Cau Ngu 축제를 즐기는 Binh Thuan 어부들

까우응우(Cau Ngu)는 빈투언(Binh Thuan) 지역의 해안 어부들이 일찍부터 시작한 축제입니다. 매년 푸꾸이(Phu Quy) 현, 뚜이퐁(Tuy Phong), 라기(La Gi) 타운, 판티엣(Phan Thiet) 시 등 여러 곳에서 축제가 열립니다.

다양한 규모, 시대, 형태를 지닌 영적인 의례와 민속 공연 예술은 수많은 귀중한 가치를 담고 있습니다. 물고기를 기원하는 것은 영적인 삶에서 중요한 의미를 지니며, 어부들에게 수많은 폭풍을 이겨내고 바다에 머물며 열정적으로 일할 수 있는 믿음을 심어줍니다. 빈투언 어부들의 물고기 기원 축제는 과거부터 현재까지 유지, 보존, 발전되어 왔으며, 해안 지역의 문화적 정체성이 깃든 독특한 무형문화유산입니다.

멍청한 질문.jpg — 혼라오에서 콘차 게이트까지 이어지는 옹산 기사단 행렬. 사진: 딘호아

바다 마을에서 유래

각 지역 공동체의 유형적, 무형적 문화적 뉘앙스를 형성하는 데는 인구의 기원, 지리적 위치, 자연 조건, 그리고 생활 환경이 결정적인 요소라고 할 수 있습니다. 어촌이 있는 곳이라면 어디든 고래 신사가 있으며, 어부들의 직업과 관련된 영적인 문화 활동이 유지되고 전승됩니다.

빈투언 박물관의 조사에 따르면, 푸꾸이에서 뚜이퐁, 박빈, 판티엣, 함투언남, 라기까지 해안 지역에는 곳곳에 고래 신사가 있습니다. 어촌 마을의 수와 인구에 따라 고래 신사의 수는 다소 차이가 있습니다. 하지만 모든 어촌 마을에는 신사와 사당 등 종교 기관이 있으며, 이곳에서는 까우응우 축제가 항상 영적으로 함께하며, 조정과 관련된 까우응우 축제와 연결되어 있습니다.

2014년 통계에 따르면, 성 전체에 42만 개의 고래 숭배 집과 수십 개의 묘지가 있습니다. 시간이 흐르고 인구가 증가함에 따라 마을도 변화했습니다. 어떤 곳에서는 더 이상 전통 조정과 노 젓기 공연을 하지 않고, 각 마을의 옛 풍습에 따라 어업 기원 의식만 행합니다. 뚜이퐁에는 12만 개의 고래 숭배 집이 있지만, 현재 빈탄, 치꽁, 푸옥테, 빈하오, 호아푸, 판리꾸아, 리엔흐엉 지역의 집들만이 조정과 노 젓기 공연을 보존하고 있습니다. 그러나 각 지역의 역사 및 문화적 여건에 따라 각 마을에는 1~3개의 연례 축제가 있으며, 그중 타탄 마을에서만 세 개의 축제가 열립니다. 계절의 첫 번째 어업 축제(음력 3월 또는 4월), 계절의 주요 어업 축제(음력 6월 또는 7월), 그리고 계절의 마지막 어업 축제(음력 9월 또는 10월)입니다. 나머지 마을에서는 계절의 주요 어업 축제를 한 번만 개최합니다.

문장-2.jpg — 까우응우 축제는 민속 문화 신앙입니다. 사진: D.Hoa

판티엣에서는 까우응우 축제가 반투이투, 반히엡훙, 반카인롱, 반남응이아 등 12개 마을에서 열립니다. 각 마을은 지역 관습과 경제 상황에 따라 다르므로 제물의 양은 많거나 적을 수 있지만 기본적으로 내용과 과정 모두 고대 조상의 관습에 따라 표현됩니다.

