Schätze der Cham-Kultur

Unter den Hunderten von Reliquien und Antiquitäten, die in Binh Thuan aus verschiedenen Dynastien in der Geschichte des Champa-Königreichs entdeckt wurden und einzigartige kulturelle, künstlerische und skulpturale Werte geschaffen haben, wird die vor 22 Jahren in der Gemeinde Hoa Thang entdeckte Avalokitesvara-Buddha-Statue von Forschern als Schatz der Cham-Kultur angesehen.

Von der zufälligen Entdeckung antiker Statuen

Anfang September 2001 erhielt ich einen Anruf von der Grenzschutzstation 436, in dem mir mitgeteilt wurde, dass ein Bewohner des Dorfes Hong Chinh, Gemeinde Hoa Thang, Bezirk Bac Binh, eine Buddha-Statue mit einer seltsamen Form entdeckt und sie der Grenzschutzstation 436 übergeben habe.

Als wir an der Grenzschutzstation 436 ankamen, um die Steinstatue abzuholen, kamen viele Leute, darunter auch Herr Mai Van Chien, der uns erzählte: „Diese Steinstatue wurde von seinem Vater gefunden, als er vor der Augustrevolution 1945 auf den Feldern arbeitete. Als wir sie nach Hause brachten und die Statue von ihrer Form bis zu ihrem Gesicht und ihren vier Armen sahen, waren alle erschrocken.“

Aufgrund seiner Kenntnisse der Volksmedizin und des Heilens rieten ihm einige Leute, die Statue als Schamane zu nutzen, um Menschen zu heilen und zu retten. Einige Jahre später wurde sein Vater von einem französischen Flugzeug getötet. Da sein Onkel Bay Tho sah, dass die Menschen Heilung brauchten, insbesondere die Statue beim Herstellen von Amuletten, nutzte er die Statue weiterhin für seine schamanischen Praktiken. Nach Bay Thos Tod vergrub die Familie die Statue heimlich tief in der Erde, auch weil er befürchtete, dass niemand mehr als Schamane praktizieren würde.

Man dachte, die Statue würde für immer in Frieden ruhen. Doch dann kam es 1996 zu einer historischen Überschwemmung in der Gemeinde Hoa Thang und zahlreichen, heftigen Regenfällen, bei der die Statue unerwartet wieder zum Vorschein kam. Viele Menschen sahen dies und verbreiteten Gerüchte und erfanden Geistergeschichten, sodass das ganze Dorf in große Angst geriet. Sie dachten, die Steinstatue sei sehr schwer und tief vergraben, wie könne sie also wieder auftauchen? Stattdessen schwamm zuerst der Kopf an die Oberfläche, das Gesicht war mit Schlamm bedeckt und die Augen blickten verbittert. Viele dachten, die Statue gehöre in einen richtigen Tempel und könne nicht ewig so tief unter der Erde liegen. Alle beteten und gingen heimlich hin, um sie wieder zu begraben.

Einige Jahre später kam Herr Ngo Hieu Hoc aus der Gemeinde Hoa Phu zufällig zurück, um Land zu kaufen und im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang ein Haus zu bauen. Dort hatten die Leute vor einigen Jahren heimlich die Statue vergraben. Als Herr Hoc dann ein Loch für ein Tor und einen Zaun grub, entdeckte er in 40 cm Tiefe eine Steinstatue. Viele Leute im Dorf wussten davon, und Herr Hoc kannte sich auch mit dem Gesetz zum Schutz des kulturellen Erbes aus. Deshalb übergab er die Statue dem Volkskomitee der Gemeinde Hoa Thang, das sie wiederum zur Grenzschutzstation 436 unter dem Kommando des Grenzschutzes der Provinz Binh Thuan übergab.

