시인 Trinh Cong Loc: "바다에서" "풀의 태양"까지

타이빈의 논에서 태어나 꽝닌에서 활동했던 시인 찐 꽁 록은 바다와 섬을 주요 주제로 글을 썼습니다. 결국 그는 자신이 사랑했던 대나무와 그루터기 둑으로 돌아갔습니다.

시인 찐 꽁 록은 1952년 6월 5일 타이빈성 동흥현 호아루(Hoa Lu)에서 태어났지만, 거의 평생을 꽝닌성 에서 보냈습니다. 그의 시적 유산은 주로 조국 북동부 지역에 있다고 할 수 있습니다.

찐 꽁 록은 항미 저항 전쟁 시기에 성장한 시인 세대에 속했습니다. 따라서 하노이 사범대학교 재학 시절, 그는 혁명 문학을 접하게 되었습니다. 그는 하노이 사범대학교 문학부 시 동아리 설립을 주도하여 일반대학교 시 동아리와 교류하고, 베트남 작가 협회의 젊은 작가들과 시를 교류했습니다.

찐 콩 록은 문학을 전공하던 시절부터 여러 중앙 및 지방 신문에 시를 연재했습니다. 그의 시 "갈색 돛"은 문학예술신문에 실려 당시 많은 젊은 독자들의 관심을 끌었습니다. 시인 찐 콩 록은 시에 마법이 있다고 늘 믿었습니다. 그리고 어린 시절, 마법은 그의 마음속에 거의 완전히 스며든 듯했습니다.

대학 졸업 후, 찐 꽁 록은 동찌에우(Đồng Triều)와 우엉비(Uống Bi)에서 교사로 일했습니다. 그 후 동찌에우 지구 당위원회 선전부 부장, 꽝닌성 당위원회 선전부 부장, 그리고 꽝닌성 주요 유적지 관리 위원회 위원장을 역임했습니다. 그는 과학적 사회주의 분야에서 대학 학위를 취득할 기회를 얻었고, 이후 역사 관련 서적을 연구, 편집, 출판하는 데 전념했습니다. 하지만 그는 여전히 시에 대한 열정을 멈출 수 없었습니다.

교사, 선전관, 문화 활동가 등 어떤 직책을 맡았든 그는 여전히 시에 대한 깊은 "충성"을 지녔습니다. 2011년, 그는 첫 시집 "갈색 돛"을 출간했습니다. 1년 후인 2012년, 은퇴 후 시인 찐 콩 록은 베트남 작가 협회에 가입하여 중앙 문학예술 이론비평위원회 사무실로 전근했습니다.

그의 시는 수백 군데, 아니 그보다 더 많은 신문에 실렸지만, 첫 시집이 독자들에게 출간되기까지는 거의 40년이 걸렸습니다. 이는 그가 시를 선택할 때 독자를 깊이 존중했음을 보여줍니다. 그에게 "시는 친구들과 나눌 수 있는 핑계이자, 끈끈한 유대감이기도 합니다."

"갈색 돛"은 첫 아이였지만, "바람 무덤"은 찐 콩 록을 만든 것입니다. 시인 찐 콩 록은 생전에 "바람 무덤"에 대해 이렇게 고백했습니다. "저는 역사적인 바람 무덤에 대한 자료와 이미지를 조사했습니다. 역사와 섬 여행, 특히 조국 국경 근처 바다에서 파도 위에서 잠을 자던 시절에서 얻은 영감이 "바람 무덤"을 완성할 수 있는 시적 영감과 소재를 만들어 주었습니다. 솔직히 말해서, 그것을 다시 불러일으킬 공로는 저 혼자만 가지고 있습니다."

이 시에 대해 베트남 작가 협회 전 회장인 시인 후틴은 다음과 같이 평했습니다. "찐 꽁 록의 작품은 참으로 위대한 가치를 지향하는, 위대한 시입니다. 그것이 바로 온 국민의 힘입니다. 새로운 인식과 심오한 사고를 통해 모든 의심과 편협함을 지워버리고 오직 위대한 동정심만 남깁니다. 온 국민의 힘으로 조국을 수호한다는 것입니다."

그 후, 음악가 부 티엣(Vu Thiet)은 "해변의 노래(Beach Song)"를 작곡하여 2011년 시와 음악 경연대회 "이것이 베트남의 바다다(This is Vietnam’s Sea)"에서 2등을 차지했습니다. "바람 무덤(Wind Grave)"이 영예를 얻은 후, 시인과 음악가들은 바다와 섬에 대해 더 많은 글을 썼습니다. 베트남 작가 협회 시 위원회 전 회원이었던 시인 당 후이 장(Dang Huy Giang)은 "찐 꽁 록(Trinh Cong Loc)과 "바람 무덤(Wind Grave)"은 사회적 효과를 만들어냈고, 바람 무덤 신드롬을 만들어냈다"고 말했습니다.

