파도 밑에 부적을 두는 자

매력에 취해

꽝응아이 남부 시골에 봄이 찾아와 시골에 기쁨을 안겨주었습니다. 떤지엠 주민 그룹(꽝응아이 득포 타운, 포탄구)이 대대로 전해져 내려오는 예술 공연을 지켜보는 동안 우리는 감정이 북받쳐 올랐습니다.

65세의 나이에도 불구하고, 카이(팀장) 르코 씨는 많은 걱정에도 불구하고 여전히 부적 예술에 푹 빠져 있습니다. 돌이켜보면, 그는 반세기 넘게 부적 예술에 매료되어 왔습니다. 그는 어린 시절, 마을 사람들이 전쟁의 연기와 불길에 덜 시달리던 봄철에 부적 예술이 노래하고 춤추는 모습을 보며 매료되었다고 말했습니다.

사후인의 부적 공연

며칠 동안 배를 저으며 그물을 던지고 염전에서 고생한 까닭에 굳은살이 박힌 차이 씨의 손은 북을 아주 능숙하게 쳤다. 악사는 마치 진짜 예술가처럼 나무 추를 능숙하게 연주했다. 젊은이의 손에 들린 센티엔이 흔들리며 시골 민요와 어우러지는 활기찬 소리를 만들어냈다.

열세 살이 되던 해, 코 씨와 그의 친구들은 마을 원로들을 따라 봄 나들이를 갔습니다. 저물어 가는 오후 햇살 아래, 부적단은 지역 주민들의 요청으로 춤을 추기 위해 극장에 왔습니다. 첫 번째는 "문을 열어라, 문을 열어라/ 윗고리에는 아직 실이 꿰어져 있고/ 아랫고리에는 아직 꽂혀 있다..."라는 민요 가사가 담긴 오프닝 곡이었습니다.

그러자 집주인이 기쁨에 가득 찬 얼굴로 문을 열고 노래하는 사람들을 집 안으로 초대했습니다. 노래하고 춤추며 조상들에게 경의를 표하고 집주인에게 축복을 빌었던 노래하는 사람들은 상과 감사를 받고 집주인의 부탁대로 다음 집으로 이동했습니다.

차가운 봄밤, 바닷바람이 해안으로 불어와 마을 길을 휩쓸었다. 하지만 많은 사람들이 열렬히 따라왔다. 그들은 코 씨와 친구들의 우아한 춤과 활기찬 음악이 어우러진 노랫소리를 즐겼다.

르코 씨(빨간색 셔츠)와 삭 응우 노래와 춤팀이 낚시 축제에서 공연을 펼치고 있습니다.

칠흑 같은 어둠 속에서 은은하게 반짝이는 등불 춤은 마법 같은 광경을 연출하며 관람객들을 매료시켰습니다. 어떤 사람들은 이 광경에 푹 빠져서 등불단을 집으로 초대하여 조상 제단 앞에서 춤을 추게 했습니다.

"마을의 설 연휴는 정말 즐거웠습니다. 부적을 좋아하는 많은 사람들이 저희를 집으로 초대해 노래하고 춤을 추며 행운을 빌어주었습니다. 봉급은 많지 않았지만, 마을 사람들을 위해 봉사하는 일은 정말 즐거웠습니다."라고 코 씨는 회상했습니다.

젊은 세대에 '횃불을 물려주다'

10여 년 전, 코 씨는 부적 제작팀에서 카이 씨의 역할을 맡아 원로들을 대신했습니다. 그는 오늘날 개방형 정보 기술과 다양한 시청각 매체가 발달한 시대에 부적이 사라질까 봐 걱정했습니다. 그래서 그와 절친한 친구 응우옌 훙 리엠은 팀원 십 대들이 부적 제작에 대한 열정을 이어갈 수 있는 방법을 찾아냈고, 기회가 될 때마다 노래하고 춤을 출 수 있는 환경을 조성했습니다.

뗏(Tet) 명절 무렵, 두 남자와 아이들은 부지런히 연습했습니다. 코(Co) 선생님은 아이들의 모든 동작을 열정적으로 지도했습니다. 부드럽게 노래하고, 가사를 강조하여 청중을 사로잡는 법을 가르쳤습니다. 몇 년 후, 아이들은 멀리 유학을 떠났고, 그는 새로운 팀원들을 설득하여 팀에 합류하게 하고 열정적으로 지도했습니다.

