Das Geheimnis der antiken Stelen in der Phong Nha-Höhle

Die Phong Nha-Höhle ist wunderschön, magisch und majestätisch. Foto: VNA

Auch wenn es Hunderte von Jahren nicht gelang, die Bedeutung dieser alten Zeilen zu entschlüsseln, sind sie bis heute bei vielen Generationen von Vietnamesen und Wissenschaftlern auf der ganzen Welt noch immer neugierig.

Diese alten Inschriften wurden vor fast 130 Jahren vom französischen Missionar Léopold Cadière entdeckt, als er von den Einheimischen zur Erkundung dieser Höhle mitgenommen wurde. Die Schriftzeichen wurden in die Klippe der Bi-Ky-Höhle tief im Inneren der Höhle geschrieben. Zunächst sah man nur eine Ansammlung von wenigen Schriftzeichen direkt außerhalb der Klippe; später wurden dahinter zahlreiche weitere Schriftzeichen entdeckt. Der Inhalt dieser Schriftzeichen gibt Linguisten und Wissenschaftlern im In- und Ausland bis heute Rätsel auf.

Seitdem sind viele Historiker, Sozialwissenschaftler, Linguisten ... aus dem In- und Ausland in die Bi Ky-Höhle gekommen, um zu forschen und die Bedeutung dieser Inschriften zu entschlüsseln, aber keine Gruppe konnte bisher eine überzeugende Antwort finden. Vom 11. bis 14. Juli 2015 besuchte eine Gruppe von Linguisten der École Francaise d'Extrême-Orient in Frankreich die Phong Nha-Höhle und plante, die Cham-Stelen im Bereich der Bi Ky-Höhle zu erforschen. Nach ersten Untersuchungen und Forschungen sagte Professor Arlo Griffiths (Mitglied dieser Forschungsgruppe), dass man noch immer nicht wissen könne, was auf der Stele geschrieben steht. Professor Arlo Griffiths bestätigte, dass es sich bei der Schrift auf dieser Stele um Cham handelt. Er stellte fest, dass die Stele in den frühen Jahren des 11. Jahrhunderts (vor etwa 1.000 Jahren) geschrieben wurde. Dies ist das erste Mal, dass die Stele in der Bi-Ky-Höhle der Phong-Nha-Höhle mit ziemlich genauen Daten datiert wurde, im Vergleich zu früheren Einschätzungen, bei denen eine ziemlich große Lücke zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert oder dem 10. und 11. Jahrhundert bestand.

Nach einer gründlichen Untersuchung machten die Linguisten der École Française d'Extrême-Orient am Ende dieser Forschungsreise lediglich Fotos der Stele, um sie für Übersetzungsforschung nach Frankreich zurückzubringen, und verpflichteten sich, die Forschungsergebnisse an das Tourismuszentrum Phong Nha-Ke Bang weiterzugeben, um den Besuchern die Kultur tief in der Phong Nha-Höhle nahezubringen. Bislang verfügte die Gruppe von Professor Arlo Griffiths jedoch noch nicht über eine spezifische Übersetzung, die den Erwartungen des Nationalparks Phong Nha-Ke Bang gerecht wurde.

Fast 130 Jahre nach der Entdeckung der Schriftzeichen der Bi Ky-Höhle auf den Klippen der Phong Nha-Höhle konnte bis heute niemand den Inhalt der Stele übersetzen, die die Menschen der Nachwelt hinterlassen oder von ihrem Leben in der Antike erzählen wollten. Da die Stele weder gelesen noch interpretiert werden kann, sind bis heute viele Fragen zum Geheimnis der Höhle und zur Geschichte der Cham in Quang Binh offen. Was wollten sie der Nachwelt mitteilen? Warum hatte die Phong Nha-Höhle außen viele flache Klippen, aber die Cham haben diese nicht beschrieben, sondern mussten sehr tief in die Höhle vordringen, um zu schreiben? Wie unterscheidet sich die Schrift hier von der Schrift in anderen Regionen der Cham?

Wenn wir in die Geschichte zurückgehen, so kam Ende des 19. Jahrhunderts Priester Léopold Cadière laut zahlreichen aufgezeichneten und zitierten Quellen (wie etwa „Phong Nha – das erste Wunder, gesammelt und zusammengestellt von Autor Dang Dong Ha“ und dem Forschungsartikel „Phong Nha – Ke Bang – eine Schatztruhe sozial- und geisteswissenschaftlicher Werte“ von Autor Tran Thanh Toan, abgedruckt in dem 2004 erschienenen Buch „Phong Nha – Ke Bang National Park – Potenzial und Aussichten – Phong Nha – Ke Bang National Park“) Ende 1899 nach Quang Binh. Neben seinen Missionarspflichten in den Wohngebieten Co Lac und Co Giang in der Stadt Phong Nha im heutigen Bezirk Bo Trach hatte er auch eine Leidenschaft für die Erkundung. Als die Einheimischen von einer sehr großen und geheimnisvollen Höhle in der Gegend erfuhren, war der Priester neugierig und wollte zu Forschungs- und Erkundungszwecken in die Höhle gehen.

