실크하우스 노래의 지하 흐름을 연결하다 - 반닌 공동주택에서 노래하고 춤추다

역사와 사회의 많은 흥망성쇠를 겪었음에도 불구하고, 몽까이 시는 반닌 사당의 핫냐토, 핫과 춤을 여전히 역사와 문화의 흐름 속에서 유지하고 발전시켜 미래 세대를 위해 국가 무형문화유산을 보존하고 보호하는 데 기여하고 있습니다.

실크하우스송의 후속곡

몽까이 시 반닌 사 남 마을의 예술가 레티록은 지역 주민들에게 친숙한 이름입니다. 그녀는 평생을 공동 주택에서 노래하고 춤추는 예술에 바쳤기 때문입니다. 이는 이곳 사람들의 정신적 삶에 깊이 뿌리내린 문화적 특징입니다.

꽝옌에서 나고 자란 록 씨는 18세에 결혼하여 남편을 따라 반닌으로 이사했습니다. 이곳으로 이주한 후, 그녀는 사찰과 탑에서 노래하고 춤추는 실크 오페라를 관람할 기회를 얻었고, 시간이 흐르면서 예술에 대한 사랑과 열정이 그녀의 피 속에 깊이 새겨졌습니다. 록 씨에게 사찰에서 노래하고 춤추는 실크 오페라는 행운의 기회였습니다.

장인 레 티 록은 반닌 공동주택에서 노래와 춤 공연을 하며 북과 박수를 치는 법을 가르칩니다.

Hat nha to - hat, dance cuoi dinh은 베트남의 ca tru에서 유래했습니다. 또한 가수, 북, 박수, 류트 등 두 가지 형태는 많은 차이점을 가지고 있으며, 각기 고유한 예술적 특징을 가지고 있습니다. ca tru에서 박수를 든 사람이 노래의 리더 역할을 한다면, hat nha to - hat, dance cuoi dinh에서는 가수가 주요 연주자이고 북은 가수의 반주 역할을 합니다. 또 다른 분명한 차이점은 hat nha to - hat, dance cuoi dinh에는 신에게 향, 꽃, 촛불을 바치는 춤이 포함되며, 춤은 봄 축제 기간 동안 마을의 공동 주택에서만 열립니다. 각 가수는 보통 류트를 연주하는 가수, 북을 연주하는 관리, 그리고 번갈아 가며 노래하는 세 명의 여성 가수를 포함하여 다섯 명입니다.

역사를 거슬러 올라가 보면, 핫 냐 토 핫, 춤 꾸오이 딘은 13세기경 리 왕조 시대에 탄생했습니다. 이러한 민속 공연은 반돈(Van Don) 지역부터 담하(Dam Ha), 하이하(Hai Ha), 몽까이(Mong Cai)와 같은 해안 주거 지역까지 마을을 따라 펼쳐졌습니다. 춤의 유연성과 큰 북, 센(Senh)의 역할, 작은 북과 박수 소리가 어우러져 축제의 환희에 찬 분위기를 조성했습니다. 또한 춤 덕분에 핫 냐 토 핫, 춤 꾸오이 딘의 공연 공간은 까 쭈(ca tru)보다 더 개방적입니다. 까 쭈는 매트나 ​​침대 위에서 불려지는 반면, 핫 냐 토는 공동 마당 전체, 즉 축제 공간 전체를 무대로 합니다.

이것은 신과 국가 영웅 앞에서 행해지는 일종의 예술이기 때문에, 사당에서 노래하고 춤추는 나또(Nha To)를 하는 것은 높은 수준의 규율을 요구합니다. 노래를 연습할 때, 여성 가수들은 "잘 부르는" 기준을 충족해야 하며, 악기와 완벽한 조화를 이루며 자연스럽게 어우러져야 합니다. 노래 연습은 노래 순서대로 진행됩니다. 다음 사람이 순서대로 노래를 계속 부릅니다. 여성 가수들은 새벽까지 교대로 노래를 부르고, 새벽에 연습이 끝납니다.

반닌 지역 예술가들이 향을 피우는 춤을 선보이고 있다. (사진: 몽까이 문화센터)

신들에게 축복을 비는 노래, 마치 신들에게 인사와 경고를 전하는 노래로 공연이 시작됩니다. 이후 노래꾼들은 신하들의 왕에 대한 충성을 다짐하고, 도덕과 충성을 가르치고, 아이들에게 효도와 마을 사랑을 가르치는 노래를 통해 자신의 지식을 자유롭게 표현합니다. 바다에서 일하는 어부들은 물고기와 새우를 잡고, 농부들은 풍년을 기원합니다. 멜로디, 가사, 그리고 노래를 통해 청취자들은 "누가 나를 이곳으로 데려왔는가/ 짜꼬 강 건너편, 반닌 강 이쪽" 또는 "여기, 우리는 선녀산을 즐기고/ 게와 달팽이를 잡아 돈을 벌어 서로 부양한다"와 같은 고대 국경 지대의 해안 주민들의 사회문화적 모습을 포괄적으로 이해할 수 있습니다.

하지만 핫냐또와 사당에서 추는 모자춤 사이에는 분명한 차이가 있습니다. 핫냐또에는 사랑을 나누는 의미가 담겨 있는 반면, 사당에서 추는 모자춤은 강한 종교적 의미를 지닙니다. 핫냐또는 노동자 계층의 사람들 사이에서, 사람들에 의해, 정기적으로 행해지는 행사인 반면, 사당에서 추는 모자춤은 주로 마을 축제를 위한 것입니다. 사당에서 추는 모자춤은 사당과 연관되어 있으며, 국가와 마을에 기여한 사람들을 칭송하는 의미로 사용됩니다. "토안 탕 데... 행복하구나, 행복하구나..."

