សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យ

ក្នុងបរិបទនៃសង្រ្គាម Le - Mac នៅដើមសតវត្សទី 16 គ្រួសារ Nguyen ដ៏អស្ចារ្យបានគាំទ្ររាជវង្ស Le Trung Hung នៅ Thanh Hoa ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលយោធាឆ្នើមជាច្រើន។ សេវាបុណ្យកុសលនោះបានចាប់ផ្តើមពីជីតារបស់គាត់ឈ្មោះ Thai Pho Trung Quoc Cong Nguyen Hoang Du ឪពុករបស់គាត់ Thai Tu Hung Quoc Cong ប្រធានកិច្ចការផ្ទៃក្នុង Chieu Huan Tinh Cong Nguyen Kim (ក្រោយមកបានប្រគល់ងារជា Trieu To Tinh Hoang De) ដល់កូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ដែលមានសមិទ្ធិផលយោធាជាច្រើនគឺ Lang Quan Cong Nguyễn Quán ប្អូនប្រុសរបស់គាត់បានបាត់បង់ជីវិត ប៉ុន្តែប្អូនប្រុស Nguyen Quan បានទទួលមរណភាព។ ហ័ង។ ដោយសារជម្លោះផ្ទៃក្នុងនៃកម្លាំង នយោបាយ របស់ពួក Le - Nguyen - Trinh នាពេលនោះ Doan Quan Cong Nguyen Hoang បានធ្វើតាមផែនការរបស់ពូបង្កើតរបស់គាត់គឺ Thai Pho Nguyen U Di ដើម្បីទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីការពារ Thuan Hoa ដែលជាតំបន់ព្រំដែនដ៏គ្រោះថ្នាក់និងលំបាកនៃ O Chau ចាប់ពីឆ្នាំ Mau Ngo (1558) ។

ទំព័ររបស់អធិរាជ Jade នៅក្នុងទំព័ររបស់ Jade Emperor

ចេញពីតំបន់មរណៈ ដោយមានការលំបាកជាច្រើនក្នុងភូមិសាស្ត្រធម្មជាតិ ក៏ដូចជាប្រជាជនសង្គមនៃទឹកដីថ្មីនៅភាគខាងត្បូងដែលពោរពេញដោយភាពសាហាវឃោរឃៅ និងចម្លែក លោក Doan Quan Cong និងបក្ខពួកបានប្រែក្លាយបន្តិចម្តងៗទៅជាមាគ៌ាជីវិត សម្រេចបានសមិទ្ធិផលដ៏រុងរឿងជាច្រើនជំហានក៏គ្រប់គ្រងដំណាលគ្នា Thuan - Quang (Canh Ngo, 1570) ត្រូវបានប្រគល់ងារជាលោកម្ចាស់ Quang ជាទីគោរព។ Nam Ha - Dang Trong រុងរឿងក្នុងបរិបទនៃតំបន់សហសម័យ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់ (ថ្ងៃ Canh Dan, ខែមិថុនា ឆ្នាំ Quy Suu, 1613) ក្នុងជន្មាយុ 89 ឆ្នាំ គាត់បានទទួលងារជា Thai To Gia Du Emperor នៅដើមសម័យ Gia Long គាត់ត្រូវបានគេគោរពតាម Trieu Co Thuy Thong Kham Minh Cung Y Can Nghia Dat Ly Hien Ung Chieu maum ឈ្មោះ Tou Linh ថា ប្រាសាទ Huu Dieu ក្រុមហ៊ុន Truong

អំពីកំណើតរបស់ព្រះអម្ចាស់ Tien

ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ មានភាពមិនស្របគ្នាក្នុងការកំណត់ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ង្វៀនហ្វាង។ នេះ​ត្រូវ​បញ្ជាក់​ឱ្យ​បាន​ច្បាស់​ក្នុង​ពេល​ឆាប់ៗ ជា​ពិសេស​ឆ្នាំ​នេះ​ក្នុង​ឱកាស​គម្រប់​ខួប ៥០០ ឆ្នាំ​នៃ​កំណើត​របស់​គាត់ (At Dau, 1525 - At Ty, 2025)។

Dai Nam Thuc Luc Tien Bien បានកត់ត្រាថា "គាត់កើតនៅថ្ងៃទី ៨ នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃ Binh Dan (ឆ្នាំទី ៤ នៃរាជវង្ស Le - ឆ្នាំទី ៤ នៃរាជវង្ស Minh) នៅខែទី ៨ នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ At Dau" (គាត់កើតនៅថ្ងៃទី ៨ នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំទី ៤ នៃឆ្នាំឌុយ - ឆ្នាំទី ៤ នៃខែទី ៤ នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ រាជវង្ស Minh) ក្នុងខែទី ៨ នៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Binh Dan)” (ភាគ ១ ទំព័រ ១) គួរកត់សម្គាល់ថា បន្ទាប់ពីពាក្យ “Binh Dan 丙寅” មិនមានពាក្យ “nhat日” (ថ្ងៃ) ឬ “thoi 時” (ម៉ោង) ទេ ប៉ុន្តែការបកប្រែរបស់វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្រ្តខែទី ៨ ស្តីពី សោត អូត បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ [1525]…” ( Education Publishing House, 2002, p. 25)។

