문화의 흐름이 지속적으로 활력을 유지하는 것은...

(Baothanhhoa.vn) - "마강의 어머니 젖의 위대한 원천"과 여러 세대에 걸친 사람들의 노력은 수천 년의 역사 속에서 탄(Thanh) 땅을 가꾸어 왔으며, 전형적이고 독특한 문화적 층위를 응축해 왔습니다. 문화와 문명을 거치며 탄은 "풍요롭고 위대한 과거의 많은 기억을 간직한 곳", "남방 국가의 기초"로서 깊은 인상을 남겼습니다. 이러한 "역사적 기억"은 고고학 유적지, 유·무형 문화유산 체계의 활력, 그리고 이 땅의 역사적 인물 체계를 통해 생생하고 설득력 있게 입증됩니다.

람킨 특별 국립 기념물 유적지.

탄랜드의 유산 여정을 성 안팎의 친구들에게 소개하고 싶다면, 람킨 국립 특별 유적지가 항상 기억에 남는 곳입니다. 그 이름, 그 땅은 모든 사람의 마음을 전통과 현대, 과거와 현재, 역사와 시간의 연결고리에 대해 더욱 깊고 넓게 생각하게 합니다.

"대남낫통치"라는 책에는 람킨 땅에 대한 기록이 있다: "레 왕조의 람킨은 투이응우옌 현 꽝티 사의 람손 산 동쪽에 위치하고, 남쪽은 루옹 강을 마주하고 북쪽은 산에 기대어 있으며, 레타이또가 자신의 업적을 세운 땅이다. 투안티엔 왕조 초기에 이 땅을 차지하여 람킨이라고도 불리는 타이 킨을 세우고 강을 내려다보는 궁궐을 지었다. 궁궐 뒤에는 킴응우 호수와 같은 큰 호수가 있고, 산의 시냇물이 이 호수로 흘러들고, 호수에서 발원한 작은 시냇물이 궁궐 앞으로 흘러 호처럼 얽혀 흐르고, 시냇물 위에 기와다리를 놓았고, 다리를 건너 궁궐에 도달했다...".

왕조의 역사는 시간의 장막 뒤에서 막을 내렸습니다. 선인들은 세상을 떠났지만, 그들의 업적과 업적은 여전히 ​​불멸의 존재로 남아 있습니다. 람킨 사원과 사당은 더 이상 원래의 건축 양식을 간직하고 있지는 않지만, 여전히 강한 생명력을 간직하고 있으며, "풍수지리와 인재", "사랑스러운 탄끼"의 땅으로 향하는 사람이라면 놓쳐서는 안 될 명소입니다. 특히 매년 음력 8월 21일과 22일, 람킨 국립기념물은 전국에서 수천 명의 방문객을 맞이하며 활기를 띱니다. 이 축제에는 다양한 독특한 문화 예술 활동이 펼쳐집니다. 이 의식은 레타이또 왕의 가마, 쭝툭브엉레라이의 가마를 메고, 축하 메시지를 낭독하고, 조상에게 제사를 지내고, 레타이또 왕과 람선 병사들을 기리는 향을 피우는 등 다양한 의식과 영적인 행사를 포함하여 엄숙하게 거행됩니다. 이러한 의식과 행사 외에도, 이 축제는 람손 봉기를 재연하는 연극 예술 프로그램과 중요한 이정표, 많은 민속 게임 및 공연으로 구성됩니다.

역사적, 문화적 근원인 탄 땅으로 시간을 거슬러 올라가면, 묘소, 사원, 신사, 공동 주택의 건축술을 갖춘 고대의 영적 공간이 연결되어 여성 장군인 찌에우 티 찐-바 찌에우의 삶과 경력과 관련된 국가 역사의 황금기적 이정표를 열어줍니다.

역사서에 따르면, 찌외 부인은 꾸찬 현 콴옌 산에서 나고 자랐습니다. 어린 시절부터 찌외 부인은 남다른 투지를 보였습니다. 248년, 나라를 짓밟은 침략자들을 증오하고 가문의 복수를 다짐하며, 찌외 부인은 오빠 찌외 꾸옥 닷과 함께 거칠고 험준한 느아라우 산에서 밤낮으로 군대를 모아 봉기의 깃발을 올렸습니다.

그들은 매우 굳건히 싸웠지만, 반란군들이 끊임없이 적을 공황 상태에 빠뜨리고 기력을 잃게 하는 경우도 있었습니다. 오나라 군대의 성채들이 잇따라 파괴되었습니다. 결국 적의 비열한 전술에 반란군은 패배했습니다. 적의 끈질긴 추격에 직면한 찌외 부인은 퉁산으로 후퇴해야 했습니다. 그녀는 무릎을 꿇고 하늘과 땅에 "장군으로 살고 신으로 죽으소서(Sinh vi tuong, tu vi than)"라고 기도한 후, 마우틴(Mau Thin)년 2월 22일에 칼을 뽑아 자결했습니다. 찌외 부인의 능과 무덤도 바로 이 산 꼭대기에 세워졌습니다. 그 여장군의 삶과 업적을 둘러싼 이야기들은 모든 베트남 어린이들이 적어도 한 번쯤은 들어봤을 것입니다. "아이를 달래서 잘 재워라/ 코끼리 안장 씻을 물 떠다 줄게/ 보고 싶으면 산에 올라가서 보아라..."

