신 사원과 호아 사원의 유산 보존

신 사원의 성인 공연 축제에서 노래하는 무리의 매개체 가격입니다.

신 사원의 성인 공연 축제에서 노래하는 무리의 매개체 가격입니다.

이곳은 베트남 사람들의 삼계 신앙과 예배의 중심지 중 하나로, 유네스코가 인류 무형문화유산으로 인정한 곳입니다.

신 사원과 호아 사원의 유산

신 사원(어머니 탄생 사원)과 호아 사원(성인 변모 사원)은 비옥한 전원 지대의 광활한 푸른 산들 사이 응우낙 산 기슭에 숨겨진 고대 건축물입니다. 이곳에서는 피 봉 다이 뜨엉 꽌 추 푹 위(하오 티엔) 성녀와 성모 탁 린(호앙 티 바) 성모를 모시고 있습니다. 민속에 따르면, 이 성녀들은 항상 사람들에게 건강, 다산, 좋은 날씨, 그리고 풍년을 축복해 왔다고 합니다. 그래서 지역 주민들은 매우 존경하고 감사하며, 유물을 보호하고 보존하며 아름답게 가꾸기 위해 온 힘을 다합니다.

응우옌 왕조 말 신 사원에 새겨진 비석에 전해지는 전설에 따르면, 피봉은 6세기에 살았던 주푹위 장군으로, 적과 싸워 나라를 구한 공로를 인정받아 사원에서 모셔졌습니다. 그는 안모 마을의 가난하고 나이 들고 자식이 없는 매우 자상한 부부, 주단특과 황티바의 아들이었습니다. 주푹위는 생전에 잘생긴 소년이었고, 성장한 후에는 리남데 왕이 양나라 군대를 물리치고 반쑤언 나라를 건국하는 데 기여했습니다(544). 이후, 주푹위는 뛰어난 힘을 발휘하여 1288년 박당 강에서 훙다오 브엉쩐꾸옥뚜안이 원-몽골 군대를 물리치는 데에도 기여했습니다.

수세기에 걸쳐 피봉 장군의 전기는 수많은 세부 사항으로 신성시되어 왔으며, 베트남 사람들의 신앙에 신비롭고 신성한 면모를 더해 왔습니다. 역사의 굴곡 속에서도 피봉 장군의 전설과 신화는 여전히 사람들의 기억 속에 간직되어 있습니다. 유물 또한 보존되고 끊임없이 미화되고 있습니다.

꼰손-끼엡박 유적지 관리위원회 위원장 응우옌 티 투이 리엔은 “문화 체육 관광부가 유네스코에 제출한 우리나라 삼궁의 대표적인 예배 장소 관련 자료에는 신사-호아사 유적이 포함되어 있습니다. 베트남 국민의 삼궁 예배 관행은 2016년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었으며, 이는 베트남 국민 전체의 기쁨이자 특히 하이퐁시 쩐흥다오구 안모 마을 주민들의 자부심이 되었습니다.”라고 밝혔습니다.

민속 문화의 정수를 보존하고 홍보합니다.

매년 음력 5월과 8월이면 안모 지역은 축제 분위기로 북적입니다. 신사(Sinh Temple)와 호아사(Hoa Temple) 축제는 다른 축제와 마찬가지로 일반적인 의식 외에도 성인 무도회(Saint Ball Welcome Ceremony), 반쑤아(Ban Xua) 의식, 그리고 성인을 기리는 노래와 공연 축제 등 독특한 특징을 지닌 신성한 의식을 거행합니다.

성령무도회 환영 의식은 성인의 탄생과 승천을 기념하기 위해 두 사찰에서 거행됩니다. 성령무도회를 환영하는 순간, 엄숙하고 경건한 분위기 속에서 세 번의 북과 징 소리가 멈추면 마을의 원로가 공손히 향을 피우고 "성인의 탄생을 환영하는" 글을 낭독합니다. 이어서 성인의 승천을 상징하는 풍등을 띄워 성인을 보내는 의식이 이어집니다.

등불을 띄우는 의식 후에는 마을 사람들과 각지에서 온 방문객들에게 성모 마리아의 가사를 전달하는 의식이 거행됩니다. 이 의식은 성모 마리아의 가사를 받는 사람들이 행운과 재물을 얻고, 축복과 보호를 받는다는 의미를 담고 있습니다. 의식은 전통 행렬과 분향 의식으로 마무리되며, 이는 모든 사람들이 성모 마리아의 공덕에 경의를 표하는 것입니다.

신 사원과 호아 사원의 축제는 레슬링, 줄다리기, 인간 체스, 닭싸움과 같은 전통 민속 게임과 배드민턴, 탁구, 축구 경기 등이 펼쳐지고, 차우반 노래, 체오 노래, 콴호 노래, 패션쇼와 같은 고대 민속 음악도 어우러져 매우 흥미 진진하게 진행되었습니다.

동안( 하노이 )의 탄동 응우옌 푸옥 주옌(Thanh Dong Nguyen Phuoc Duyen) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "성인들을 위한 노래와 공연은 축제에서 중요한 활동으로, 인류 무형문화유산의 가치를 보존, 보존 및 증진하는 데 기여합니다. 매년 열리는 "전통 노래와 공연" 경연 대회는 탄동(Thanh Dong)의 재능을 선보이고 이 문화 활동을 통해 진실, 선, 아름다움이라는 건강한 가치를 실현하고, 미신과 이단을 없애고, 베트남 사람들의 의식 속에 매우 신성한 모신(母神) 종교를 정화하는 놀이터가 되었습니다."

오늘날 안모 마을 주민들은 노래를 잘 부르며, 그중에는 사찰과 신사에서 노래하는 수십 명의 가수도 있습니다. 지역 음악가들은 또한 도시 안팎의 여러 곳을 돌아다니며 영매술과 성인 숭배 의식을 거행합니다. 하이퐁(Hai Phong) 하이즈엉 구의 응우옌 응안 지앙(Nguyen Ngan Giang) 씨는 이렇게 말했습니다. "안모 마을 사람들이 노래와 영매술의 선율을 통해 연주하는 심오하고 오래된 선율은 신비롭고 신성한 전설을 들려줄 뿐만 아니라 민속 문화의 정수를 보존하고 조명합니다."

출처: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html