"처음에는 삭 부아 노래와 춤을 배우는 게 정말 어려웠어요. 하지만 꼬 삼촌이 항상 격려해 주시고 열정적으로 가르쳐 주셔서 연습하려고 노력했죠. 많이 부르면서 익숙해졌어요. 삼촌 덕분에 삭 부아를 부르고 사랑하는 법을 배웠어요." 응오 티 뚜옛 응안이 털어놓았습니다.

Le Co 씨(오른쪽)와 Nguyen Hung Liem 씨가 주문 노래의 가사를 편집했습니다.

설날 첫날 아침, 팀원들은 동네 문화관 마당에 모여 새해를 맞아 국기에 대한 경례를 했습니다. 대통령 의 신년사를 듣고 난 후, 팀원들은 봄이 오는 것을 축하하는 활기찬 가락으로 공연을 펼쳤습니다. 노래와 춤 공연이 끝난 후에는 긴 박수가 이어졌습니다.

설날 셋째 날, 온 가족이 스카프와 드레스를 차려입고 사후인 강 어귀에서 열린 어촌 축제에서 노래와 춤을 췄습니다. 모두가 우아한 춤을 주의 깊게 지켜보며 이른 아침 햇살 아래 아름다운 노랫소리에 귀 기울였습니다. 노랫소리는 어부들에게 어선을 몰고 바다로 나가라고 재촉했습니다.

많은 관광객들이 사후인(Sa Huynh)의 야생적이고 시적인 풍경을 감상하고, 약 3,000년 전의 사후인 문화를 배우고, 갓 잡은 해산물로 만든 맛있는 요리를 맛보기 위해 이곳을 찾습니다. 사후인 염전에서 염전 노동자들의 노동을 직접 경험하는 것도 큰 즐거움입니다. 많은 사람들이 이곳에 머물며 삭 부아(Sac Bua) 부족의 노래와 춤을 보는 데 큰 흥미를 느낀다고 합니다.

"공연비는 아이들을 데리고 달콤한 국 한 그릇이나 죽 한 그릇 사 먹을 만큼밖에 안 되지만, 정말 재밌어요. 그걸 통해 멀리서 온 방문객들에게 사후인 땅과 사람들을 소개할 기회가 생겼죠..." 코 씨가 속마음을 털어놓았다.

포탄구 인민위원회 부위원장인 레 민 풍 씨에 따르면, 레 꼬 씨와 응우옌 훙 리엠 씨는 부적 제작 기술을 적극적으로 보존하고 있습니다. 꼬 씨는 고향의 변화를 빠르게 반영하여 새로운 가사를 담은 노래를 연구하고 작곡하는 데 부지런히 노력하고 있습니다.

"그의 노래는 고된 업무 시간 후 사람들에게 용기를 북돋아 주고, 지역 문화 정체성을 보존하는 데 기여합니다. 코 씨와 그의 팀은 관광객들에게 토착 문화를 홍보하고, 환경 보호를 위한 지역 사회 활동에 참여하며, 전통 염전을 보존합니다... 그의 공헌은 공무원과 주민들의 신뢰와 존경을 받고 있습니다."라고 풍 씨는 말했습니다.

이 노래는 사람들의 마음을 자극한다

포탄 구의 원로들에 따르면, 이 부적이 언제 유래되었는지는 확실하지 않습니다. 그들은 단지 빨간색, 파란색, 노란색 옷을 입은 "시골 예술가들"이 열정적으로 노래하고 춤을 추며 청중을 사로잡았다는 것만 알고 있습니다. 이 부적은 축제 때 연주되어 사후인(Sa Huynh)의 땅과 사람들을 소개하고, 봄이 시작될 때 방문객을 환영하는 노래를 불렀습니다. 가사는 삶의 변화에 ​​맞춰 각색되었습니다.

노래 가사는 어부들에게 바다에 머물러 조국의 바다와 섬의 주권을 수호하자고 촉구합니다. "여기에 황사가 있고, 저기에 쯔엉사가 있습니다/우리나라의 두 군도는 대대로 이어져 왔습니다/배는 바다로 나아가고/광활한 바다와 하늘에서 해산물을 잡습니다/황사는 쯔엉사와 아주 가깝습니다/이곳은 우리 조상에게서 물려받은 군도입니다... 오늘 새해가 시작됩니다/바다와 섬에 영원한 평화가 있기를 기원합니다".

출처: https://thanhnien.vn/nguoi-luu-giu-sac-bua-ben-chan-song-185250128104648142.htm