Der Einfluss von Heimatstadt, Familie und Abstammung auf La Son Phu Tu Nguyen Thiep

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Gemeinde Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh ) war ein Mann von großer Bildung und großem Talent und wurde für zukünftige Generationen zu einem leuchtenden Beispiel für Lerngeist und moralische Bildung. Die Traditionen seiner Heimatstadt, seiner Familie und seines Clans beeinflussten sein Leben und seine Karriere.

Einfluss der Heimatstadt

In dem Werk „La Son Phu Tu“ von Hoang Xuan Han heißt es über den Geburtsort von La Son Phu Tu: „Er wurde im Jahr Quy Mao (1723) im 4. Jahr der Herrschaft von Le Bao Thai, zur Stunde Thin, am 25. Tag des 8. Monats, im Dorf Mat Thon geboren. Dieses Dorf gehört zur Gemeinde Nguyet Ao, Kanton Lai Thach, Bezirk La Son, Region Nghe An (heute Bezirk Duc Tho, Provinz Ha Tinh). Während der Herrschaft von Khai Dinh wurde dieses Dorf in den Bezirk Can Loc eingegliedert.“

Statue von La Son Phu Tu Nguyen Thiep in Nghe An. Foto: Internet

Die Gemeinde Nguyet Ao (heute Gemeinde Kim Song Truong, Can Loc) – wo Nguyen Thiep geboren wurde – liegt mitten auf einem Feld am Ufer des Flusses Lam. Dies gilt als gutes Land mit vielen Feldern und einer großen Bevölkerung. Das Dorf Nguyet Ao ist von Bergen umgeben. Im Südosten liegt der Berg Nhac Sac ⁽¹⁾ , der von La Son Phu Tu oft in Gedichten erwähnt wird. Nordöstlich von Nguyet Ao liegt die Hong Linh-Bergkette, eine typische Bergkette für die gesamte Region Hoan Chau. Im Norden liegt der Berg Nghia Liet, der im Vergleich zu einem langen Tier mit hohem Kopf und spitzem Schwanz aussieht. Einer der mit La Son Phu Tu verbundenen Berge ist die Thien Nhan-Bergkette, eine Bergkette etwa 20 Kilometer nordwestlich von Nguyet Ao. In der Nähe von Nguyet Ao gibt es auch bewaldete Bergketten mit dichten Bäumen, Tra Son und Bot Son, die im Vergleich zu zwei Schirmen verglichen werden, die den Südwesten bewachen.

Die Feng-Shui-Theorie besagt, dass die Berge Phuong, Hong, Tra und Bot heilige Elemente sind, die Dörfern wie Vinh Gia, Truong Luu und Nguyet Ao helfen, viele talentierte Menschen hervorzubringen. Diese Bilder der Heimat wurden zu einer Inspirationsquelle für Nguyen Thieps Gedichte. Thien Nhan, Lap Phong, Nhac Sac, Tra Son, Bot Son, Nam Hai und Hon Ngu werden in seinen Gedichten immer wieder als seine Freunde erwähnt.

Auch in der Ferne erinnerte er sich an seine Heimat und sein Dorf. Nguyen Thiep war an vielen Orten gewesen, hatte viele Regionen bereist, aber für ihn gab es keinen schöneren Ort als seine eigene Heimat – einen Ort mit vielen wunderschönen Landschaften und antiken Überresten. Beim Lesen der Gedichte über Nguyen Thieps Heimat fühlte sich der Leser, als stünde er vor einer berühmten Landschaft, gezeichnet von der Feder einer Seele, die die Natur und die Menschen des Landes liebte. Man kann sagen, dass die Berge und Flüsse seiner Heimat auf tiefe und emotionale Weise in Nguyen Thieps poetische Seele eingedrungen sind.

Zur Zeit von Nguyen Thieps Geburt in Nghe Tinh gab es viele einflussreiche Persönlichkeiten in seinem Leben. Eine davon war die Familie Nguyen in Tien Dien (Nghi Xuan), eine für ihre Bildung und ihr Mandarin-Leben bekannte Familie. Die Familie Nguyen Tien Dien, die ranghöchste Familie des Landes, pflegte eine enge Beziehung zu Nguyen Thieps Familie und zu ihm selbst. Nguyen Nghiem aus dem Dorf Tien Dien bestand die kaiserliche Prüfung, wurde Premierminister des Hofes, war Herzog und ein Klassenkamerad von Doktor Nguyen Hanh, Nguyen Thieps Onkel. Nguyen Hanh schickte Nguyen Thiep als Schüler zu Nguyen Nghiem. Doktor Nguyen Khan war Nguyen Nghiems Sohn und Nguyen Thieps Schwager.

