Menschenmeer mit riesigen Kanonen in Dong Ky

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Clip der Dong Ky-Kanonenprozession:

Das Festival soll die Geschichte des Heiligen Thien Cuong nacherzählen. Der Legende nach hatte der Heilige das Verdienst, die Xich Quy-Banditen zu besiegen, und erhielt dafür von König Hung den Titel Thien Cuong. Auf dem Weg, die Banditen zu besiegen, kehrte Thien Cuong nach Dong Ky zurück, um Soldaten zu rekrutieren und Generäle auszuwählen. Am 4. Januar befahl er der Armee, in den Krieg zu ziehen. Während des Marsches zündeten alle Knallkörper und jubelten, wodurch eine geschäftige, heldenhafte Atmosphäre entstand, die die Soldaten anfeuerte. Nachdem er die Banditen besiegt hatte, kehrte Thien Cuong nach Dong Ky zurück, um ein Fest zu feiern.

Um 7 Uhr morgens begannen die Vorbereitungen für die Feuerwerksprozession von Dong Ky.

Herr Duong Van Nhat sagte: „Zum Gedenken an Thien Cuong verehrte ihn das Dorf Dong Ky im Gemeindehaus als Dorfgott und veranstaltete ein jährliches Knallkörperfest, bei dem der Heilige Thien Cuong den Truppen den Befehl zum Kampf gegen den Feind gab. Da der Staat Knallkörper verboten hat, organisierte Dong Ky eine Knallkörper-Verehrungszeremonie, bei der Knallkörper vom traditionellen Haus zum Gemeindehaus gebracht wurden, um anlässlich des Neujahrs eine aufregende Atmosphäre für die Menschen zu schaffen.“

Gegen 9 Uhr beginnt der Böllerzug vom Traditionshaus zum Dorfgemeinschaftshaus.

Auf dem Weg zum Feuerwerk führen junge Männer den Umzug an. Manchmal versammeln sie sich, um durch lautes Rufen den Lärm des Feuerwerks zu übertönen und so dem Fest eine aufregende Atmosphäre zu verleihen.

Die zum Tragen des Feuerwerks ausgewählten Personen sind gesund, bei guter Gesundheit und zwischen 36 und 50 Jahre alt. Das Gewicht dieser Feuerwerkskörper beträgt über 1 Tonne, sodass für den Transport jedes Feuerwerkskörpers 100 starke junge Männer erforderlich sind.

Im Jahr 2016 wurde der Feuerwerkszug von Dong Ky vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zum nationalen immateriellen Kulturerbe erklärt. Dies erfüllt Dong Ky mit Stolz und ist für ihn zugleich Ansporn, das einzigartige kulturelle Erbe des Festivals auch weiterhin zu bewahren und zu fördern. Das Festival findet vom 4. bis 6. Januar auf dem Gelände des Gemeindehauses, der Pagode und des Tempels des Dorfes statt. Um eine gute Organisation zu gewährleisten, wurde ein Lenkungsausschuss, das Festival-Organisationskomitee, eingerichtet. Dieses soll Mitglieder ernennen, einen sicheren Ablauf des Festivals gewährleisten, traditionelle kulturelle Werte fördern und gleichzeitig eine spannende Wettbewerbsatmosphäre für die Bevölkerung und Touristen schaffen.

Um 10 Uhr zog der Feuerwerkszug in den Hof des Gemeindehauses. Die Dorfältesten und vier Beamte führten die Zeremonie durch.

Nachdem sie zwei riesige Kanonen durch das Dorf getragen hatten, tanzten vier Mandarine im Hof des Gemeinschaftshauses. Die vier Mandarine wurden von den oberkörperfreien, in Shorts gekleideten Jugendlichen hoch oben angefeuert. Unten schubsten und schubsten sich die Jugendlichen gegenseitig, und der Mandarin, der am längsten stand, war der Sieger.

Obwohl es sich um ein traditionelles Dorffest handelt, ist die Feuerwerksprozession im Dorf Dong Ky eines der Feste, das die kulturellen Besonderheiten der Region Bac Ninh - Kinh Bac widerspiegelt. Es ist eine typische Form kultureller und religiöser Aktivitäten und ein lebendiges Museum des spirituellen und kulturellen Lebens der lokalen Bevölkerung und der Nation. Nachdem das Feuerwerk zum Dorfgemeinschaftshaus gebracht wurde, findet eine militärische Abschiedszeremonie statt, um die Soldaten zu ermutigen, sich freiwillig zum Kampf gegen den Feind zu melden. Dies ist ein guter Brauch, der bis heute gepflegt und gefördert wird.

Keine Menschenmassen mehr zu Beginn des neuen Jahres an der Tam Chuc Pagode. Mehr als 20.000 Menschen strömten während der zwei Tage des Drachenjahres zur Tam Chuc Pagode – der größten Pagode der Welt, um dort zu beten und die Pagode zu besuchen. Das Gedränge und die Menschenmassen wie während der vergangenen Tet-Feiertage gab es hier nicht mehr.

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Quelle