Bo Y People - 동북부 산과 숲 속의 독특한 목소리

구름과 하늘이 산비탈을 감싸는 장엄한 동반(Dong Van) 석조 고원 한가운데, 여전히 조용하고 자랑스럽게 자신들의 문화를 보존하는 작은 공동체가 있습니다. 바로 보이(Bo Y)족입니다. 그들은 포이(Po Y), 푸나(Pu Na), 투디(Tu Di) 등 다양한 이름으로 불리지만, 모든 사람의 가슴속에는 여전히 보이(Bo Y)라는 이름이 친숙하게 자리 잡고 있으며, 조상의 기원과 자부심을 상징합니다.

현대성 속에서도 전통 관습을 보존하다

베트남의 보이족 인구는 수천 명에 불과하며, 주로 꽌바, 동반, 메오박 마을에 집중되어 있습니다. 이들의 삶은 옥수수밭, 계단식 논, 그리고 사람들이 만나 교류하는 장터와 밀접하게 연관되어 있습니다. 통합의 과정에서 많은 오래된 관습이 사라졌지만, 여전히 이 공동체를 석고원 한가운데서 "살아있는 보물"로 만드는 관습, 의례, 특히 전통 의상은 남아 있습니다.

춤과 음악이 마을에 녹아 있는 포이족의 공동체 생활 공간입니다.

"인구가 적기 때문에 우리는 사라지지 않기 위해 우리의 관습을 지켜야 합니다. 예를 들어 결혼식이나 조상 제사 같은 경우 모든 것이 옛 관습을 따라야 합니다."라고 꽌바 마을의 마을 원로인 즈엉 반 탄 씨는 말했습니다.

결혼 풍습을 살펴보면, 타가수정의 흔적을 뚜렷이 볼 수 있습니다. 보이족 결혼식은 몽족처럼 아내를 끌어안는 풍습이 있지만, 따이족과 눙족의 영향을 받은 은반지와 머리 스카프를 교환하는 의식이 있습니다. 보이족은 장례식에서 민요를 부르며 조상의 영혼과 산 자를 연결하는 것을 중요하게 생각합니다.

또한, 보이족은 연중 농작물과 농업 신앙과 관련된 여러 작은 축제를 개최합니다. 보이족은 모든 것에 영혼이 깃들어 있다고 믿기 때문에 농사를 짓기 위해 땅을 개간할 때는 먼저 산신과 숲의 신에게 제사를 드려야 합니다. 음력 설에는 아늑한 분위기 속에서 조상을 기리는 제사를 지냅니다. 제사에는 오색 찹쌀밥, 삶은 닭고기, 잎 누룩을 넣은 옥수수주 등이 곁들여지는데, 이 모든 것은 가족들이 직접 준비합니다.

의류, 요리 및 라이프스타일 - 정체성은 영원히 남습니다

풍습뿐만 아니라 의상 또한 Bo Y족을 식별하는 가장 분명한 "징표"가 되었습니다. Bo Y족 여성들은 밝은 자수가 놓인 남색 셔츠를 입고 눈에 띕니다. 셔츠 몸통에는 빨강, 노랑, 파랑 자수가 섬세하면서도 풍성하게 균형 잡힌 블록 형태로 배열되어 있습니다. 셔츠 밑단에는 행운을 상징하는 붉은색 실로 테두리를 두르는 경우가 많습니다. 특히 머리 스카프는 이 옷차림의 핵심으로 여겨집니다. 딸이 결혼하면 어머니는 딸에게 스카프를 선물하는데, 이는 가족과 민족의 전통을 지키자는 의미입니다.

잘 알려지지 않은 귀중한 사실 하나: 보 이족은 면화 재배, 방적, 직조의 오랜 전통을 가지고 있으며, 시장에서 사 온 천을 사용하지 않습니다. 천 조각 하나, 바늘땀 하나 하나하나는 수개월에 걸친 노동의 결정체이자, 그 자체의 아름다움을 보존하려는 열망의 결정체입니다. 따라서 이 의상은 단순히 입는 것이 아니라, 공동체 전체의 기원과 신앙을 알려주는 작은 역사책이기도 합니다.

메오박에 사는 젊은 보이족 여성 록 티 하 씨는 이렇게 말했습니다. "전통 의상을 입으면 자신감이 생기고 우리 민족의 정체성을 보여주는 것 같아요. 많은 관광객들이 사진을 찍으러 오고 구매를 요청하기도 하는데, 정말 기쁩니다. 하지만 가장 중요한 것은 제 딸이 자수하는 법을 계속 배우고 이 직업을 계속 이어갈 수 있다는 것입니다."

요즘 지역관광은 보이족에게 정체성을 드러낼 기회를 열어주고 있습니다. 꽌바족이나 동반족 시장에서는 보이족 여성들이 손수 놓은 스카프나 화려한 천 가방을 파는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있습니다. 보이족 가족이 운영하는 많은 홈스테이도 지역 문화를 체험하고 싶어 하는 관광객들에게 매력적인 여행지가 되고 있습니다.

포이족 여성의 온화한 미소와 화려한 손수 놓은 의상의 빛.

하노이에서 온 관광객 응우옌 티 투 하(Nguyen Thi Thu Ha)는 꽌바(Quan Ba)를 방문한 후 이렇게 말했습니다. "가장 인상 깊었던 건 베틀에 앉아 있는 어린 포이(Po Y) 소녀의 손이 빠르게 움직이는 모습이었습니다. 천의 실 하나하나에 영혼이 깃든 것 같았죠. 옷을 입어보니 사람과 산, 숲의 연결고리가 생생하게 느껴졌습니다. 단순한 의상이 아니라 살아있는 문화적 숨결이었습니다."

보이족의 요리에는 미묘한 특징이 많습니다. 탕코(thang co)와 훈제 고기처럼 고지대 사람들에게 친숙한 요리 외에도, 보이족은 콩을 가공하는 데 자신만의 비법을 가지고 있으며, 일 년 내내 사용할 수 있는 간장과 볶음밥을 만들어냅니다. 누룩잎을 넣은 옥수수주도 뗏(Tet) 명절과 축제 때 빼놓을 수 없는 음료입니다. 특히 오색 찹쌀 요리는 보기에 아름다울 뿐만 아니라, 음양의 균형을 상징하는 오행(五行)을 상징하는 영적인 의미를 담고 있습니다.

정체성 보존 - 미래에 대한 자부심

보이 마을은 소박하지만 철학으로 가득합니다. 그들의 집은 대개 다짐토 또는 낮은 가옥으로, 초가지붕에 소박한 나무 바닥을 갖추고 산비탈에 자리 잡고 있습니다. 보이 사람들은 계곡을 향해 집을 지으면 활력이 넘치고 농작물이 풍성하게 자랄 것이라고 믿습니다. 집의 안방에는 대개 조상을 모시는 제단이 있고, 붉은 난로가 항상 켜져 있어 화합과 따뜻함을 상징합니다.

멀리서 온 손님들이 종종 환대를 느끼는 곳이 바로 이 공간입니다. 주인은 그들을 초대하여 옥수수주 한 잔과 산나물 수프 한 그릇을 대접하고 조상들의 이야기를 들려줍니다. 바로 그때 손님과 주인 사이의 경계가 사라지고 오직 마음만 나누는 순간이 찾아옵니다.

"보이 마을에서는 소박하면서도 따뜻한 삶을 볼 수 있었어요. 시장 아줌마들의 미소부터 산나물과 냇물에서 잡은 생선으로 차려진 음식까지, 모든 것이 진심이 담겨 있었죠. 바로 그 따뜻한 환대 덕분에 제 여행은 그 어느 때보다 더 기억에 남을 거예요." 호찌민시에서 온 관광객 응우옌 안 중 씨가 말했다.

하지만 감소 추세는 여전히 우려되는 부분입니다. 보이족 가구 수는 감소하고 있으며, 많은 젊은이들이 고향을 떠나 멀리 떨어진 곳에서 공부하고 일하게 되면서 풍습과 교류할 기회가 거의 없습니다. 따라서 직조와 자수 산업을 보존하기 위해서는 더 많은 협력이 필요합니다. 당 위원회, 당국, 그리고 마을 내 문화 단체들은 보존을 위한 많은 사업을 추진해 왔지만, 가장 중요한 것은 여전히 ​​공동체의 인식입니다.

"문화를 보존하는 것은 조상을 기리는 것일 뿐만 아니라, 우리 후손들에게 자긍심을 심어주는 일이기도 합니다."라고 보이 마을의 원로인 로 반 파 씨는 강조했습니다.

푸른 들판 위로 구름과 산이 유유히 흘러가는 바위투성이 고원에서, 보 이족은 여전히 ​​끈질기게 자신들만의 색깔을 엮어냅니다. 스카프와 셔츠 하나하나는 단순한 의상이 아니라, 과거로의 속삭임이자, 거대한 숲 한가운데 작은 공동체가 살아남았다는 긍정의 표시이기도 합니다. 바로 이러한 독특함이 북동부 지역의 다양한 민족 집단을 보여주는 그림 속에서 보 이족을 소중한 빛으로 만들어줍니다.

기사 및 사진: Duc Quy

출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/