사실, 그 이전에도 찐콩록은 바다와 섬에 대한 시를 많이 썼습니다. 시인 찐콩록은 생전에 이 글의 저자와의 대화에서 이렇게 말했습니다. "저는 꽝닌의 바다와 섬들을 비롯한 여러 바다와 섬들과 거의 40년을 함께해 왔습니다. 바다와 섬에 대한 제 감정은 결코 고갈되지 않았습니다. 제 글에서 승화되는 순간들을 맞이한 것도 바로 바다와 섬에서였습니다."

시인 찐 콩 록이 광닌 신문에서 열린 컨퍼런스에서 연설하고 있다. — 시인 찐 콩 록이 2012년 꽝닌 신문에서 열린 컨퍼런스에서 연설하고 있다.

찐 꽁 록(Trinh Cong Loc)은 국경 지대의 산, 숲, 마을에 대한 시를 많이 남겼습니다. 그는 민쩌우(Minh Chau) 섬 지역의 순교자 찐 반 부(Trinh Van Vu)를 기리기 위해 이 시를 썼습니다. " 그물을 던지는 계절은 또한 전투의 계절이다/ 바다로 나간 사람들은 때때로 돌아오지 않는다/ 그때 온 도금양 숲은 어리둥절해한다/ 잎사귀는 바스락거리며 나뭇가지에 단단히 매달려 있다…/ 그는 쓰러지지만, 여전히 군인을 껴안고 있다/ 도금양 숲이 서로를 붙잡고 있는 것처럼! "

2020년에는 시집 "바람의 무덤(Wind Grave)"과 시집 "바다로부터(From the Sea)"가 베트남 작가 협회 국경 및 섬 문학상 최우수상을 수상했습니다. 이후 음악가 도호아안(Do Hoa An)은 시인 찐 콩 록(Trinh Cong Loc)의 시 "바람의 무덤(Wind Grave)"을 위한 음악을 작곡했고, 노래 "바람의 무덤"을 비롯한 3곡의 노래는 음악가 도호아안이 국가 문학예술상을 수상하는 데 기여했습니다. 시인 찐 콩 록(Trinh Cong Loc)은 또한 시집 "팬데믹 시대를 생각하며(Thinking from the days of the pandemic)"와 "바다에서 태양을 맞이하며(Welching the sun from the sea)"로 베트남 인민군 정치국으로부터 상을 수상했습니다.

바다와 섬을 소재로 한 찐 콩 록의 시에는 사실주의, 로맨스, 그리고 서사시가 뒤섞인 영감이 깃들어 있습니다. 중앙문학예술이론비평위원회 전 위원이었던 호 테 하 부교수는 이렇게 평했습니다. "진 콩 록의 시의 영혼은 예술가의 자아와 시민의 자아, 즉 현실적이지만 낭만적이고, 진솔하며 구체적이고 철학적이며 마법적입니다."

꽝닌에 대해 쓴 찐 꽁 록의 시에는 많은 발견이 담겨 있습니다. " 도시/ 바다에 머리를 얹은/ 하롱/ 구름처럼 물결치는 머리카락/ 바이토 산/ 영원한 아코디언 나무". 하롱베이에 대한 그의 시들은 매우 분명합니다. "선녀들의 하롱/ 천지는 숨길 수 없다/ 태양 또한 감정이 되어/ 누군가의 눈을 어지럽게 한다... ".

그는 만 위의 배를 바라보며 깨달았습니다. " 그물은 바다에 대한 우리의 사랑 사이에 펼쳐져 있고/ 그물과 배는 한 쌍의 연인과 같아/ 작은 섬 하나하나가 그물망을 따라가네/ 바다로 이어지는 그물망 하나하나는 태양의 그물망과 같아! " 이는 서사시와 같습니다. " 숲으로 이어지는 똑같은 원시의 길, 바다로 이어지는 길,/ 수천 개의 길들이 전쟁의 시대를 거쳐 왔네/ 화살처럼, 석궁처럼 빙빙 돌고/ 용과 요정의 형상이 소용돌이치네... "

