Bewahrung und Förderung des Wertes des vietnamesischen Glaubens an die Verehrung der Muttergöttin

Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche ist nicht nur eine einzigartige spirituelle und kulturelle Schönheit, sondern zeigt auch die Tradition des Patriotismus und der Dankbarkeit der Nation.

Die von der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung , Wissenschaft und Kultur (UNESCO) als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannte Praxis des vietnamesischen Glaubens an die Verehrung der Muttergöttin unterstreicht die Bedeutung und Wichtigkeit des Erbes im kulturellen Leben der Menschen.

Die Schönheit der vietnamesischen Kultur

Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Mutter der Drei Reiche ist eine Form der Verehrung der im Himmel, in Flüssen und Bergen inkarnierten Mutter, die auf der Grundlage des alten Glaubens an die Verehrung von Göttinnen entstand; in diesem Glauben ist die Heilige Mutter Lieu Hanh die zentrale Figur.

Die Ausübung der Anbetung der Muttergöttin umfasst Rituale, Opfergaben, Kostüme, Requisiten, heilige Tänze, Musik …; Gesang und Feste sind dabei die Hauptelemente.

Herr Nguyen Van Thu, Exekutivkomitee des Vereins zum Schutz und zur Förderung des vietnamesischen Muttergöttinnenkultes in der Provinz Nam Dinh , erklärte, dass die Muttergöttinnenverehrung nicht nur ein spirituelles Leben, sondern auch eine einzigartige kulturelle Identität sei, die ethnische und religiöse Harmonie durch volkstümliche Kulturelemente wie Trachten, Musik, Chau-Van-Gesang und Feste zum Ausdruck bringe. Der Glaube spiele eine wichtige Rolle bei der Schaffung einer Verbindung zwischen Gemeinschaften, die dieses Kulturerbe praktizieren.

Aus der Perspektive eines langjährigen Kulturforschers in Nam Dinh glaubt Herr Nguyen Van Thu, dass die Verehrung von Göttinnen und Heiligen Müttern den Wert und die Rolle der Frauen im gesellschaftlichen Leben gefördert hat.

Ausübung und Durchführung von Geistermedialität im Cong-Dong-Tempel an der historischen und kulturellen Stätte Phu Day (Vu Ban, Nam Dinh). (Foto: Cong Luat/VNA)

Darüber hinaus ist das Chau-Van-Ritual der zentrale Wert der Muttergöttin-Verehrung der Drei Reiche. Es ist eine Synthese vieler religiöser Aktivitäten, die von der Gemeinschaft in einem heiligen Raum geschaffen und direkt praktiziert werden, um die Verdienste historischer Persönlichkeiten zu würdigen, die sich um Land und Volk verdient gemacht haben. Gleichzeitig sind dies die Kernfaktoren, die die anhaltende Vitalität der Muttergöttin-Religion ausmachen.

Das Chau-Van-Ritual ist eine enge Verbindung von Musik und Volksglauben mit strengen Vorschriften für Melodien, Texte, Tanzbewegungen, Kostüme und Requisiten. Aus diesem Ritual entstanden die Preismedien (Hau) und die Kunst des Van-Gesangs.

Zu jeder Bronzestatue gibt es ein Lied über den Hintergrund, die Persönlichkeit und die Errungenschaften der Heiligen oder Nationalhelden, die sich um das Land verdient gemacht haben, wie zum Beispiel: das Lied „Duc Thanh Tran“, „Mau Thuong Ngan“, „ Herr Hoang Bo“, „Herr Hoang Muoi …“ Durch den Text des Liedes können viele Menschen die Errungenschaften der Nationalhelden besser verstehen.

Der Kunsthandwerker Dang Ngoc Anh, stellvertretender Direktor des Zentrums für die Erforschung und Bewahrung vietnamesischer kultureller Überzeugungen, sagte, dass die Verehrung der Muttergöttin Respekt vor den Vorfahren zeige und den Nationalstolz und den Zusammenhalt der Gemeinschaft fördere.

Seitdem die Praxis der Anbetung der Muttergöttin von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde, hat dies die Bedeutung des Glaubens im spirituellen Leben der Vietnamesen weiter unterstrichen.

