Kinder zurück in die Natur bringen, damit sie Mückenstiche und schmutzige Toiletten erleben?

(Dan Tri) – Wenn ich mir das Foto einer Toilette in einem Sommercamp ansehe, verstehe ich nicht, was sie den Kindern vermitteln wollen?

Vor einigen Monaten besuchten meine Kinder im Rahmen ihres Kulturgeographieunterrichts das Dorf Lung Slang in Trang Dinh, Lang Son . Das Dorf ist als Oase im Hochland bekannt und liegt eingebettet in einem geschlossenen Tal, 2 km vom Highway 4A, Lung Phay Pass, entfernt.

Um ins Dorf zu gelangen, mussten die Kinder – meist 9 bis 12 Jahre alt – aus dem Bus aussteigen und zu Fuß gehen. Der Weg führte an den Klippen entlang und hatte steile Abschnitte, was für diejenigen, die noch nie gewandert waren, nicht einfach war.

Das Dorf Lung Slang hat nur etwa 30 Haushalte, alle davon Red Dao. In dieser Nacht übernachteten wir im Haus des Dorfvorstehers. Wegen der großen Menschenmenge musste die Gruppe in zwei Gruppen aufgeteilt werden. Eine Gruppe wohnte in einem Haus der Stufe 4 im Kinh-Stil, die andere in einem traditionellen Dao-Pfahlhaus. Das Haus der Stufe 4 hatte ein geschlossenes Außenklo und ein Badezimmer mit warmem und kaltem Wasser. Das Pfahlhaus hatte ein separates Außenklo und ein Badezimmer ohne warmes und kaltes Wasser. Am Ende des Winters betrug die Temperatur nur etwa 10-11 Grad Celsius. Der Hausbesitzer stellte einen großen Topf Wasser auf den Holzofen in der Mitte des Pfahlhauses, wartete, bis das Wasser kochte, schöpfte es dann in einen roten Eimer und trug es ins Badezimmer, um es für die Kinder anzurühren, damit sie nach einem anstrengenden Wandertag baden konnten.

In dieser Nacht hörten die Kinder im Pfahlhaus am Feuer zu, wie der Hausbesitzer Erinnerungen an den Krieg zur Verteidigung der Nordgrenze 1979 erzählte, der genau in diesem Dorf stattfand. Dann schliefen sie in alten, aber sauberen und duftenden Pfauendecken ein.

Der Lehrer brachte die Kinder nicht hierher, um Armut zu erleben, sondern um das Leben und die Kultur der Roten Dao kennenzulernen. Dieses Leben findet seit Generationen statt und wird nicht in einem simulierten Raum mit Schauspielern in Rollen dramatisiert.

Der Beitrag eines Elternteils, der den Standort eines Sommercamps in Hanoi anprangert (Foto: Screenshot).

Als sie in der alten Toilette baden, heißes Wasser auf einem Holzofen kochen und sich mit alten, schweren Baumwolldecken zudecken mussten, beschwerten sich die Kinder und ihre Eltern nicht. Alle verstanden, dass der Gastgeber der Gruppe das Beste bot, was er unter ihren Umständen konnte. Die Sauberkeit des Bodens, die alten Baumwolldecken und der dampfende Topf mit heißem Wasser am Feuer zeugten von dieser herzlichen Gastfreundschaft.

Es war eine der vielen neuen, aufregenden und herzerwärmenden Erfahrungen eines anderen Lebens, einer anderen Kultur, die meine Kinder glücklicherweise mit ihren Freunden im Erdkundeunterricht machen durften.

Manchmal erleben sie es sogar auf Familienausflügen. Ich erinnere mich noch gut an die Zeit, als ich mit den Kindern von Hue nach Quang Ngai (die ehemalige Provinz Quang Ngai, heute mit Kon Tum zur Provinz Quang Ngai verschmolzen) wanderte, um das Dorf Go Co in Sa Huynh zu finden. Es war einst ein Cham-Dorf, daher gibt es noch immer Inschriften, alte Gräber, alte Brunnen und alte Steintreppen, die vom Meer zum Dorf führen. Das Dorf mit nur ein paar Dutzend Haushalten liegt an der blauen Küste, nur durch eine einzige Straße von der Außenwelt abgeschnitten.