បើប្រៀបធៀបប្រតិទិន យោងទៅតាមប្រតិទិនអចិន្ត្រៃយ៍ ខែទី ៨ នៃឆ្នាំ អាត ដាវ (១៥២៥) មិនមានថ្ងៃ Binh Dan ទាល់តែសោះ ហើយថ្ងៃតែមួយក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំនោះ (ត្រឹមតែ ៦០ថ្ងៃម្តង) គឺថ្ងៃទី ១០ នៃខែទី ៩ តាមច័ន្ទគតិ (២៥ កញ្ញា ១៥កើត)។ ដូច្នេះ គេ​អាច​មើល​ឃើញ​ថា ការ​យល់​ដឹង​អំពី​«ថ្ងៃ​ប៊ិញ​ដាន» ដែល​បាន​បក​ប្រែ​ដោយ​វិទ្យាស្ថាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ឡើយ។

រាជវង្សង្វៀនបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការបង្កើតត្រកូលរាជវង្ស។ ក្នុងសម័យ Gia Long វាត្រូវបានគេហៅថា Thien Nam The He កំឡុងសម័យ Minh Mang វាត្រូវបានគេហៅថា Hoang Trieu Ngoc Pha ហើយវាមិនមែនរហូតដល់ឆ្នាំ Giap Than (1824) ដែលវាត្រូវបានគេហៅថា Hoang Trieu Ngoc Diep ។ នៅខែវិច្ឆិកា/Tan Suu (1841) Ngoc Diep ត្រូវបានបញ្ចប់ ប៉ុន្តែនៅតែមានកំហុស ដូច្នេះចាប់ពីឧត្តមសេនីយ Truong Dang Que ចុះមក ពួកគេត្រូវបង់ពិន័យ។ វាមិនមែនរហូតដល់ខែសីហា/Dinh Mui (1847) ដែល Ngoc Diep ត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅទីនេះ ទំព័រ Thai To Ngoc Diep ផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតថា៖ “(ថៃតូ) កើតក្នុងឆ្នាំអាត ដាវ ឆ្នាំទី៤ ថុង ង្វៀន នៃរាជវង្សឡឺ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះខែប្រាំបី (អាតដាវ) ថ្ងៃទី១២ ជិតម៉ោងប៊ិញដាន់”។

ដូច្នេះ “Binh Dan time gap” មានន័យថាមិនទាន់ពេញម៉ោង ពោលគឺជិតដល់ម៉ោង Binh Dan (ម៉ោង ៣ - ៥ ព្រឹក) ដូច្នេះគួរតែយល់ថា “ជិតដល់ម៉ោង Binh Dan” មិនមែន “Binh Dan day” ទេ។ យោងតាមប្រតិទិន ថ្ងៃទី 12 ខែសីហា ឆ្នាំ At Dau គឺជាថ្ងៃ Ky Hoi ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 30 ខែសីហា ឆ្នាំ 1525។

ការបំភ្លឺមួយ។

ពីទីនេះ ដោយផ្អែកលើឯកសារផ្លូវការរបស់រាជវង្ស Thieu Tri ដែលត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងលម្អិតពេញលេញ អាចសន្និដ្ឋានបានថា ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត (ថ្ងៃកំណើតបរិសុទ្ធ) របស់អធិរាជ Thai To Gia Du ដែលមានព្រះនាមពិតថា Nguyen Hoang គឺថ្ងៃទី 12 ខែសីហា នៅ Dau ឆ្នាំ (ថ្ងៃទី 30 ខែសីហា ឆ្នាំ 1525) នៅជិត Binh Dan ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងការកត់ត្រា ឬការបកប្រែគឺពិបាកក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូល ហើយចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ឱ្យបានឆាប់រហ័សក្នុងលក្ខណៈជាក់លាក់ និងត្រឹមត្រូវ។

ហេតុដូច្នេះហើយ គេគិតថា ក្រុមប្រឹក្សាត្រកូល Nguyen Phuc នៃវៀត ណាមត្រូវស្រាវជ្រាវដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវប្រភពឯកសារដែលមាន ដើម្បីកត់ត្រាជាផ្លូវការនូវថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអម្ចាស់ Nguyen Hoang ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពិគ្រោះ និងរៀបចំឯកសារពាក់ព័ន្ធនៅពេលក្រោយ។ នោះធានាការបញ្ជាក់ពីភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងភាពត្រឹមត្រូវនៃ វិទ្យាសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជាតិ ភាពឧឡារិកក្នុងជីវិតសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋនៃត្រកូល នៃវប្បធម៌ Hue ដើម្បីឱ្យបុព្វការីជនបានលួងចិត្ត និងកូនចៅអាចធានា និងមានមោទនភាព។

លៀង ហង្ស

ប្រភព៖ https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ve-ngay-sinh-cua-chua-tien-nguyen-hoang-158339.html