Förderung des Wertes der Anbetung der Muttergöttin

Nam Dinh ist der Ort, an dem der vietnamesische Brauch der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche entstand, sich entwickelte und verbreitete. In der gesamten Provinz gibt es derzeit über 350 historisch-kulturelle Reliquien, die die Muttergöttinnen verehren und gemeinsam verehren; allein in der Gemeinde Kim Thai (Bezirk Vu Ban) – wo sich die Legende von der Geburt der Heiligen Mutter Lieu Hanh zugetragen haben soll – befinden sich mehr als 20 Reliquien.

Um die Grundwerte der Anbetung der Muttergöttin zu bewahren, aufrechtzuerhalten und zu fördern, organisiert das Phu Day Festival jedes Jahr regelmäßig das Chau Van Singing Art Festival in den Palästen Tien Huong und Van Cat mit der Teilnahme von Hunderten von Musikern und Künstlern.

Bereiten Sie für jede Phase der Zeremonie neue Kostüme für die Medien vor. (Foto: Cong Luat/VNA)

Während des Festivals traten Teilnehmer mit Ao Dai und Turbanen gegeneinander an und sangen Lieder, in denen sie die großen Errungenschaften ihrer Vorfahren lobten. Dazu kam einzigartige Musik, die an einem heiligen Ort aufgeführt wurde, und zog eine große Zahl von Menschen und Touristen an, die die Zeremonie genossen und bewunderten.

Die Kunsthandwerkerin Tran Thi Hue, Leiterin des Tien-Huong-Tempels, sagte, dass die Melodien von Chau Van im Land des Phu Day über viele Jahre hinweg von vielen Generationen bewahrt und weiterentwickelt wurden.

Das Chau Van Gesangsfestival bietet Künstlern die Möglichkeit, Texte und Gesang zu üben und auszutauschen, um der Gemeinschaft zu dienen. Es ist auch eine Gelegenheit, die Schönheit der Chau Van Kunst bei in- und ausländischen Touristen bekannt zu machen.

In Nam Dinh entwickelt sich die Kunst des Chau Van-Gesangs stark, und mehr als 500 Menschen üben dort, darunter Medien, Musiker und Musikerinnen.

Zahlreiche Gesangsvereine haben sich erfolgreich erhalten, wie zum Beispiel die Huong Que Folk Art Troupe in Nam Dinh City, der Hanh Thien Village Singing Club im Bezirk Xuan Truong und der Hai Hau District Traditional Poetry and Art Club. Jeder Verein hat 20 bis 50 Mitglieder, darunter Künstler und Sänger. Diese tragen maßgeblich zur Erhaltung und Weiterentwicklung dieser einzigartigen Kunstform bei.

Das Hau-Dong-Ritual am Phu-Tag zieht zahlreiche Anhänger der Muttergöttin-Religion, Einheimische und Touristen an. (Foto: Cong Luat/VNA)

Um die Schönheit der Rituale im Zusammenhang mit der ursprünglichen Anbetung der Muttergöttin zu bewahren, hat das Nam Dinh Provincial Museum zahlreiche Quellen an Dokumenten und Artefakten gesammelt und zusammengeführt.

Bis heute verfügt das Museum über 350 Artefakte, darunter Kostüme, Requisiten und Musikinstrumente im Zusammenhang mit religiösen Praktiken. Im Laufe der Jahre hat der Bildungssektor der Provinz Nam Dinh außerschulische Aktivitäten im Provinzmuseum organisiert und Aufführungen immateriellen Kulturerbes wie Ca-Tru-Gesang, Van-Gesang und Dong-Gesang organisiert, um die Schönheit des Erbes zu fördern und zu verbreiten.

Herr Do Van Ky, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Distrikts Vu Ban, sagte, dass sich der Distrikt neben der Förderung und Verbreitung der Schönheit der Anbetung der Muttergöttin auch auf die Mobilisierung von Ressourcen konzentrieren werde, um in den Aufbau und die Entwicklung der Infrastruktur für Touristenziele zu investieren. Gleichzeitig werde man spirituelle Touren und Routen einrichten, um eine Vielzahl traditioneller, für das Heimatland typischer Kulturtourismusprodukte zu entwickeln, um Eindruck zu machen und Touristen anzuziehen./.

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp