산에는... 세계의 기억이 담겨 있습니다

응우한선(Ngu Hanh Son) 명승지의 유령 동굴은 주로 투이선(Thuy Son) 봉우리에 위치해 있으며, 호아응이엠(Hoa Nghiem) 동굴, 후옌콩(Huyen Khong) 동굴, 탕촌(Tang Chon) 동굴, 반통(Van Thong) 동굴, 린남(Linh Nham) 동굴 등에 흩어져 있다. 사진: 꾹뚜안(QUOC TUAN)

문서의 보물 창고

"마(Ma)"는 '광택'을, "냐이(Nhai)"는 '절벽'을 뜻합니다. 따라서 "마냐이(Ma Nhai)"는 자연 절벽의 석판 표면을 연마한 후, 석판에 직접 새기는 한자 또는 놈(Nom) 문자로 된 조각의 한 종류입니다.

다낭 시 당국은 조사를 통해 17세기 전반부터 20세기까지 응우옌 왕조의 왕, 고위 관리, 고승, ​​지식인들의 중국어 및 놈(Nom) 문자로 쓰인 문서 79건을 파악했습니다. 이 문서들은 주로 투이썬산에 보관되어 있으며, 호아응이엠(Hoa Nghiem) 동굴, 후옌콩(Huyen Khong) 동굴, 탕촌(Tang Chon) 동굴, 반통(Van Thong) 동굴, 린남(Linh Nham) 동굴 등 여러 곳에 흩어져 있습니다.

다낭시 인민위원회 부위원장인 응우옌 티 안 티 여사는 2022년 11월 한국에서 개최된 제9차 아시아 태평양 세계기록유산 프로그램 위원회 총회에서 위원들이 응우한선(Ngu Hanh Son) 명승지의 마냐이(Ma Nhai)를 높이 평가했다고 전했습니다. 마냐이 응우한선은 진정성 및 완전성, 지역적 중요성, 성적 중요성, 지속가능하고 과학적인 가치를 보존하고 증진하기 위한 계획 등 유네스코가 정한 기준을 모두 충족합니다.

다낭시 문화정보부에 따르면, 각 마나이는 독립적이고 고유한 존재이며 반복되지 않습니다. 응우한썬(Ngu Hanh Son) 명승지의 마나이 제도는 민망(Minh Mang) 왕이 직접 작성하여 절벽과 동굴에 새겨진 유일한 원본 문서입니다.

베트남은 현재 세계기록유산으로 3건의 기록유산을 보유하고 있습니다. 응우옌 왕조 목판, 문묘 박사비, 응우옌 왕조 왕실 기록입니다. 아시아 태평양 지역 세계기록유산으로는 응우옌 왕조 왕실 기록, 빈응이엠 사원 목판, 후에 왕조 건축에 관한 시문학, 푹장 학파 목판, 황호아 사절 보고서, 응우한선 명승지의 마나이, 하띤성 쯔엉르우 마을의 한놈 기록, 후에 왕궁의 청동 가마솥 9개에 새겨진 부조 등 7건의 기록유산이 있습니다.

특히 응우한썬의 마나이 비(특히 "포 다린 쭝팟" 비)는 국내외 모든 연구자들에게 중요한 자료원이었습니다. 특히, 이 문서는 베트남, 중국, 일본 3국의 문화 및 경제 외교, 그리고 아시아 태평양 지역의 해양 교류와 관련하여 더욱 중요합니다.

베트남의 다른 유명한 석조 조각 유적지와 비교했을 때, 응우한썬은 양적으로 뛰어나며, 여러 시대의 조각이 통합되어 있고, 장르가 풍부하며, 베트남 3개 지역의 유명하고 중요한 인물과 외국인을 포함한 여러 세대의 작가가 모여 있습니다.
게다가 응우옌 왕조 시대에 비석 체계를 통해 보존된 정교한 석조 조각 예술과 함께 응우한썬 절벽의 비문은 베트남의 비석 분포를 보여주는 지도에 자랑스러운 흔적을 남겼습니다.

마 나이는 각각 독립적이고 고유한 존재이며, 반복되지 않습니다. 사진: QT

땅의 "증인"

응우옌 왕조 시대부터 지난 400년 동안 기후, 시간, 전쟁, 그리고 사람들의 영향으로 응우한선에는 현재 52/79개의 마냐이 한-놈(Ma nhai Han-Nom)만 남아 있습니다. 남은 글자들은 세월에 침식되거나, 페인트와 시멘트 층으로 덮이거나, 전쟁으로 금이 가거나, 후대에 의해 깎여 없어지거나, 때로는 베트남 문자가 새겨져 일부 한자가 변형되거나 손실되었습니다.

다낭 박물관 전문가들에 따르면, 응우한썬(Ngu Hanh Son) 명승지의 마나이 강은 이 유명한 유적지의 모습과 본래의 아름다움을 보여주는 귀중한 자료입니다. 응우한썬의 풍경을 묘사한 마나이 시의 거의 대부분은 강의 아름다움을 언급합니다. 응우한썬 산맥을 굽이굽이 흐르는 꼬꼬 강(로깐장(Lo Canh Giang)이라고도 함)은 꾸어다이(호이안)에서 꾸어한(다낭)까지 이어집니다.

마냐이응우한썬(Ma Nhai Ngu Hanh Son)에 언급된 많은 지명은 해당 지역의 옛 마을 이름입니다. 많은 마을이 더 이상 존재하지 않거나, 단지 블록이나 주거 지역으로만 존재하거나, 거리 이름으로만 알려져 있습니다. 따라서 한-놈(Han-Nom) 문서에 일부 마을 이름이 등장하는 것은 꽝(Quang) 지역 마을의 지명(초기 이름, 개명, 확장) 연구에 도움이 될 것이며, "오쩌우깐륵(O Chau Can Luc)"과 "푸비엔탑륵(Phu Bien Tap Luc)"과 같은 고대 문서는 물론, 응우옌 왕조 후기의 지리 기록을 보완할 것입니다.

또한, 응우한선 마나이 유적지는 수 세기 전 베트남, 중국, 일본 3개국의 문화, 경제, 사회적 교류 관계를 보여주는 정확한 역사적 자료의 보고입니다. 특히 응우한선 불교와 베트남 전체의 불교에 대한 역사적 기록이자, 응우옌 왕조의 정치 이념을 보여주는 역사적 자료의 보고이기도 합니다.

출처: https://baoquangnam.vn/ngon-nui-chua-ky-uc-the-gioi-3142761.html