바다와 섬, 국경, 조국, 사람들, 그리고 국가적 운명이라는 주제는 작가의 시민적 책임감과 함께 Trinh Cong Loc의 시에 담겨 있습니다.Trinh Cong Loc은 바다와 섬에 대한 글쓰기에 집중하는 시인이지만, 석탄 지역에 대한 그의 시 또한 읽어볼 가치가 있습니다.석탄에 대한 구절은 불안으로 가득 차 있습니다.시 "Than to bee's nest", "Vo ca than", "Tuong tuong than"...이 가장 구체적인 예입니다.시인은 광부들에게 공감하고 존경합니다. " Than/ 외동아들/ 수백만 년의 무거운 땅이 고통을 낳고.../ 겹겹이 쌓인 깊은 층/ 거대한 석탄 나무가 어둠 속에서 자랍니다... "(Than con con mot).

또는 시 "보물"에서: " 과거와 달라/ 해를 낮추지 마/ 수레를 서두르지 마/ 밥 짓기 위해 불을 바꾸지 마/… 용광로의 각 미터는/ 모든 삶을 헤아린다/ 평생의 피부를 덮는다… ". 그는 또한 철학적 견해를 표현했습니다: " 석탄 계절/ 구름은 하늘 구석에 모여든다/ 해는 하투 비탈에 쏟아진다/ 비가 쏟아지고 석탄이 흐른다/ 야외는 높이 쌓인다/ 달은 광산의 눈이 되었다/ 혹은 눈구멍이 되었다/ 석탄을 찾는다 "(야외).

광부는 그의 시에서 낭만적이면서도 영웅적으로 등장합니다. "노래 속에서/ 달은 땅에 황금을 쏟아붓고/ 별들의 눈은 쉴 새 없이 움직이고/ 세월은 혹독하고/ 살과 살갗으로 하늘을 덧칠하고/ 피와 뼈로 땅을 덧칠하고/ 고난을 날카롭게 하고/ 수 세기 동안 석탄 길을 뚫고 ". 또한 시의 철학적 성격 때문에, 시인 찐 콩 록의 글은 독자에게 매우 까다롭습니다. 모든 일반 독자가 이 시를 이해하는 것은 아닙니다. " 누가 석탄과 함께 살았는가/ 망치, 망치, 틈, 터널, 그리고 가스/ 광산 부대/ 대지의 검은 그림자/ 검은 그림자 또한 영원하다…/ 석탄, 생체 시계/ 나타나다, 태초의 생명력/ 어둠이 어둠을 죽인다… ".

끝으로 갈수록 Trinh Cong Loc의 시는 점점 더 내면적 성찰을 보여준다.

시인 찐 꽁 록은 바다 외에도 동반, 호안모, 케반, 응오아반의 산에 대한 많은 시를 썼습니다. 시 "까오 씨엠"에서 산과 숲은 장엄하면서도 낭만적으로 묘사됩니다. " …바란 바위 소리는 마음속에 울려 퍼지고/ 케반에 메아리치고/ 머리카락이 서로 맞닿고/ 파도는 밧줄처럼 서로 스치며/ 강과 산을 묶고… ".

"초무덤", "바다로부터", "산륜"의 성공 이후, 그는 시집 "초해"를 이어갔습니다. 그는 태양의 이미지를 활용하는 것을 매우 좋아했습니다. 심지어 그 이름을 딴 시집이 두 편이나 있었습니다. "야해"를 통해 그는 목숨을 바친 군인들의 심정을 노래하며 민족의식을 다시 한번 되살렸습니다. "초해"에 수록된 시들은 사색과 성찰로 가득했지만, 세상일이 아니라 자기 자신에 대한 이야기였습니다.

시인 찐 꽁 록은 말년에 "운명이 오면 풀밭으로 돌아가리라" 라는 "마지막 종착지"를 예감하며 고향으로 돌아왔습니다. 꽝닌에서 바다와 섬이라는 주제를 "집중적으로 탐구"하면서 시의 방향을 찾았다고 할 수 있습니다. 사랑하는 고향 초원의 향기로 돌아온 그는 새로운 방향, 즉 들풀의 푸른빛으로 변화하는 방향을 찾고 싶어 했습니다.

시인 찐 콩 록은 고향에서 수년간 병을 앓다가 2025년 2월 15일 오후 3시 30분, 수많은 친구, 동료, 그리고 시 애호가들의 애도 속에 "풀밭으로 돌아갔다"고 말했습니다. "바다에서 떠나는", 지친 발걸음은 다시 근원과 뿌리로, 다시 말해 들판과 풀의 향기로 돌아옵니다. 분명 그 시의 땅에서 시인 찐 콩 록은 자신의 빛을 찾았을 것입니다.

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