Der Einfluss von Heimatstadt, Familie und Abstammung auf La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Eine Ecke der Kommune Kim Song Truong heute.

Zu dieser Zeit gab es im Bezirk La Son auch viele Menschen, die die kaiserlichen Prüfungen bestanden hatten, wie Phan Nhu Khue, der die Doktorprüfung 1733 bestand, Phan Khiem Thu, der die Doktorprüfung im Dinh-Suu-Jahr (1757) bestand. Am Ende der Le-Dynastie gab es auch Bui Duong Lich, der die königliche Prüfung bestand, und Phan Bao Dinh, der die Doktorprüfung 1787 bestand. Darüber hinaus gab es in der Familie Phan Huy in Thien Loc Phan Can, der die Doktorprüfung im 15. Jahr von Canh Hung (1754) bestand, Phan Huy Ich, der die Doktorprüfung im 36. Jahr von Canh Hung (1775) bestand, und Phan Huy On, der die Doktorprüfung im 40. Jahr von Canh Hung (1779) bestand.

Geboren und aufgewachsen in einer Landschaft mit vielen guten traditionellen Werten, einem Land des Lernens, hart arbeitender und einfacher Menschen, hat dies teilweise die Persönlichkeitsbildung von La Son Phu Tu beeinflusst. Nguyen Thiep, der schon in jungen Jahren der konfuzianischen Erziehung ausgesetzt war, war seit seiner Jugend für sein herausragendes literarisches Talent berühmt. In dem Buch „La Son Phu Tu“ schrieb Hoang Xuan Han: „… Damals war er 14 Jahre alt, es war die Zeit, in der er eifrig lernte und dem Beispiel seiner Vorgänger folgte, sein Herz war begeistert“ ⁽²⁾ . Man kann also erkennen, dass die großen Gelehrten und berühmten konfuzianischen Gelehrten derselben Zeit aus La Son im Besonderen und Hoan Chau im Allgemeinen alle einen gewissen Einfluss auf Nguyen Thiep hatten.

Einfluss von Familie und Abstammung

Nguyen Thieps Familie Nguyen war zu dieser Zeit eine berühmte Familie in der Region Hoan Chau. „In der Tat konnte die Familie Nguyen in Mat Thon während der dreihundert Jahre der Le-Dynastie als eine der bedeutendsten Familien des Landes angesehen werden“ ⁽³⁾ . Die Familie Nguyen lebte jedoch ursprünglich nicht in Mat Thon, sondern im Dorf Cuong Gian (Nghi Xuan), auf der anderen Seite des Berges Hong Linh, nordöstlich von Nguyet Ao. Während der Herrschaft von König Le Thanh Tong gab es in der Familie Nguyen einen Kampfkünstler namens Nguyen Khai, der vom König für seine Leistungen beim Angriff auf Champa im Jahr 1472 mit einem Titel ausgezeichnet wurde. Später schickte ihn der König aus, um weiße Elefanten am Berg Tra Son zu fangen, „so hatte er die Gelegenheit, ins Dorf Mat Thon zu gehen und dort seine Truppen zu stationieren. Er wählte eine Tochter der Familie Vo aus der Gegend als seine Dienerin aus. Sie gebar einen Sohn und blieb mit ihm in Mat Thon. Deshalb war der Zweig der Familie Nguyen dort. In der Genealogie der Familie Nguyen ist dieser Kampfkünstler als Gründer verzeichnet.“ Später starb Nguyen Khai und erhielt den Titel und das Abzeichen Luu Quan Cong. Der Sohn von Herzog Liu hieß Tu Lam. Später heiratete er eine Frau aus dem Dorf Nguyen Xa. Ab Tu Lams Generation wurde die Familie Nguyen zu Bewohnern des Dorfes Nguyet Ao, Nguyen Xa, Gemeinde Lai Thach, Bezirk La Giang.

Der Einfluss von Heimatstadt, Familie und Abstammung auf La Son Phu Tu Nguyen Thiep

La Son-Tempel des Dichters Nguyen Thiep in der Gemeinde Kim Song Truong (Can Loc). Foto von Thien Vy

Herr Tu Lam hatte sechs Kinder, darunter Nguyen Bat Lang, der die königliche Prüfung bestand, als König Le sie 1576 in Thanh Hoa eröffnete. In der vierten Generation gab es keine herausragenden Persönlichkeiten, aber die Familie war dennoch wohlhabend. In der fünften Generation verzeichnet der Stammbaum drei Personen, die die königliche Prüfung bestanden, darunter Herr Bat Phu, der Lehrer im Bezirk Thuan An (heute Bac Ninh) wurde. In der sechsten Generation gab es drei Personen, die die königliche Prüfung bestanden. In der siebten Generation gab es eine Person, die die königliche Prüfung bestanden hatte. In der achten Generation gab es ebenfalls eine Person, die die königliche Prüfung bestanden hatte.