2015년부터 문화체육관광부는 꽝닌성 사당의 핫냐토핫(hat nha to-hat)과 춤을 국가 무형문화유산으로 지정했습니다. 또한, 같은 해 록 씨는 사당의 핫냐토핫과 춤 예술을 보존하고 발전시킨 공로를 인정받아 민속예술가 칭호를 받았습니다.

전통문화 보존

예술가 레 티 록(Le Thi Loc)에 따르면, 대부분의 공동체 집 노래와 춤에는 텟 낙(Thet Nhac), 타(Tha), 푸(Phu), 까 뜨루(Ca Tru), 함(Ham), 니(Nhi)와 같은 여러 가지 노래가 포함되어 있으며, 향을 피우고, 꽃을 바치고, 신에게 촛불을 바치는 등 단순하고 우아한 춤도 포함됩니다. 예를 들어, 두 곡으로 구성된 향 춤, 마을 사당에 신을 맞이하는 춤(신을 환영하는 춤), 먼저 향을 바친 후 신을 기리는 꽃 바치는 춤, 신을 보내는 등불 춤 등 모든 춤꾼이 함께 노래합니다. 공동체 집 노래와 춤은 주로 구전으로 전승되어 많은 노래와 가사가 유실되었습니다.

레 티 록 장인은 문화 연구소, 각 지역 문화 센터 등에서 고대 멜로디를 수집하는 수고를 들이는 것 외에도, 지역 주민들에게 이 예술을 전수하고 있습니다. 2011년부터 레 티 록 장인은 반닌(Van Ninh) 지역에 42명의 회원을 보유한 냐또-핫(Nha To-Hat)과 꾸어딘(Cua Dinh) 노래와 춤 동아리를 설립했습니다. 이 동아리는 매달 모임, 교류, 지식 공유, 그리고 냐또-핫과 꾸어딘 노래와 춤 연습을 통해 지역 민속 음악에 대한 회원들의 열정을 충족시키고 회원들의 단결을 강화합니다.

핫냐또 클럽의 청년 회원들이 반닌 공동체의 공동 주택에서 노래하고 춤을 추며 꽃을 바치는 춤을 선보였습니다.

록 씨에 따르면, 집에서 노래하는 방식, 즉 공동주택에서 노래하고 춤추는 방식은 시간이 지나도 변하지 않았지만, 여전히 어르신들이 가르쳐 주신 것과 같은 규칙과 노래 부르고 발음하는 방식을 유지하고 있다고 합니다. 현재 이러한 유형의 공동체 민속 문화 활동은 반닌 지역의 어르신들에 의해 유지되고 전승되고 있으며, 반닌 공동주택 노래 부르기 동호회 회원들은 이러한 노래 스타일을 젊은 세대에게 적극적으로 가르치고 있습니다.

도시 내 학교의 과외 활동에는 사당의 전통 노래와 춤을 가르치는 활동도 포함되어 있습니다. 이를 통해 젊은 세대에게 전통 민속 예술의 가치를 보존하고 증진하는 효과를 높이고 있습니다. 반닌(Van Ninh) 마을 남(Nam) 마을의 부이 티 슝(Bui Thi Xung) 여사에 따르면, 사당의 축제일마다 클럽 수녀들은 신에게 노래를 부르며 젊은 세대에게 이 유산을 보존하고 미래 세대를 위해 계승하도록 가르칩니다.

핫냐또핫(Hat nha to-hat)과 사당 춤의 유산은 수천 년 동안 이어져 왔으며, 꽝닌성 해안 마을과 섬 주민들의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 국가 무형문화유산으로 지정된 반닌 사당 축제와 더불어, 핫냐또핫꾸어딘(Hat nha to-hat cua dinh)은 특히 반닌 지역 주민들과 몽까이 지역 주민들의 정신적, 문화적 삶에 없어서는 안 될 전통 문화 및 종교 활동으로 자리 잡았습니다.

현재, 사당에서 노래 부르는 풍습, 즉 사당 대문에서 노래하고 춤추는 풍습은 반닌 사당 축제와 각종 축제 및 문화 행사에서 빼놓을 수 없는 의례이자 전통 문화적 아름다움입니다. 지역 당국은 영토와 국경의 주권을 확립하고 꽝닌성의 문화유산을 풍요롭게 하며, 사회경제적 발전에 기여하기 위해 사당의 가치를 보존, 유지, 증진하는 데 힘쓰고 있습니다.

과외활동 몽까이시 닌즈엉 중학교 공동주택 문에서 노래하고 춤추는 핫냐또의 문화적 아름다움을 보존하고 홍보합니다(사진: 몽까이 문화체육센터)

영어: 지금까지 반닌(몽까이)의 사당이나 담하, 반돈, 꽝옌 타운의 사당에서 많은 역사적 흥망성쇠를 겪었지만, 핫냐토핫과 사당 춤은 여전히 ​​유지되고 발전하고 있습니다.사당 축제에 오면 사람들은 핫냐토를 듣고 사당 춤을 볼 뿐만 아니라 사람들이 직접 만들고 보존한 전통 민속 놀이를 즐기고 공감할 수 있습니다.일상 생활의 모든 걱정과 어려움을 없애고 앞으로 많은 좋은 일이 약속된 새로운 근무일에 착수합니다.핫냐토핫의 모든 가사와 멜로디, 사당 춤에 대한 숨겨진 열정은 점차 육체에 스며들어 꽝닌의 이 무형 문화 유산의 다음 세대를 키우고 있습니다.

원천: https://baoquangninh.vn/giu-lua-cho-nghe-thuat-hat-nha-to-hat-mua-cua-dinh-van-ninh-3342825.html