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중부 고원의 자이와 바나 서사시의 "살아있는 보물"

Công LuậnCông Luận13/02/2024

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중부 고원의 서사시적 영혼의 수호자

서사시는 바나족과 자이족에게 오랫동안 없어서는 안 될 영적 "양식"으로 알려져 왔습니다. 서사시는 공동체 생활과 밀접한 관련이 있으며, 사람, 자연, 그리고 삶의 모든 측면을 지배하는 최고의 존재에 이르기까지 사회의 모든 측면을 깊이 반영합니다.

불려지는 모든 노래는 "강에 물이 있듯이, 나무에 숲이 있듯이" 삶의 의미를 담고 있습니다. 상황에 따라 서사시는 모든 집, 모든 들판에 스며듭니다. 그리고 음악은 뱃속 깊이, 가슴 깊이 스며들어 이제 서사시는 중부 고원 지역 사람들의 삶의 일부가 되었습니다.

JRai의 살아있는 유물이자 원조 1의 긴 손가락 가운데에 있는 어머니

Jrai와 Ba Na 서사시의 "살아있는 보물"인 Dach 씨

중부 고원의 여러 민족 문화가 흐르는 가운데, 장인들은 언제나 조용하고 부지런히 곳곳에 '불을 퍼뜨려' 서사시가 일정한 자리를 차지하고 마을과 지역 사회에 정신적 버팀목이 되기를 바랐습니다.

중부 고원의 서사시 정신을 밤낮으로 쉼 없이 이어가는 장인 중 한 명이 바로 이아방 마을의 바나족 출신 다치 씨입니다. 다치 씨가 올해 108세가 되었다는 사실을 아무도 믿지 못할 것입니다. 그는 매일 대나무와 등나무를 베어 바구니를 엮기 때문입니다. 게다가 이 나이에 자식과 손주들에게 의지해야 할 때에도 그는 여전히 열심히 일합니다(바구니 놀이).

가장 특별한 것은 그의 강렬한 목소리입니다. 다흐 씨의 목소리는 때로는 젊은 연인의 속마음처럼 깊고 고요하지만, 때로는 높은 산에서 들려오는 부름처럼 웅장하고 장엄합니다. 그의 모든 노래, 모든 멜로디는 108세의 나이에도 불구하고 여전히 매우 맑고 매끄럽게, 광활한 산과 숲 속에서 따뜻하게 울려 퍼집니다.

원본 이미지 2의 긴 손가락 가운데에 있는 JRai의 살아있는 유물과 어머니

2016년 다흐의 100번째 생일 카드, 그는 지금 108세입니다.

이야기에 따르면, 다흐 씨는 어렸을 때부터 이 서사시를 알고 있었고, 삼촌에게서 물려받아 수백 년 동안 그의 피와 살에 깊이 새겨져 있었다고 합니다. 삼촌의 노래는 때로는 낮게, 때로는 높게, 때로는 빠르게, 때로는 느리게, 마치 달콤한 노래처럼 다흐를 깊은 잠에 빠지게 했고, 마치 어머니의 젖이 소년에게 매일 영양을 공급하는 듯했습니다.

그는 자라서 바나족과 자이족의 서사시를 수십 편이나 낭송하고 노래할 수 있었습니다. 그는 각 노래와 이야기마다 그 안에 담긴 소중한 가치와 의미를 깊이 이해했습니다.

그가 가장 자주 불렀던 노래는 자이족의 전설적인 서사시 "담 블롬(Dăm Blom)"이었습니다. 이 노래는 "선행은 보상받을 것이다. 정직하게 살면 좋은 일이 생길 것이다"라는 메시지를 담고 있습니다. 또한 이 노래는 그가 집과 마을의 자녀와 손주들에게 선을 분별하고 악을 멀리하도록 가르치기 위해 자주 불렀던 노래이기도 합니다. 그렇게 음악은 그의 뱃속 깊이, 가슴 깊이 스며들어 서사시가 이제 그의 삶과 피, 삶의 일부가 되었습니다.

