក់ខេត្ត និងថ្នាក់ជាតិ។

ឈ្មោះរបស់ Lam Tan Binh ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នាដៃរបាំដែលបង្កប់ដោយស្មារតីជនជាតិចាម៖ "វេទិកាផ្កាសម្រាប់ពូហូ"; "ពិធីបុណ្យ Ramanuwan"; "រីចា ប្រារ៉ុង អរ"។ ក្បាច់រាំដ៏ស្រទន់ ស្រទន់តាមចង្វាក់ប្រពៃណី ជើងឆ្វេងបោះជំហានដំបូង ជើងស្តាំតាមចង្វាក់ បានបង្កើតនូវសញ្ញាណមួយប្លែកសម្រាប់សិល្បៈរបាំចាម ដែលលោកបានក្បាច់រាំ។ ជាពិសេស ភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ក្នុងការរៀបចំតន្ត្រី ជីណាង-សារ៉ាណៃ ភាពសុខដុមរមនា ឬការចុះសម្រុងនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ អារីយ៉ា បាននាំមកជូនគាត់នូវមេដាយមាស និងប្រាក់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងការសម្តែងសិល្បៈក្នុងតំបន់ និងថ្នាក់ជាតិ។

ប៉ុន្តែ​ភាព​ហ៊ឺហា​របស់​ឆាក​នៅ​មិន​ទាន់​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​រក្សា​ជើង​អ្នក​សិល្បៈ​នោះ​ទេ។ ពេល​ត្រឡប់​មក​ស្រុក​កំណើត​វិញ ផាន់​ហៀ​ប​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ក្នុង​ថ្នាក់​នីមួយៗ​បង្រៀន​ស្គរ ជិន​ណាង ត្រែ សារ៉ាណៃ អក្សរ​ចាម និង​អារីយ៉ា ដល់​សិស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1995 រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន សិស្សរាប់រយនាក់ ចាប់ពីសិល្បករវ័យក្មេង តារាសម្ដែងនៃមហោស្រពសមុទ្រខៀវ រហូតដល់កុមារចាមនៅ Phan Hiep, Phan Hoa និង Ham Tri បានធំធាត់ក្រោមការណែនាំរបស់គាត់។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ អ្នក​ដែល​លេច​ធ្លោ​ជាង​គេ​គឺ​និស្សិត Cuu Dang Long An ជា​កូន​របស់​អតីត​វិចិត្រករ Cuu Lac។ ដោយមានមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំពីឪពុក និងការណែនាំដោយយកចិត្តទុកដាក់ពីលោកគ្រូ ប៊ិញ លោក ឡុង អាន បានអះអាងភ្លាមៗថាខ្លួនបានក្លាយជាប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រជាប្រិយ Bac Binh Cham បន្តមាគ៌ាអភិរក្សមរតកដូនតា។

វិចិត្រករ ឡាំ តាន់ ប៊ិញ ក៏បានបង្កើតវិធីសម្គាល់ស្គរហ្គីណាង និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធខ្លុយ សារ៉ាណៃ តាមកំណត់ចំណាំទំនើប ជួយសិស្សឱ្យស្រូបបានយ៉ាងងាយស្រួល និងកាត់បន្ថយពេលវេលាសិក្សា។ លោក​បាន​អនុវត្ត​វិធីសាស្ត្រ​របស់​វិចិត្រករ ទ្រឿង តុន ដើម្បី​រៀបចំ​បទភ្លេង​ដើម​ចំនួន ៩ តាម​កំណត់ចំណាំ​ចំនួន ៧។ ការបង្កើតថ្មីទាំងនេះជួយអភិរក្ស និងសម្រួលដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងការទទួលបានឧបករណ៍ភ្លេងចាម។

សិប្បករ ឡាំ តាន់ ប៊ិញ បានបញ្ចប់ការស្នើសុំងារជា “សិប្បករប្រជាជន” ដ៏មានកិត្យានុភាព ហើយត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាខេត្ត ដើម្បីមានសិទ្ធិដាក់ជូនក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍។ ប្រសិនបើទទួលបានពានរង្វាន់នេះ មិនត្រឹមតែជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្តិសមនៃការលះបង់ជាងកន្លះសតវត្សរបស់គាត់ចំពោះវប្បធម៌ចាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់សហគមន៍ចាមទាំងមូលនៅលើខ្សាច់សនៃខេត្ត Binh Thuan ផងដែរ។

អ្នកស្រាវជ្រាវស្ងាត់

មិនត្រឹមតែវិចិត្រករ និងជាគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ សិប្បករ ឡាំ តាន់ប៊ិញ ក៏ជាអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ដោយឧស្សាហ៍កត់ត្រារាល់ទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ចាម។ លោកជាប្រធាន និងបានសម្របសម្រួលជាមួយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ថាញ់ ផាន ដើម្បីអនុវត្តប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រថ្នាក់ខេត្តជាច្រើន ចាប់ពីការសិក្សាអំពីពិធីសាសនាចាម និងបានី ការសូត្រធម៌ អារីយ៉ា ការសូត្រធម៌ ហរិរាល័យ រហូតដល់កំណប់ទ្រព្យនៃរឿងនិទានជនជាតិចាម។ សៀវភៅ “សារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យរបស់ជនជាតិចាមនៅខេត្ត Binh Thuan” ដែលនិពន្ធដោយលោកគឺជាប្រភពឯកសារដ៏មានតម្លៃ រួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងណែនាំបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបីរបស់សហគមន៍ចាមទៅកាន់មិត្តភក្តិក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។

បន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ អ្វីដែលគាត់បារម្ភបំផុតគឺមិនត្រឹមតែហានិភ័យនៃការបាត់បង់មរតកនៅពេលដែលសិប្បករចាស់ៗជាច្រើនបានបាត់បង់ជីវិតម្តងមួយៗប៉ុណ្ណោះទេ ខណៈពេលដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយកាន់តែងាកចេញពីវប្បធម៌ប្រពៃណី។ យ៉ាង​ណា​មិញ ក្នុង​ក្រសែ​ភ្នែក និង​បេះដូង​របស់​សិប្បករ​រូប​នោះ​នៅ​តែ​មាន​ជំនឿ។ ក្រឡេកមើលគ្រាប់ពូជនៃមរតក - សិស្សរបស់គាត់សព្វថ្ងៃដែលបន្តដំណើរសិល្បៈ គាត់ជឿជាក់ថា ដរាបណាជនជាតិចាមម្នាក់ៗចេះស្រឡាញ់ឫសគល់ វប្បធម៌ចាមនឹងមិនរលត់ឡើយ។

ប្រភព៖ https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm