그린 무옹 방 | 라오까이전자신문

하지만 차가 가파른 산길을 넘어 므엉방에 도착하자 모든 것이 차분해졌고, 더위는 순식간에 사라졌습니다. 그래서 이곳의 타이족과 흐몽족은 풍부한 삼림 지대, 수백 미터 두께의 천연 암석 지대, 그리고 매우 독특한 토착 문화를 가진 고향을 항상 자랑스럽게 생각합니다.

파이퉁 마을, 무옹방 공동체는 지역관광 의 밝은 명소입니다.

이 지역의 가장 큰 매력은 이 지역에 함께 사는 소수 민족의 문화적 정체성, 음식 , 그리고 전통 직업을 보존하는 것입니다. 시원한 기후, 장엄하고 깨끗한 자연, 오래된 소나무 숲, 운해 명소, 그리고 독특한 민요와 춤을 선보이는 다양한 민속 축제까지, 무옹방은 한 번 방문한 방문객들이 다시 찾고 싶어 하는 곳입니다.

뜨거운 흙을 '꽃'으로 만들어라

무옹방(Muong Bang) 마을은 자연 면적의 3/4이 가파른 경사를 지닌 언덕과 높은 산으로 이루어져 있으며, 투아추아(Tua Chua) 현 중심에서 1km 떨어져 있습니다. 이 마을은 인구 밀도가 높으며, 총 1,157가구, 5,911명의 주민이 살고 있습니다. 킨(Kinh)족(0.6%), 타이(Thai)족(25.2%), 흐몽(H'Mong)족(65.1%), 코무(Kho Mu)족(8.5%), 에데(E De)족(0.3%) 등 6개 민족이 거주하며, 나머지 0.08%의 다른 민족이 13개 마을에 거주하고 있습니다. 이 중 10개는 고지대 마을이고 3개는 저지대 마을입니다.

지난 세월 동안 널리 퍼져 온 므엉방의 시적인 이미지는 마을로 이어지는 구불구불하고 반짝이는 꽃길입니다. 이 시기에는 바우히니아 꽃, 바우히니아 꽃, 그리고 다른 꽃들이 나뭇가지에 흩어져 있을 뿐이지만, 그 땅의 평화로운 아름다움은 여전히 ​​고스란히 남아 매혹적입니다.

마을을 잇는 도로가 완공되어 주민들의 기대감이 더욱 커지고 있습니다. 이는 문명과 발전을 향한 결의와 단결의 상징입니다. 마을 관계자들은 도로와 관련된 모든 가구가 마을과 마을의 공동 사업이 최대한 빨리, 아름답게 완공되어 주민들에게 편리함을 제공하고 방문객들을 맞이할 수 있도록 자발적으로 토지를 기부했다고 밝혔습니다.

최근 몇 년 동안, 무옹방 공동체는 지역 사회 관광을 잠재적인 개발 방향으로 파악하고 파이퉁, 티엔퐁 등 여러 저지대 마을과 작은 마을을 선정하여 문화 마을 모델을 구축하여 관광객에게 더 나은 서비스를 제공하고 매력을 창출했습니다.

지금까지 국내외 관광객의 식사 및 휴식 요구를 충족하기 위한 홈스테이 모델을 도입하는 것과 더불어, 많은 가구들이 관광객의 요구를 충족하는 동시에 지역 주민의 전통 문화 정체성을 보존하는 방식으로 수상 가옥을 적극적으로 개보수하고 개조해 왔습니다. 위에서 언급한 두 마을에는 태국 민족이 높은 비중을 차지합니다. 이곳을 방문하면 관광객들은 태국 사람들의 실제 삶과 생산 과정을 탐험하고 체험할 수 있으며, 음식 조리, 문화 및 예술 교류에 직접 참여하고 현지 음식을 맛볼 수 있습니다.

파이퉁 마을에는 로반지오트(홈스테이 푸옹동), 마오반본(홈스테이 방안), 디에우친투이(홈스테이 꾸옥칸), 로반꾸옌(홈스테이 꾸옌초이) 등 네 가구가 숙박 서비스를 운영하고 있습니다. 홈스테이를 하나하나 둘러보며 넓은 집과 위생 시설, 그리고 주민들의 삶에 녹아든 관상용 식물과 전통 물품에 대한 투자를 느낄 수 있었습니다. 운영 기간은 짧았지만, 많은 단체 손님들이 홈스테이를 이용하고 있으며, 쾌적하고 신선한 공간과 풍성한 음식에 대한 만족도가 높은 것으로 나타났습니다.

파이퉁을 떠나 마을 간부들을 따라 숭운 마을로 향했습니다. 이곳은 흐몽족의 주요 모임 장소이자 북서부 지역의 유명한 팬파이프 연주자들이 있는 곳으로, 사람들의 자부심이기도 합니다. 마을을 가로지르는 가파르고 가파른 길에서 우리는 영혼을 울리는 팬파이프 선율을 들었습니다. 마을 사람들에게 물어보니 모두 연기가 피어오르는 집을 가리켰습니다. 저 멀리 흐몽족 여성이 따뜻한 햇살 아래서 밝은 녹색과 붉은색 무늬를 부지런히 수놓는 실루엣이 보였습니다. 바로 젊은 예술가 창아방(1985년생)의 집입니다.

그는 손님을 집으로 초대하며 "켄 노래가 너무 많아서 셀 수도 없고, 다 연주할 수도 없어요."라고 자랑했습니다. 그의 아버지인 창아퐁 씨도 켄을 만드는 사람이고, 그의 남동생 창아추(2001년생)는 가업을 이어가고 있습니다. 그는 열 살 때부터 켄을 만들기 시작했다고 합니다. 켄을 만들면서 동시에 연주했습니다. 슬플 때는 슬픈 곡을, 기쁠 때는 즐거운 곡을 연주했고, 마을에서 제사가 있을 때는 켄을 가져와 연주했습니다. 요즘은 켄을 만드는 법을 아는 사람이 많지 않고, 의례나 신앙과 관련된 노래를 연주할 수 있는 사람은 더욱 드뭅니다.

몽 플루트는 모양, 구조, 그리고 공명음이 독특합니다. 각 몽 플루트는 보통 대나무로 만든 6개의 관을 가지고 있으며, 이 관은 포무나무로 만든 속이 빈 조롱박 위에 얹혀 있습니다. 이 조롱박은 송진과 야생 복숭아나무 껍질로 연결되어 있습니다. 가장 중요한 디테일은 청동으로 만든 "리드"인데, 이는 숙련된 장인만이 날카롭고 정밀하게 제작할 수 있기 때문에 플루트의 소리가 최상의 상태로 유지됩니다.

켄을 만드는 모든 단계는 수작업으로 이루어지며, 통일된 기준은 없습니다. 장인들은 손으로 측정하고, 눈으로 보고, 만져봅니다. 만족스러운 켄을 만들고, 몽족 민요를 제대로 연주하려면 손재주, 인내심, 경험, 그리고 재능이 필요합니다. 몽족 남자들은 어디를 가든 항상 켄을 가지고 다닙니다. 켄은 또한 봄이 오면 살구, 자두, 바우히니아 꽃이 산과 숲 곳곳에 피어나는 뗏(Tet) 기간에도 등장합니다.

"플루트를 잘 불고 춤도 잘 추는 남자아이는 좋아하는 여자가 많을 거야." 창아방이 손님에게 장난스럽게 윙크했다. 그때 그의 아내 타오티추는 부엌 옆에 앉아 자수를 놓고 있었다. 부엌에서 내다보이는 넓은 공간은 한 쪽에서는 벼가 푸르게 변해 있었고, 다른 쪽에서는 방금 불에 탄 논에서 여전히 연기가 피어올랐다. 날마다, 계절마다, 평화와 희망 속에.

창아방은 여가 시간에 매달 6~7개의 팬피리를 만든다고 기쁘게 자랑했는데, 그 각각의 가격은 수백만 VND이고, 특별한 팬피리 중 일부는 더 비싸며, 그는 종종 신호(라이쩌우)까지 가서 판매한다고 했습니다.

그는 그 외딴 곳에 일곱 명의 남자로 이루어진 집들이 있고, 그들 모두가 자신의 팬파이프에 대해 알고 있다는 사실에 자부심을 느꼈습니다. 방의 집에서 조금 떨어진 곳에서는 그의 동생 창아추가 개울에서 집으로 물을 길어 오고 있었습니다. 건기마다 사람들은 열심히 일했고, 그렇게 인내심을 보였습니다…

더 많은 다양성을 개발해야 합니다

므엉방 마을의 각 민족은 고유한 문화적 정체성을 가지고 있습니다. 그중 가장 대표적인 것은 흐몽족의 문화적 정체성입니다. 흐몽족은 매년 봄 축제, 염소 싸움 축제, 전통 공예(단조, 피리 만들기, 자수 등) 보존, 백타이족과 크무족의 민요와 춤, 그리고 문자, 민간요법, 고산지대 특산물(몽페 와인, 바위산 염소, 겨드랑이 돼지, 검은 닭, 자색 토란, 용피콩 등)을 포함한 방대한 민속 지식을 보유하고 있습니다.

새로운 농촌 건설과 연계된 지역 사회 관광 개발에 대한 모든 계층, 부문, 그리고 지역 주민들의 인식이 점차 높아지고 있습니다. 그러나 홈스테이 모델은 여전히 ​​자발적으로 운영되고 있으며, 관광객의 요구를 충족하지 못하고 주변 경관과 조화를 이루지 못하는 경우가 많습니다.

역사적, 문화적 요소와 관련된 지역 사회 관광 모델을 개발하려면 4가지 주체의 참여를 보장해야 합니다. 사람(제품을 직접 구축하고, 고객 서비스를 조직하는 등), 전문가(모델에 대한 컨설팅, 제품 지향, 시장, 교육 등), 국가(품질, 규모, 자본 지원, 보안 관리 등), 여행 사업체의 협력(투자, 공정한 이익 분배 등)입니다.

전문가에 따르면, 무옹방 공동체와 같이 개발도상국 관광 모델을 구축하고자 하는 잠재적인 지역 사회는 원래의 순수하고 정통적인 토착 문화를 보존해야 합니다. 왜냐하면 그것이 바로 지역 사회의 핵심 가치가기 때문입니다.

실제 조사에 따르면, 지역 관광에 관광객을 유치하려면 지역 주민들이 농업 전통을 유지하고, 수공예품을 개발하고, 농산물과 축산물을 교환하는 아름다움을 보존하는 등 전통적인 지역 생활 방식을 유지해야 합니다.

어려운 여건 속에서 지역 관광이 국민의 시설을 최대한 활용해야 한다면, 정부는 대출을 지원하고, 전문가 교육을 제공하고, 홍보 프로그램을 조직하고, 제품을 개발하는 정책을 마련해야 합니다.

최근 투아추아 구 무옹방 사의 지역 사회 관광 모델이 긍정적인 발전을 이루며 투자와 관광 개발에 긍정적인 변화를 가져왔다고 할 수 있습니다. 지역 사회 관광 투어를 조직하는 정책이 시행되자 지역 주민들은 큰 관심을 보이며 지역 사회 관광 개발에 대한 투자를 지지했습니다.

대부분의 사람들은 관광객들이 자신의 집에 머물도록 기꺼이 허용합니다. 경제적으로 가치 있을 뿐만 아니라, 가장 중요한 것은 지역 관광 활동이 사람들이 자신의 지역 사회의 문화적 정체성을 진정으로 이해하고 존중하는 데 도움이 되었다는 것입니다. 왜냐하면 그것이 관광 개발의 원동력이기 때문입니다.

원천: https://baolaocai.vn/ngat-xanh-muong-bang-post385678.html