가장 인상적인 것은 푸꾸이 섬 지역의 작은 지역에 최대 10개의 고래 숭배 사원이 있다는 것입니다. 대부분의 사원은 18세기와 19세기에 지어졌으며 여전히 까우응우 축제와 그 정신을 이어가고 있습니다. 이는 특히 빈투언성의 내륙 해안 어촌 마을과 꽝빈 에서 남쪽으로 이어지는 성들에 비해 매우 많은 수입니다. 16km²가 넘는 면적에 최대 10개의 사원이 있다는 것은 실제로 매우 밀도가 높습니다. 이는 푸꾸이 사람들이 고래 숭배를 존중하고 직업과 삶에서 신앙을 장려한다는 것을 보여줍니다. 광활한 바다에 둘러싸여 일 년 내내 폭풍우에 시달리는 고립된 환경에서 사는 공동체에게는 고래 숭배가 정당한 필요성이 되었고, 섬에 사원이 많은 것도 이해할 만합니다.

조정 - 까우응우 축제의 영혼

일반적으로 물고기를 위한 기도는 같은 직업에 종사하는 사람들의 공동체 정신을 하나로 모으는 문화 활동입니다. 서로 만나고, 교류하고, 일과 직업적 경험을 공유하는 자리입니다. 영적인 문화 활동은 물고기를 위한 기도 의식에서 가장 분명하게 드러납니다. 이는 어부들이 바다의 신들에게 깊은 감사를 표하는 기회이자, 동시에 공동체 정신을 강화하는 데 도움이 되는 자리입니다.

민속 공연 예술 측면에서, 까우응우(Cau Ngu)는 해안 주민들에 의해 오늘날까지 이어져 온 독특한 예술 형태로, 어부들의 오랜 정신적, 문화적 삶의 산물입니다. 까우응우 축제의 주요 구성 요소 중 하나인 조정은 예술적 기능 외에도 고래 숭배 관습과 관련된 의식에서 중요한 종교 의식이기도 합니다. 공연 내용 측면에서는 슬픈 색채와 다소 비극적인 분위기를 지니고 있지만, 큰 파도와 강풍 속에서 많은 어려움을 겪는 바다 여행을 이야기합니다. 이를 통해 어부들은 바다의 풍경과 풍요로움, 고래의 심장 앞에서 사람과 세상을 구하려는 생각, 감정, 그리고 포부를 표현합니다. 공연 속 민요와 선율을 통해, 고향 바다에 충실하며 풍성한 어업 여행을 이어가려는 낙관주의와 삶에 대한 믿음의 정신을 느낄 수 있습니다.

빈투언 박물관에서 진행한 "빈투언 해안 지역 어민들의 민속 문화 속 조정 수집 및 연구"라는 과학 연구 주제에서, 빈투언성 6개 군, 마을, 해안 도시의 현황을 조사 및 조사한 결과, 현재 9개의 조정 팀이 활동하고 있으며, 30개 이상의 조정 도구가 고래 숭배 관련 축제 및 의식(장례식, 옥골 의식, 남하이옹 의식, 까우응우 축제의 신을 모시는 주요 의식 등)에 사용되고 있습니다. 이러한 조정 도구들은 독창적인 것으로 간주됩니다. 그중에는 "응우꽝" 성에서 빈투언으로 가져온 조정 도구나, 어촌 공동체의 고래 숭배 관습에 맞춰 각 지역의 지리적 환경과 사회적 조건에 맞게 새롭게 제작된 조정 도구도 있습니다.

조정은 중요한 위치를 차지하며, 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려오는 영적인 활동과 민속 문화와 관련된 공연 예술 형태입니다. 조정이 없는 어로 의식은 의례의 가치를 형성하는 영적인 요소가 부족하기 때문에, 조정이 까우응우 축제의 영혼이라고 불립니다. 조정은 바다에서, 특히 고래와 함께 일하는 사람들의 모든 열망, 소박함, 그리고 진심을 담고 있기 때문입니다. 한편, 조정은 전통 직업의 뚜렷한 색깔을 지니면서도 관습, 마을 규칙, 의례, 그리고 공동체 관습을 통해 표현되는 강력한 민족 정체성을 여전히 지니고 있습니다. 이러한 신념이 사라진다면, 고래 숭배 사당 또한 전통적인 문화적 정체성의 일부를 잃게 될 것입니다.

까우 응우 축제는 2023년 국가 관광의 해인 빈투언 그린 컨버전스를 맞아 판티엣 시에서 다른 문화 행사와 함께 개최되어, 일부 주민의 정신적, 종교적 욕구와 문화적 즐거움을 충족하는 동시에 조정의 무형 문화적 가치를 증진하고 관광 개발의 도입 및 홍보에 기여합니다.

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