JRai의 살아있는 유물과 3번째 손가락 가운데에 있는 어머니

다흐 씨는 자이족의 전설적인 서사시인 "담 블롬"이라는 노래를 부릅니다.

"서사시는 배우기가 매우 어렵습니다. 가수와 내레이터는 좋은 기억력, 좋은 목소리, 그리고 긴 연으로 이루어져 있고, 리듬이 때로는 빠르고 때로는 느리고, 때로는 높고 때로는 낮기 때문에 안정적인 호흡을 가져야 하기 때문입니다. 게다가 의미를 전달하기 위해 가수는 표정 연기도 해야 합니다..."라고 다흐 씨는 말했습니다.

서사시적 이야기꾼의 감정

다치 씨는 어린 시절부터 108세의 나이에 이르기까지 자라이와 바나 서사시의 문화적 가치를 홍보하고 전수하는 것의 중요성을 깨닫고 어려움과 고난을 두려워하지 않고 매일 서사시를 부르고 낭송하며 이 독특한 문화적 "유산"을 젊은 세대에 전수해 왔습니다.

하지만 그가 가장 걱정하는 것은 젊은이들이 서사시에 관심이 없거나, 배우고 싶어 하지도 않는다는 것입니다. 아무도 서사시를 배우고 싶어 하지 않고, 오히려 현대 음악을 선호합니다. 더욱 안타까운 것은 다흐의 자녀와 손주 중 누구도 서사시를 부르거나 낭송하는 것을 배우고 싶어 하지 않는다는 것입니다.

JRai의 살아있는 유물과 4번째 손가락 가운데에 있는 어머니

108년째 농사를 짓고 있지만, 다흐 씨는 여전히 매일 대나무를 자르고 바구니를 짜서 판매합니다.

"그에게는 여섯 자녀와 스무 명이 넘는 손주가 있지만, 아무도 서사시를 배우고 싶어 하지 않습니다. 그가 자녀와 손주들에게 서사시를 가르치자, 그들은 서사시를 외우고 부르기가 어렵다고 말했습니다. 그들은 현대 음악만 듣고 싶어 했습니다. 그 전에는 그와 같은 나이에 서사시를 부를 줄 아는 분이 계셨지만, 그분은 돌아가셨습니다. 마을의 자녀와 손주들에게 서사시를 전수하고 싶어 했지만, 아무도 배우지 못했습니다. 우리 민족의 문화적 가치가 담긴 서사시 이야기를 전하고, 부르고, 다음 세대에 전할 사람이 누가 될지 모르겠습니다."라고 다흐 씨는 털어놓았습니다.

라란봉 씨(닥 씨의 아들)는 이렇게 말했습니다. "제가 어렸을 때 아버지께서는 제게 서사시를 자주 들려주시고 노래해 주셨습니다. 아버지께서 들려주신 서사시는 주로 자녀들을 열심히 공부하고 열심히 일하도록 가르치기 위한 것이었습니다. 저는 아버지처럼 서사시를 부르지는 못하지만, 여러 가지 요소가 필요하기 때문에 몇 가지 서사시적인 신화 이야기는 여전히 기억하고 들려줄 수 있습니다."

JRai의 살아있는 유물과 5번째 손가락 가운데에 있는 어머니

다흐 씨가 가장 걱정하는 점은 젊은이들이 서사시에 관심이 없다는 것입니다.

시우 롤 씨(이아방 코뮌 통프롱통 마을 이장)는 이렇게 말했습니다. "닥 씨는 곧 108세가 되시지만, 여전히 정상적으로 걸으며 생활하고 계십니다. 규정에 따라 당과 국가의 관심과 도움, 지원을 받는 것 외에도, 바구니를 짜서 부수입을 올리기도 합니다. 마을에서는 나이 드신 분부터 젊은 분까지 모두가 그를 사랑합니다. 그는 서사시를 영원히 남기기 위해 헌신하는 훌륭한 본보기입니다."


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