សុចរិតភាព គឺជាប្រភេទដ៏ធំទូលាយមួយ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យមនសិការ មនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែក "មនុស្ស" របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ អត្ថន័យនៃសុចរិតភាពក៏ត្រូវបានសិក្សា និងពិភាក្សាពីមុំជាច្រើន ដោយបញ្ជាក់នៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈ និងវិស័យផ្សេងៗគ្នា។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ភាព​សុចរិត​គឺ​ដូច​ដែល​ពូ​បាន​ពន្យល់​ថា ៖ សុចរិត​បរិសុទ្ធ មិន​លោភលន់; សុចរិត​មិន​មែន​ជា​អំពើ​អាក្រក់​គឺ​ត្រង់, ទៀងត្រង់។ យន្តការមិនមានកំហុសទេ ។ គោលបំណងនៃ ការអប់រំ សុចរិតភាពគឺដើម្បីកសាងប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗឱ្យក្លាយជាមនុស្សសមរម្យ។ សុចរិតភាពបានក្លាយជាវប្បធម៌រស់នៅ និងការងាររបស់សង្គមទាំងមូល។ តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មិនត្រឹមតែប្រទេសបូព៌ាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលោកខាងលិចក៏បានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងលើការអប់រំសុចរិតភាពផងដែរ បើទោះបីជាការរចនាអាចមិនដូចគ្នាក៏ដោយ។ ហើយរហូតមកដល់ពេលនេះ ការអប់រំសុចរិតភាពនៅតែជាបញ្ហាចម្បង។ អារីស្តូត - ទស្សនវិទូក្រិកដ៏អស្ចារ្យនៅដើមឆ្នាំមុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានពិភាក្សាអំពី "យុត្តិធម៌" ដោយលើកហេតុផលថា "យុត្តិធម៌" មិនមែនកើតឡើងដោយធម្មជាតិទេតែត្រូវឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃ "ការអនុវត្ត" ដែលការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការអប់រំសេចក្តីសុចរិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋជាមុនសិន។

សន្និសីទជាតិដើម្បីផ្សព្វផ្សាយបទបញ្ញត្តិលេខ ១៤៤-QD/TW ស្តីពីស្តង់ដារសីលធម៌បដិវត្តន៍របស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សក្នុងសម័យកាលថ្មី។ រូបថត៖ NT