Die 9. Generation war Nguyen Thieps biologischer Vater. Obwohl Nguyen Thieps Vater die Prüfung nicht bestand, gab es in seiner Familie Herrn Hien Phat, der die Huong-Prüfung bestand und Mandarin wurde, und Nguyen Thieps Onkel, Nguyen Hanh, der im Jahr Quy Mui in der Long Duc-Zeit (1733) die Doktorprüfung bestand. Die 10. Generation war Nguyen Thieps Generation. Obwohl niemand die Abschlussprüfung bestand, gab es 10 Personen, die die Tam Truong-Prüfung bestanden, und er bestand die Huong-Prüfung. Unter ihnen waren seine 2 biologischen Brüder, 3 Cousins, die Söhne von Doktor Nguyen Hanh waren, und 2 Cousins, die Söhne von Tri Phu Hien Phat waren. Somit galt Nguyen Thieps Familie zu dieser Zeit als gebildete und wohlhabende Familie.

Nguyen Thieps Vater war Quan Linh Nguyen Quang Trach, seine Mutter war die Tochter der Familie Nguyen Huy in Truong Luu. Die Familie Nguyen Huy war eine große Familie, die in der ganzen Region für ihre Literatur berühmt war. Daher kam Nguyen Thiep schon früh mit dem Konfuzianismus in Berührung. Die Person, die ihn „erleuchtete“, war niemand anderes als seine Mutter, die er zutiefst respektierte. Sie war sowohl eine Mutter, die ihren Kindern immer nahe stand und sie sehr liebte, als auch eine strenge Lehrerin, die ihren Kindern beibrachte, gute Menschen zu sein. Seine Mutter war die erste Person und auch die Person, die sein ganzes Leben lang einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung der kulturellen Hauptstadt von La Son Phu Tu hatte.

La Son Phu Tus Onkel väterlicherseits war Nguyen Hanh, geboren am 24. Januar, dem 21. Jahr von Chinh Hoa (1700), unter dem Namen Nguyet Khe, legte 1733 die Doktorprüfung ab und wurde Beamter in der Position Han Lam, Dong Cac Hieu Thu. Nguyen Hanh galt auch als La Son Phu Tus großer Lehrer. Nguyen Hanh konnte nur zum Vergnügen lesen, er selbst strebte nicht nach Macht, und so ging es seiner Familie trotz seiner Beamtenlaufbahn nicht gut. Vielleicht hatte diese Tugend Nguyen Hanhs großen Einfluss auf Nguyen Thiep. Im Jahr 1740, unter der Herrschaft von Lord Trinh Doanh, wurde Nguyen Hanh zum Inspektor in Thai Nguyen ernannt. Sein Onkel war damals 42 Jahre alt und Nguyen Thiep war 19 Jahre alt. Nguyen Thiep ging nach Thai Nguyen, um bei seinem Onkel zu studieren. Während seiner Zeit in Thai Nguyen wurde Nguyen Thiep von seinem Onkel Nguyen Hanh besonders sorgfältig unterrichtet.

Der Einfluss von Heimatstadt, Familie und Abstammung auf La Son Phu Tu Nguyen Thiep

In Erinnerung an die großen Beiträge von La Son Phu Tu Nguyen Thiep verehren die Nachkommen der Familie und die Menschen in der Umgebung Tag und Nacht ihre Vorfahren.

Man kann erkennen, dass Nguyen Thiep in einer traditionsreichen Familie aufwuchs. Darüber hinaus hatte er „Lehrer und Freunde im Haus“. Seine angeborene Intelligenz, „er war von Natur aus klug, gebildet und besaß ein tiefes Verständnis“, sowie die besonderen Einflüsse seiner Familie und Abstammung waren die Voraussetzungen, die den talentierten La Son Phu Tu prägten.

La Son Phu Tu Nguyen Thieps Leben durchlief viele historische Wendepunkte. Ob Beamter, Lehrer, vom König respektiert oder manchmal wieder Bürgerlicher, Nguyen Thiep war stets ein Symbol großer Intelligenz, ausgeprägter Moral und Persönlichkeit. Nguyen Thieps große Verdienste um die Nation werden von der Nachwelt für immer geschätzt und in Erinnerung behalten. Man kann sagen, dass die guten Traditionen seiner Heimat, seiner Familie und seines Clans dazu beitrugen, einen solchen La Son Phu Tu zu formen und einen integren Mann, einen talentierten und tugendhaften Gelehrten heranzubilden.

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