Die Wahrheit über die Statue

Forschungen zu Religion und Glauben im Champa-Königreich zeigen, dass der Buddhismus dort schon sehr früh, etwa im ersten Jahrhundert n. Chr. bis etwa ins 10. Jahrhundert, eingeführt wurde. Zu den erhaltenen architektonischen Hinterlassenschaften gehört das buddhistische Institut Dong Duong im Bezirk Thang Binh in der Provinz Quang Nam , das im 9. Jahrhundert das bedeutendste buddhistische Architekturzentrum des Champa-Königreichs und das größte in Südostasien war.

Im selben Zeitraum wurde auch in der Region Panduranga im Süden des Champa-Königreichs ( Ninh Thuan , Binh Thuan) der Buddhismus praktiziert. Es wurden zahlreiche Buddha-Statuen gefunden, wie zum Beispiel die „Usnisa“-Buddha-Statue in Phan Thiet aus dem 7.-9. Jahrhundert, die schwimmende Buddha-Statue in der Kim-Binh-Pagode in der Gemeinde Ham Thang und eine Sammlung bronzener Buddha-Statuen aus dem 9.-10. Jahrhundert, die 1973 in der Gemeinde Ham Nhon entdeckt wurden.

Die 2001 wiederentdeckte Statue im Dorf Hong Chinh in der Gemeinde Hoa Thang ist die Statue von Avalokitesvara – dem Bodhisattva Avalokitesvara, der Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas. Avalokitesvara war einer der am meisten verehrten Bodhisattvas im Mahayana-Buddhismus dieser Zeit. Die Statue stammt aus dem 9. Jahrhundert und ist das einzige originale Artefakt bis heute.

Als wir die Statue erhielten, sahen wir, dass ihr Körper in vielen Blau-, Weiß- und Hellgelbtönen bemalt war. Wir fragten nach und fanden heraus, dass der erste Finder sie so bemalt hatte, um sie als Schamane zu verwenden. Weitere Nachforschungen ergaben jedoch, dass die Farbspuren um mehrere Jahrhunderte älter waren und in Farbe und Technik den Statuen von Königen und Kut in den Tempeln der Cham-Könige vor vielen Jahrhunderten ähnelten.

Die Statue von Avalokitesvara steht auf einem Sockel mit einem Bogen dahinter. Aus einer Sandsteinplatte heraus erreichen jede Linie und jede geschickte Schnitztechnik im Stein mit der Symmetrie der Körpermorphologie den Gipfel plastischer Kunst. Der Kopf der Statue hat einen hohen Dutt, auf dem Kopf sitzt ein mehrschichtiger Pyramidenhut, auf der Vorderseite ist eine klare sitzende Buddha-Statue geprägt, das ist der antike Buddha Amitabha, der in Meditation sitzt, wie es in dem Lied über diesen Buddha heißt: „ Im Westen gibt es Buddha Amitabha. Er sitzt im kostbaren Hut von Bodhisattva Guanyin .“ Das sanfte Gesicht passt sehr gut zu dem schlanken, anmutigen Körper und der nackten Brust. Die Statue hat 4 Arme: Die obere rechte Hand hält einen Rosenkranz, die obere linke Hand hält ein Buch. Die beiden unteren Hände sind nach vorne ausgestreckt, die linke Hand hält eine Flasche Nektar, die linke Hand fehlt (wenn sie noch vorhanden ist, hält sie normalerweise eine Lotusknospe), 2 große Ohren, die bis zum Hals reichen. Die alten Kunsthandwerker haben mit großer Sorgfalt viele detaillierte dekorative Elemente geschnitzt, um die geheimnisvolle Energie Buddhas darzustellen.

Im Vergleich zu anderen antiken Statuen der Cham-Kultur aus Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan und Binh Thuan hat diese Statue als Original und einzigartige Kopie ein einzigartiges Aussehen. Es ist bekannt, dass das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus derzeit mit Forschern zusammenarbeitet, um ein wissenschaftliches Dossier zu erstellen, da es sich um ein beispielloses Meisterwerk handelt und es für die bevorstehende Überprüfung durch die Regierung in Frage kommt, um Binh Thuans ersten Nationalschatz anzuerkennen.

Quelle