호 성채의 건축가

빈록 현, 탄호아에 위치한 호 왕조 성채(따이도)가 유네스코 세계 문화유산으로 지정되었습니다. 700년이라는 세월이 흐르고 수많은 우여곡절을 겪은 지금, 성채 기슭에 이르러 수 톤에 달하는 거대한 석판들이 옹기종기 모여 있는 견고한 돌담을 바라보면 많은 생각이 듭니다. 돌로 쌓은 성채와 사람들의 마음을 떠올려 보세요. 돌로 쌓은 성채는 소중하지만, 사람들의 마음속 성채에는 비할 수 없습니다. 응우옌 짜이가 말했듯이, 호 왕조는 "10만 명의 백성은 10만 개의 마음이다"라는 말입니다. 위대한 민족 단결, 백성의 마음을 모으는 것은 무적입니다. 높은 성채와 깊은 해자가 무슨 소용이 있겠습니까! 호 왕조의 좌상이었던 호 응우옌 쭝은 이를 보고 왕에게 "저는 싸움을 두려워하지 않습니다. 다만 백성의 마음이 따르지 않을까 두려울 뿐입니다"라고 말했습니다. 참으로 옳은 말씀입니다. 그러나 10년이 넘은 후, 람손 봉기가 일어났고 "사방의 농부와 농노가 함께 모여" 산을 옮기고 바다를 채울 수 있는 세력을 만들었습니다.

그렇다면 호 왕조 성채를 지은 사람은 누구일까요? 바로 위의 유명한 말을 한 호 응우옌 쭝입니다.

그는 호귀리(1336-1407)의 장남이었으며, 출생과 사망 연도는 아직 알려지지 않았습니다. 그의 동생 호한트엉(Ho Han Thuong)이 왕위에 오르고 좌총리를 역임했습니다. 그는 학자였으며, 과학과 기술에 재능이 뛰어났습니다. 명나라 침략 당시 그의 아버지, 동생, 조카, 할아버지는 모두 포로로 잡혀 옌킹(현재의 베이징)으로 끌려갔습니다. 호귀리와 호한트엉은 "반역" 혐의로 사형을 선고받았지만, 할아버지와 조카는 "재능"이 있어 사면되었습니다. 그 후 그들은 재능을 발휘하여 명나라 조정에 봉사하기 위해 관리가 되었고, "아칸(부총리, 차관급)"으로 승진했습니다. 서적에는 그가 마법의 총을 만드는 재능이 있었으며, 이는 큰 피해를 입힐 수 있다고 기록되어 있습니다.

그가 그렇게 충성해서 죽었더라면 좋았을 텐데! 하지만 그건 아주 오래전 일이고, 오늘날 우리는 그에 대해 관대한 시각을 가지고 있습니다. 특히 1438년경에 그가 『남옹몽록(南翁夢錄)』을 완성했기 때문입니다. 이 책은 총 31장으로 구성되어 있으며, 그중 28장이 남아 중국에서 재판되었습니다.

그것은 마치 일기나 회고록과 같은 것으로, 그가 태어난 곳인 베트남의 이야기, 역사, 문화 등을 담은 것입니다. "남옹"이라는 제목의 메모지만, 지금 생각해보면 그는 단지 몽상가일 뿐입니다.

호 왕조 성채는 세계문화유산으로 인정받았습니다.

그는 책 서문에서 "꿈"이라는 단어에 대해 이렇게 설명했습니다. "책 제목이 '꿈'인데, 무슨 뜻인가요?" 제가 대답했습니다. "책 속 등장인물들은 과거에 매우 부유했지만, 삶이 변하면서 거의 흔적이 남지 않았습니다. 그래서 저만 그 이야기를 알고 전할 수 있는데, 꿈이 아닌 것이 무엇이겠습니까? 위대한 신사들이 이해하겠습니까?" "남옹"이라는 두 단어는 제 이름(제목 - 1438)에서 따온 것입니다.

따라서 남옹몽륵은 역사적, 문학적으로 귀중한 가치를 지닌다.