នៅប្រទេសវៀតណាម ក្រោយឡើងកាន់អំណាច ទោះបីរវល់នឹងការងារក៏ដោយ ក៏ក្នុងកិច្ចប្រជុំដំបូងរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ននៅថ្ងៃទី ៣ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៤៥ ប្រធានហូជីមិញបានកំណត់ថា ការអប់រំសុចរិតភាព និងភាពទៀងត្រង់ជាកិច្ចការបន្ទាន់មួយក្នុងចំណោមកិច្ចការបន្ទាន់ទាំងប្រាំមួយរបស់បដិវត្តន៍។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក បក្ស និងរដ្ឋរបស់យើងបានចេញនូវគោលនយោបាយ និងបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើន ដើម្បីអប់រំ អំពីសុច្ចរិតភាព និងសុច្ចរិតភាពដល់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជន។ ឯកសារនៃមហាសន្និបាតបក្សលើកទី១៣ បានដាក់ចេញនូវគោលនយោបាយ “បន្តការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស មន្ត្រីរាជការ និងបុគ្គលិកសាធារណៈ លើគុណធម៌ សុចរិតភាព កសាងវប្បធម៌ សន្សំសំចៃ គ្មានអំពើពុករលួយ និងកាកសំណល់”។ ថ្មីៗនេះ ការិយាល័យនយោបាយ បានចុះហត្ថលេខា និងចេញបទបញ្ជាលេខ ១៤៤ ចុះថ្ងៃទី៩ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៤ ស្តីពី "បទដ្ឋានសីលធម៌បដិវត្តន៍របស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សក្នុងសម័យកាលថ្មី"។ នៅក្នុងសន្ទរកថារបស់លោក អគ្គលេខាធិកា និងជាប្រធានរដ្ឋ To Lam បានអះអាងពីការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្លួនក្នុងការបន្តកសាង និងកែតម្រូវបក្ស ដើម្បីឲ្យបក្សយើងពិតជាស្អាតស្អំ រឹងមាំ “សីលធម៌ និងអរិយធម៌”។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​យើង​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ឥត​ឈប់ឈរ​អំពី​ហានិភ័យ​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​សីលធម៌​នៃ​សុចរិតភាព និង​ភាព​ទៀងត្រង់​ក្នុង​ចំណោម​កម្មាភិបាល និង​សមាជិក​បក្ស? បញ្ហានេះកាន់តែមានភាពបន្ទាន់ ខណៈថ្មីៗនេះ កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សជាច្រើននាក់ រួមទាំងថ្នាក់ដឹកនាំជាន់ខ្ពស់ផង បានប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយ និងអវិជ្ជមាន ហើយត្រូវបានផ្តន្ទាទោស និងផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។ នៅក្នុងរបៀបវារៈរបស់អាជ្ញាធរកណ្តាលនាពេលខាងមុខ យើងនឹងបន្តពិភាក្សា និងដឹកនាំការពង្រឹងការអប់រំស្តីពីសុចរិតភាព និងភាពត្រឹមត្រូវ។ មតិ​ខ្លះ​លើក​ឡើង​ថា យន្តការ គោលនយោបាយ និង​ច្បាប់​មិន​ពេញលេញ មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា និង​មិន​តឹងរ៉ឹង។ តាម​ពិត យន្តការ​មិន​មាន​កំហុស​ទេ។ តាមរយៈការត្រួតពិនិត្យទូទៅលើឯកសារច្បាប់ជាង 1,000 និងឯកសារពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតក្នុងវិស័យផ្សេងៗ មានតែ 6% ប៉ុណ្ណោះដែលមានចន្លោះប្រហោង និងភាពមិនគ្រប់គ្រាន់។ មនុស្សជាច្រើនក៏ជឿថាវាកើតឡើងដោយសារគោលបំណង ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃយន្តការសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ប៉ុន្តែសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារមាននៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនក្នុងពិភពលោក។ វាហាក់ដូចជាថាបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើនទៀត។ តើ​គួរ​មាន​យុទ្ធសាស្ត្រ​លើ​ការ​អប់រំ​អំពី​សុចរិតភាព និង​ភាព​ស្មោះត្រង់​ដែរ​ឬ​ទេ? ស្តង់ដារសីលធម៌ជាទូទៅ និងសុចរិតភាព និងភាពស្មោះត្រង់ ជាពិសេស យើងបានពិភាក្សាជាច្រើន និងបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែរបៀបដើម្បីសម្រេចបាននូវស្តង់ដារនោះមិនមានភាពរឹងមាំ និងច្បាស់លាស់នោះទេ។ គេគិតថាដើម្បីបង្កើតក្រមសីលធម៌ និងខ្ពស់ជាងនេះ វប្បធម៌នៃសុច្ចរិតភាព និងភាពស្មោះត្រង់នៅក្នុងកម្មាភិបាលនីមួយៗ សមាជិកបក្ស និងប្រជាជន "ភាគច្រើនដោយសារការអប់រំ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមរយៈការសង្ខេបសម្រាប់តែការងារអប់រំស្តីពីការប្រឆាំងអំពើពុករលួយបង្ហាញថា ខ្លឹមសារ ទម្រង់ និងរយៈពេលនៃការបង្រៀន "ពិតជាមិនសមស្រប" សម្រាប់ទាំងគ្រូបង្រៀន និងសិស្ស។ គួរតែមានយុទ្ធសាស្ត្រស្តីពីការអប់រំសុចរិតភាព ដើម្បីអនុវត្តឱ្យបានច្រើន និងសមស្របពីសាលារៀន គ្រួសារ ដល់សង្គម ពីអង្គការភាគីនីមួយៗ ទីភ្នាក់ងារ អង្គភាព តាំងពីកុមារភាព និងពេញវ័យពេញវ័យ។ ក្នុងនោះ ការអប់រំសុចរិតភាពសម្រាប់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស គឺជាស្នូល បង្កើតឱ្យមានការផ្សព្វផ្សាយពេញសង្គម។ ទន្ទឹម​នឹង​ការ​អប់រំ​គឺ​«​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​»​នៅ​កម្រិត​ផ្សេងៗ​គ្នា កម្រិត​ខ្ពស់​បំផុត​គឺ​ការ​ចាត់ចែង​ទៅ​តាម​ច្បាប់​ចំពោះ​អំពើ​បំពាន​លើ​សុចរិតភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រមសីលធម៌គឺជាវិស័យមនោគមវិជ្ជា និងខាងវិញ្ញាណ មិនអាចបង្កើតបានដោយ "ការដាក់ទណ្ឌកម្ម" ទេ (ដោយប្រើថាមពលរឹង) ប៉ុន្តែទាមទារឱ្យមានការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពសុខដុមនៃអំណាចទន់ ជាដំបូងឧទាហរណ៍នៃអ្នកដឹកនាំ។ សំខាន់ស្មើភាពគ្នា សុចរិតភាពត្រូវចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាដោយលក្ខខណ្ឌដូចជា៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ច របបនយោបាយ ប្រាក់ខែ បរិយាកាសសង្គម។ល។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺការចេះដឹងខ្លួនឯងដើម្បីបណ្តុះ និងអនុវត្តនូវភាពសុចរិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ចងចាំជានិច្ចនូវការហាមប្រាម រក្សាដែនកំណត់ ជាមនុស្សស្អាតស្អំ ធ្វើការដោយស្មោះត្រង់ គោរពសុចរិតភាព ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ មិនត្រូវប្រកាន់នូវកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ។ សាច់ញាតិបំពាន។ វិធានការដើម្បីកសាងសុចរិតភាពត្រូវតែមានការផ្តោតអារម្មណ៍ ចំណុចសំខាន់ៗ និងផែនទីបង្ហាញផ្លូវសមស្រប ប៉ុន្តែមិនអាចបញ្ចប់រឿងមួយមុននឹងបន្តទៅមួយទៀត ប៉ុន្តែត្រូវតែមានសមកាលកម្មជាក់លាក់មួយ។ ដំណើរ​កសាង​វប្បធម៌​សុចរិត​ភាព​មិន​មែន​សាមញ្ញ​ទេ ហើយ​មិន​អាច​ធ្វើ​បាន​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​នោះ​ទេ។ វាទាមទារការតាំងចិត្តខ្ពស់ ព្រោះវាមិនត្រឹមតែជារបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាព្រលឹងជាតិ ដែលជាសូចនាករនៃគុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងអំណាចទន់របស់ប្រទេសផងដែរ។

Vietnamnet.vn

ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/xay-dung-van-hoa-liem-chinh-de-can-bo-trong-liem-si-biet-xau-ho-khi-vi-pham-2313145.html