가마 행렬은 바 트리우 사원 축제의 독특한 특징입니다.

찌외 여사의 영묘이자 무덤인 찌외 여사의 영묘는 푸르른 자연경관 속에 신비로움과 고요함, 그리고 고독함이 어우러져 있습니다. 영묘 입구는 산기슭에 있는 4개의 기둥이 있는 제문에서 시작됩니다. 양쪽 기둥 꼭대기에는 응에쩌우(Nghe Chau)라는 마스코트가 있습니다. 기둥의 몸체는 네 마리의 신성한 동물이 새겨진 등불이고, 기둥의 바닥은 목 모양을 하고 있습니다. 퉁산 정상으로 이어지는 길 바로 아래, 찌외 여사의 용맹하고 충성스러운 장군으로 알려진 보디엔 마을(찌외 록(Trieu Loc)) 출신 리(Ly) 가문의 세 형제를 위한 제사 장소가 있습니다.

후손들이 충직하고 의로운 신하들에게 존경과 찬사를 표하기 위해 향을 피운 후, 수백 개의 가파른 돌계단을 지나면 퉁산 정상에 도달하게 되는데, 이곳에는 트리외 부인의 능과 무덤이 있다. 능은 바닥이 사각형이고 피라미드 모양으로 지어졌으며 3층으로 되어 있다. 능의 지붕은 용 가마 모양으로 만들어졌고, 능의 꼭대기에는 술 항아리가 장식되어 있다. 능 전체는 녹색 돌 한 덩어리로 만들어졌다. 왕비의 무덤 구조는 네 면이 아치형이고, 모서리에는 곡선 지붕이 있으며, 무덤 꼭대기에는 둥근 다리가 있다. 또한 퉁산 정상에는 돌 한 덩어리로 만든 네 면이 사각형 원통형인 왕탑도 있다.

영묘에서 멀지 않은 곳에는 천 년 된 바찌에우 사원과 5칸의 방과 6개의 목조 트러스로 이루어진 대규모 건축물인 푸디엔 사당이 있습니다. 세 곳 모두 매년 음력 2월 19일부터 24일까지 짝수 해에 성대한 의식을 거행하는 바찌에우 사원 축제가 열리는 곳입니다. 바찌에우 사원 축제의 독특한 특징을 이루는 주요 활동은 다음과 같습니다. ... 이러한 뛰어난 가치와 독특한 특징을 바탕으로 바찌에우 사원 축제는 2022년 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.

람킨 국립 특별 유적지와 바찌에우 영묘 및 사원 단지, 푸디엔 사당, 바찌에우 사원 축제는 우리 지방의 독특하고 다양한 유형 및 무형 문화 유산 중 두 가지입니다. 예비 통계에 따르면, 타인호아는 현재 약 1,535개의 역사-문화 유물과 명승지를 목록화하고 보호하고 있으며, 그 중 858개의 유물은 4가지 유형의 유물(역사-문화 유물, 건축 및 예술 유물, 고고학 유물 및 명승지)에 따라 다양한 수준으로 분류되었습니다. 27개의 국가 무형문화유산과 수백 개의 축제와 의례가 다양한 형태로 개최됩니다. 이는 타인호아가 모든 어려움, 도전, 변동을 꾸준히 극복하고 발전할 수 있는 중요한 잠재력, 경쟁 우위, 그리고 내생적 자원이며, 지렛대이자 원동력입니다.

탄(Thanh) 땅은 훙(Hung) 왕이 건국한 시기부터 꾸찬(Cuu Chan)이라는 이름으로 기록에 매우 일찍 등장한 땅입니다. 1029년(티엔탄(Thien Thanh) 왕조의 리타이통(Ly Thai Tong) 통치 기간)에 탄호아(Thanh Hoa) 라는 이름이 중앙 정부 직속 행정 단위로 등장한 것으로 확인되었습니다. "반랑-어울락(Van Lang-Au Lac) 시대의 꾸찬(Cuu Chan) 현에서 시작하여 북방의 지배를 거쳐 독립적이고 자치적인 봉건 국가로, 그리고 프랑스 통치 시대를 거쳐 오늘날 탄호아(Thanh Hoa) 성에 이르기까지, 탄호아는 중앙 정부 직속의 영토와 독립성 측면에서 비교적 안정적인 행정 단위입니다." 탄호아는 가장 깊은 곳에서, 가장 강력한 움직임과 발전 속에서도 탄호아의 역사-문화적 가치는 여전히 견고하고 지속적인 지지 기반입니다.

기사 및 사진: Dang Khoa

출처: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm