그럼 같은 단어

비엣박(Viet Bac) 성의 타이응우옌(Thai Nguyen)과 박깐(Bac Kan) 지역 주민들은 꺼우(Cau) 강에서 같은 물을 마실 수 있는 자연의 "특권"을 누리고 있습니다. 그 강은 생선과 새우 양식, 비옥한 충적토를 제공하며, 공통된 문화적 아름다움을 형성합니다. 그리고 따이(Tay) 족과 눙(Nung) 족의 텐(Then) 노래는 비엣박 지역 주민들의 문화적, 정신적 삶의 상징으로 여겨집니다.

즐거운 축제 되세요.

두 지역 모두 민족적으로 다양한 지역이지만, 타이응우옌과 박깐은 낀(Kinh), 따이(Tay), 눙(Nung), 싼디우(San Diu), 몽(Mong), 다오(Dao), 싼짜이(San Chay), 호아(Hoa)와 같은 주요 민족 집단을 보유하고 있습니다. 각 민족은 조화롭게 어우러져 찬란한 비단 색깔의 "꽃밭"을 이룹니다. 이 "꽃밭"은 까오방(Cao ​​Bang) 성과 접한 방반-응안선(Bang Van-Ngan Son) 지역의 푸모(Pu Mo)에서 하노이(Hanoi)와 접한 투언탄-포옌(Thuan Thanh-Pho Yen) 지역의 푸로이(Phu Loi)까지 뻗어 있습니다. 각 민족은 고유한 언어, 관습, 전통 의상을 가지고 있지만, 항상 위대한 민족 단결의 정신을 간직하고 있습니다.

"강 문명"에 대해 이야기하자면, 꺼우 강을 따라 박깐 강은 발원지이고, 타이응우옌 강은 그 발원지의 일부입니다. 두 지역은 행정적 경계를 허물고 사람들의 마음이 더욱 가까워졌습니다. 봄이 시작되면 모든 민족의 사람들이 축제에 참여하여 풍년과 국가의 평화, 번영을 기원합니다. 두 지역이 새로운 타이응우옌 성으로 통합되는 것은 "문화적 재결합"에 비유되며, 지역 주민들의 삶에서 오랫동안 함께해 온 공통의 가치가 더욱 공고해지고 확산되는 것을 의미합니다.

일반적으로 몽족의 가우타오 축제와 따이족, 눙족, 다오족, 산짜이족, 산디우족의 성인식은 두 지역 사람들이 함께 모이기 때문에 더욱 즐겁고 따뜻합니다. "한 가족"이기 때문에 지리적 거리가 여행, 친척 방문, 그리고 민족 공동체의 공동 활동에 참여하는 데 영향을 미치지 않습니다.

지방 공무원과 예술가들은 초돈 시골의 소수 민족의 문화적 아름다움을 배우고 연구합니다.

공동체, 특히 소수 민족 장인들의 참여는 "살아있는 보물"과 같습니다. 장인들은 자기 민족의 고유한 문화적 아름다움을 보존하고 전승하는 사람들입니다.

7월 1일 이후 두 지역의 통합은 큰 문화적 공감대를 형성했습니다. 타이응우옌성은 공식적으로 750개가 넘는 무형문화유산과 거의 200개의 각급 축제를 보유하고 있으며, 3명의 인민예술가와 19명의 무형문화 공로예술가를 보유하고 있습니다.

지형과 지역적 문화적 차이가 있음에도 불구하고, 타이응우옌과 박깐은 많은 유사점을 가지고 있습니다. 여러 민족 공동체 간의 교류는 다양성 속에서 하나로 뭉친 다채로우면서도 조화로운 문화 공간을 만들어냈습니다.

함께 살아가는 데 여전히 어려움이 없는 것은 아니지만, 특히 과거의 이주와 유목 농업으로 인해 여러 민족 집단은 여전히 ​​조상들이 수천 년 동안 남겨온 언어, 관습, 그리고 관습을 보존하고 전승하고 있습니다. 그리고 더욱 강해지기 위해, 여러 민족 집단은 공동체 내에서 교류, 공유, 구매 및 판매, 그리고 통합 작업을 위한 공통 언어를 찾습니다.