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쩐 응에 통(1322-1395)의 이야기는 쩐 왕조의 현명한 왕에 대한 기억입니다. 그는 "충성스럽고 정직하며, 왕과 아버지를 정성껏 섬겼습니다. 그는 사람들과의 관계에서 너무 가깝지도 멀지도 않았고, 국사에 있어서도 지나치게 비난하거나 칭찬하지 않았습니다. 민 브엉(쩐 민 통, 아버지)이 세상을 떠나자 3년 동안 눈물 한 방울 흘리지 않고 애도했습니다. 애도하는 동안 화려한 비단 옷을 사지 않았고, 맛있는 음식도 먹지 않았습니다." 왕위에 오른 후, 그는 "혼란을 질서로 바꾸고, 옛 법을 따르고, 상벌을 명확히 하고, 덕망 있는 사람들을 등용했습니다..." 호 응우옌 쭝은 감탄하며 이야기를 마무리했습니다. "이 땅의 왕들 중에 이렇게 훌륭한 사람이 있습니까?" 쩐 응에 통, 추 안 "응안 쭉"(강직하고 정직한)에 대한 기록은 모두 귀중하고 흥미롭습니다. 하지만 아마도 가장 흥미로운 이야기는 Y thien dung tam(친절한 마음을 가진 의사)일 것입니다.

“제 조상의 외할아버지는 팜콩(Pham Cong)이셨는데, 본명은 반(Ban)이셨고, 약사 가문의 후손이셨습니다. 그는 쩐 안 통(Tran Anh Tong)에 의해 왕실 의관(醫官)으로 임명되었습니다. 그는 종종 모든 재산을 좋은 약과 쌀을 비축하는 데 사용했습니다. 그는 고아나 병든 불쌍한 사람을 집에 머물게 하여 음식을 제공하고, 피투성이가 되어도 치료해 주었습니다. 그는 혐오감을 느끼지 않았습니다. 그런데 갑자기 몇 년 동안 기근이 들고 전염병이 퍼지자 그는 가난한 사람들이 살 수 있는 집을 지었습니다. 덕분에 굶주리고 병든 사람을 구한 사람이 천 명이 넘었습니다. 그의 이름은 당시 존경을 받았습니다. 어느 날 누군가가 그의 문을 두드리며 급히 그를 초대하며 말했습니다. “집에 아내가 있는데 갑자기 피를 많이 흘리기 시작해서 얼굴이 창백해졌습니다.” 이 말을 듣고 그는 황급히 떠났다. 문을 나서자마자 왕이 보낸 사람을 만났는데, 그 사람이 말했다. "궁궐에 말라리아에 걸린 귀부인이 있습니다. 왕께서 당신을 불러 그녀를 만나게 하셨습니다." 그가 대답했다. "그 병은 급하지 않습니다. 지금 당장 목숨이 위급한 사람이 있으니, 제가 먼저 가서 그를 구하겠습니다. 곧 궁궐로 가겠습니다." 사절이 화를 내며 말했다. "신하로서 어떻게 그럴 수 있겠습니까? 그 사람의 목숨은 구하고 싶지만 당신 자신의 목숨은 구하고 싶지 않습니까?" 노인이 대답했다. "저는 정말 죄가 있지만, 어떻게 해야 할지 모르겠습니다! 제가 그를 구하지 않으면 그는 곧 죽을 것입니다. 제가 무엇을 바랄 수 있겠습니까?" 이 비천한 하인의 목숨은 폐하께 달려 있습니다. 저는 죽지 않을 것이고, 다른 모든 죄는 받아들이겠습니다." 그런 다음 그는 다른 사람을 치료하러 갔고, 실제로 그 사람은 살아남았습니다. 그 후 그는 즉시 왕을 만나러 갔습니다. 왕이 그를 꾸짖자, 그는 모자를 벗어 사과하고 속마음을 털어놓았습니다. 왕은 기뻐하며 말했습니다. "그대는 참으로 훌륭한 의사입니다. 직업에 능숙할 뿐만 아니라 백성을 구제하는 데도 인자한 마음을 지녔으니, 참으로 나의 기대에 부응할 만합니다." 후에 그의 후손 두세 명이 명의가 되어 사품, 오품 관직에 올랐고, 모두가 그가 가문의 출세를 잃지 않았다고 칭찬했습니다.

팜 선생님, 후에 뚜띤, 란옹 선생님의 의료 윤리는 계승되어 더욱 빛났으며, 우리 시대에는 팜응옥탁, 톤탓퉁... 이러한 모든 예들이 오늘날의 의료 윤리에 대해 생각하게 하고, 우리 선조들의 수준에 걸맞은 사람이 되고자 하는 바람을 불러일으킵니다.

- 응우옌 득 반과 투안 응이 번역. 리-쩐 시와 문학, 제3권. 사회과학출판사, 1978.

마이 꾸옥 리엔