Damals drang der Priester Léopold Cadière, nur mit einem Einbaum der Ureinwohner ausgestattet, über 600 Meter tiefer in die Phong Nha-Höhle vor. Am Ende der Höhle entdeckte er auf einer Klippe eine Stele mit 97 Wörtern und einige Reliquien wie Altäre, gebrannte Ziegel, Ton- und Porzellanscherben, Teller usw. Nach dieser Reise, im Dezember 1899, schrieb der Priester einen Brief an den Direktor der École Française d'Extrême-Orient, Louis Finot, um ihn über seine wertvollen Entdeckungen in der Phong Nha-Höhle zu informieren. In dem Brief hieß es: „Was übrig bleibt, ist für die Geschichte sehr wertvoll. Es zu bewahren ist für die Wissenschaft eine große Hilfe.“ Aufgrund dieser Entdeckung des Priesters Léopold Cadière in der Phong Nha-Höhle erhielt der Höhlenbereich mit der Stele später den heutigen Namen Bi Ky-Höhle.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts folgten viele weitere französische und britische Forscher und Gelehrte wie Barton, Antonie, M. Bouffie, Pavi, Golonbew und Finot den Spuren des Priesters Léopold Cadière, um die Höhlen von Phong Nha und Bi Ky zu erkunden und zu erforschen. Bei genauerer Untersuchung und Erkundung entdeckten diese Gruppen in der Höhle von Phong Nha immer mehr Cham-Relikte wie Steinstatuen, Buddha-Statuen, Tafeln, Ziegel und Keramik mit vielen Motiven der Cham-Kultur. Herr Pavi beschrieb dies wie folgt: „Rechts vom Höhleneingang befindet sich ein von den Annamesen verputzter Ziegelaltar des Champa-Volkes. Auf dem Altar stand einst eine Steinstatue mit übereinander gestapelten Beinen, einem Hakenkreuz auf der Brust und einem Turban um den Hals. Nach 600 Metern biegen Sie rechts ab und gelangen zu einer Abzweigung oder Seitenhöhle. Folgt man dieser Abzweigung etwa 20 Meter in die Tiefe, findet man mitten in der Höhle, in der Nähe der Inschriften am Fels, Spuren des Altars.“

Wenn Touristen heute die Phong Nha-Höhle besuchen und danach suchen oder von einem Reiseführer des Phong Nha-Ke Bang Tourismuszentrums darauf hingewiesen werden, sehen sie einen braunen Ziegelstein, der mitten in der Höhle aus dem Boden ragt. Er ist eines der wertvollsten Relikte der Cham-Kultur, die bis heute in der Höhle erhalten sind. Die 97 Stelenbuchstaben auf der Klippe der Phong Nha-Höhle, die, wie bereits erwähnt, noch heute von Touristen bewundert werden, wurden von Herrn Pavi bereits bei seiner damaligen Untersuchung als sehr schwer lesbar, schwer genau zu schreiben und schwer zu übersetzen eingestuft. Schließlich erkannte Herr Pavi nur einen Buchstaben, den er für „Capimala“ hielt. Später stellte Geschichtsprofessor Tran Quoc Vuong fest, dass es sich, falls es sich tatsächlich um den Buchstaben „Capimala“ handelte, buddhistischer Natur sei (der Name eines Arhats, des 13. Patriarchen im Buddhismus). Dem Alter nach handelte es sich um ein buddhistisches heiliges Land in Nord-Champa, etwa aus dem 9. bis frühen 10. Jahrhundert.

Die antike Cham-Stele in der Phong-Nha-Höhle war im Laufe der Geschichte Gegenstand zahlreicher Untersuchungen und Studien. Neben ausländischen Forschern erregten die Schriftzeichen in der Bi-Ky-Höhle auch die Aufmerksamkeit einheimischer Forscher. So verfasste beispielsweise Thai Van Kiem, ein in Frankreich lebender Vietnamese im Ausland, 1942 einen französischen Aufsatz mit dem Titel „La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha“ (Die Phong-Nha-Höhle – das erste Wunder Vietnams), der bei einem vom Generalkomitee der Jugend für Sport in Indochina organisierten Wettbewerb den ersten Preis gewann. Kiem schrieb: „Etwa 100 Meter links vom Tunneleingang bemerkten wir auf einer feuchten Stelle zahlreiche Spuren in Cham-Schriftzeichen. Die meisten dieser Schriftzeichen waren aufgrund der extremen Feuchtigkeit in der Höhle unleserlich und verschwommen …“.