현재 이 두 지역에는 수천 개의 각급 문화예술 동아리가 있으며, 그중에는 인민 텐 노래 동아리도 있습니다. 최근 몇 년 동안 띤 류트와 텐 노래가 노래를 사랑하는 많은 사람들의 필수품이 되었기 때문에 인민 텐 노래 동아리라고 불립니다.

타이족과 눙족뿐만 아니라 몽족, 킨족 등 지역 사회의 많은 다른 소수민족도 줄을 튕겨서 텐 노래를 부르는 것을 좋아합니다.

특히 2019년부터 "베트남 타이, 눙, 타이족의 텐(Ten) 관습"이 유네스코 인류무형문화유산으로 공식 등재되었습니다. 이는 타이응우옌과 박깐 두 지역이 공유하는 가치를 보여주는 자부심의 원천일 뿐만 아니라, 두 지역이 공유하는 가치를 증명하는 것이기도 합니다.

그리고 비엣박의 타이족과 눙족의 자부심이 노래합니다.

각 민족은 문화적 정수를 보존하고, 전승하고, 증진하는 데 있어 나름의 강점을 가지고 있습니다. 하지만 축제, 의례, 노래 공연에는 한 가지 공통점이 있습니다. 바로 사랑을 나누는 의미 외에도, 사람들이 주변 세계를 해석하고, 보이지 않는 세계에 자신의 생각과 감정, 소망을 표현하며 평화를 바라는 방식이라는 것입니다.

비엣박 산과 숲의 영혼을 담은 소리와 함께, 요리에는 타이응우옌과 박깐 두 지역 사람들의 공통된 삶의 언어가 담겨 있습니다. 죽순밥, 참깨소금, 오색찹쌀밥, 훈제 돼지고기, 쑥떡, 민물고기 구이, 야생 바나나 샐러드, 고기로 속을 채운 죽순 등 소박한 요리는 손님을 초대하는 저녁 식탁에 오르는 특별한 요리입니다. 이러한 요리는 여성들의 독창성과 세련됨을 반영할 뿐만 아니라, 봄맞이, 햇쌀맞이, 그리고 행복한 가족 행사와 관련된 의례적인 성격을 지닙니다.

타이응우옌과 박깐 두 지역의 흥미로운 점은 두 지역 모두 수십억 달러 가치의 특산품이 풍부하게 재배되고 있으며, 이 특산품들이 효과적으로 활용되고 있다는 것입니다. 타이응우옌은 탄끄엉의 중부 소엽차 지역과, 박깐은 방푹샨뚜옛 차 지역과 함께 재배됩니다. 두 지역의 차는 과학자들에게 높은 품질을 인정받았습니다. 이 지역의 차를 즐겨 마신 애호가들은 이 차를 그리워하며 다시 찾아와 하늘과 땅이 선사한 진수를 직접 보고, 사랑하는 사람에게 타이응우옌 차 한 잔을 선물로 사곤 합니다.

박깐과 타이응우옌의 문화적 유사성은 정체성의 표현일 뿐만 아니라 지속 가능한 발전의 잠재력이기도 합니다. 따라서 타이응우옌 성이라는 공통 명칭으로 두 성을 통합하는 것은 마치 형제가 한 가족이 된 것과 같으며, 사람들의 마음속 보이지 않는 거리를 없애줍니다.

모든 민족의 사람들이 단결하여 문명화되고 번영된 조국을 건설합니다.

소수 민족, 특히 소수 민족은 자신들의 문화적 정체성을 보존하고, 전승하고, 더욱 널리 전파할 더 나은 기회를 갖게 됩니다. 이는 또한 소수 민족이 공동체 내 공통의 문화적 아름다움을 구축, 발전시키고, 증식하기 위해 힘을 합치는 것에 대한 인식을 제고하고, 공동체 내 단결과 유대감을 형성하며, 사회경제적·문화적 발전에 있어 전 국민을 위한 종합적인 역량을 구축하고, 성(省)의 안보와 질서를 굳건히 다질 수 있는 기회이기도 합니다.

기술과 도시화 시대에 두 지방의 통합은 행정적 의미뿐만 아니라 역사적, 문화적 재결합을 의미합니다. 타이응우옌 성의 소수민족들이 민족의 정신적, 문화적 가치를 증진할 수 있는 더 많은 기회를 열어주며, 타이응우옌 성을 더욱 강화하고, 베트남 문화의 흐름에 더욱 깊이 통합하는 데 기여할 것입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/