Herr Nguyen Huu Thong (ehemaliger Direktor des Vietnamesischen Nationalen Instituts für Kultur und Kunst in Hue) sagte, dass im März 2008 ein Forschungsteam aus Wissenschaftlern aus Vietnam (darunter Dr. Thanh Phan und Tran Dinh Lam) und Japan (darunter die Professoren und außerordentlichen Professoren Dr. Takashima Jun, Sawada Hideo und Shine Toshihiko vom Institut für asiatische und afrikanische Sprach- und Kulturforschung) entdeckt habe, dass die Schriftspuren in der Phong Nha-Höhle in Sanskrit mit antiker Cham-Schrift vermischt seien. In dem Forschungsartikel „Der Champa-Buddhismus und die Lage des Landes Quang Binh unter der Indrapura-Dynastie (9.-10. Jahrhundert)“ sagte Herr Nguyen Huu Thong, dass die neuen Entdeckungen des vietnamesisch-japanischen Forscherteams viele interessante Informationen zutage gefördert hätten, die die Reliquien des Cham-Buddhismus in den Steinhöhlen des Weltnaturerbes Phong Nha-Ke Bang weiter aufklären würden. „Um jedoch eine genaue Übersetzung veröffentlichen zu können, braucht es Zeit, die alten Cham-Elemente zu entschlüsseln, die in der Schriftebene vereint sind, die heute nur noch wenige Menschen vollständig verstehen“, sagte Herr Thong.

Der Geschichtswissenschaftler Nguyen Khac Thai (Quang Binh) sprach auch über die alten Cham-Schriftzeichen in der Bi-Ky-Höhle in der Phong-Nha-Höhle und sagte, dass die Entzifferung der Cham-Schrift in der Phong-Nha-Höhle ziemlich schwierig sei. Herr Thai erklärte: „Denn es ist normal, dass Sprachen aussterben oder sich ändern oder dass eine Sprache geheiligt wird, wenn sie für religiöse Mysterien niedergeschrieben wird. In der Welt oder in unserem Land gibt es viele solcher Phänomene. Aber einige können entziffert werden, andere nicht oder wurden nicht entziffert. Die alten Cham-Schriftzeichen in der Phong-Nha-Höhle gehören möglicherweise zu den Schriftzeichen, die noch nicht entziffert wurden.“ Am bedauerlichsten ist, dass jemand auf die Klippe mit diesen alten Cham-Linien in der Phong-Nha-Höhle viele moderne Sätze darübergeschrieben hat, wodurch die alten und neuen Schriftzeichen vermischt werden und zu viele alte Striche verschwimmen oder verloren gehen, was die Erforschung und Übersetzung der Bedeutung dieser Stele noch schwieriger macht.

Um die Sicherheit der Touristen angesichts geologischer und geomorphologischer Veränderungen zu gewährleisten und die Stele zu erhalten und Auswirkungen auf sie zu vermeiden, beschränkt das Tourismuszentrum Phong Nha – Ke Bang derzeit den Besucherverkehr in diesem Gebiet so weit wie möglich.

Zusätzlich zu der Stele mit 97 Zeichen stellte Herr Hoang Minh Thang, Direktor des Tourismuszentrums Phong Nha – Ke Bang, auch 10 Orte mit alten Cham-Zeichen vor, die tief in versteckten Ecken hinter anderen Stalaktiten in der Phong Nha-Höhle liegen.

Herr Thang vertraute an, dass nicht nur die Mitarbeiter des Tourismuszentrums Phong Nha-Ke Bang, sondern auch viele andere Menschen und Forscher dem Tag entgegenfiebern, an dem die Bedeutung der antiken Stelen in der Phong Nha-Höhle erklärt wird. An diesem Tag werden weitere wertvolle Schätze der Region Phong Nha-Ke Bang zum Vorschein kommen, die nicht nur ein wunderschönes Naturerbe, sondern auch eine tiefe Geschichte, Kultur und den Geist der Antike besitzt.

Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/bi-an-nhung-van-bia-co-trong-dong-phong-nha-20230523090451686.htm