Seit 2018 werden Dorfbewohner angeleitet, gemeinschaftlichen Tourismus zu betreiben. Sie erhalten Kredite, um ihre Häuser zu renovieren und Privatunterkünfte für Gäste zu eröffnen. Wir mieteten beim Eigentümer ein Zimmer für etwa 80.000 VND pro Tag. Das Zimmer ist nur 7–8 Quadratmeter groß und verfügt über eine Klimaanlage. Das Badezimmer liegt im Freien und hat weder warmes noch kaltes Wasser, sodass man zum Baden eine Thermoskanne mitbringen muss. Aber die Sauberkeit und Schönheit haben uns sehr zufriedengestellt. Die Badezimmer- und Toilettentüren sind blau gestrichen und mit bunten Blumen und Fischen bemalt. Das Haus liegt am Rande eines Reisfeldes, der Eingang ist mit Schmetterlingsblumen und Immortellen bepflanzt, die in der Sommersonne leuchtend blühen.

Da wir näher am Strand sein wollten, zogen wir zwei Tage später in eine andere Privatunterkunft um, die 120.000 VND pro Tag kostete. Es war ein Bambushaus mit Strohdach, Bambusbetten und ohne Klimaanlage. Da wir einen Tag vorher gekündigt hatten, räumte der Besitzer auf und schlief eine Nacht im Zimmer, bevor wir einzogen. Die Einheimischen glauben, dass Zimmer erst nach menschlichem Atem bemessen sein müssen, bevor Kinder dort übernachten dürfen. Ich war sehr gerührt von ihrer Rücksichtnahme.

Wie im vorherigen Haus war alles blitzblank. Das Badezimmer war weiß gefliest und die Tür blau gestrichen. Respektvolle Sauberkeit bei minimalem Komfort. Wir waren vier Tage dort und hatten nichts zu beanstanden. Ich setze meine Kinder nicht dem Entbehrungsreichtum aus. Ich setze sie einer anderen Art von Überfluss aus.

Und deshalb stehen Sauberkeit, Hygiene und Sicherheit immer an erster Stelle.

Wir sind gemeinsam in viele ländliche Gebiete gereist, in die Wälder und ans Meer, und haben mit den Einheimischen gelebt. Das Haus der Großeltern der Kinder liegt ebenfalls in einem typischen Dorf im Norddelta, und in den Sommerferien heißen sie die Kinder für längere Zeit willkommen. Die ländlichen Erlebnisse meiner Kinder sind völlig natürlich und authentisch.

Die heutige ländliche Umgebung unterscheidet sich stark von der Vergangenheit. Selbst in abgelegenen Dörfern sind Familien mit Klimaanlagen und Waschmaschinen keine Seltenheit mehr. Mit den besseren Lebensbedingungen steigt auch der Bedarf an Hygiene. Familien achten zunehmend auf die Nebenräume als Hauptbereiche des Hauses. Die Toiletten sind hell gefliest, mit Warmwasserbereitern und Ventilatoren ausgestattet und verfügen über diskrete Türen, um Wind und Regen abzuhalten und die Sicherheit zu gewährleisten.

Darüber hinaus ist es unmöglich, die ewig alte Sache nicht zu erwähnen, nämlich die Hausordnung. Jede Familie, die die Hausordnung sauber hält, wird auch ohne Geld ordentlich und sauber sein. Vom Strohbesen, der verkehrt herum in die Ecke der Veranda gestellt wird, über das hoch aufgehängte hölzerne Schneidebrett, um Schimmel zu vermeiden, bis hin zum Worfelkorb, der über dem Feuer platziert wird, um Termiten fernzuhalten, werden die gewaschenen Schüsseln und Essstäbchen verkehrt herum zum Trocknen in die Sonne gestellt, bevor sie in den Schrank gestellt werden, werden die Essstäbchen mit dem Ende nach oben in Bambusrohre gesteckt, werden die benutzten Schüsseln zum Trocknen verkehrt herum gestellt, die gewaschene Kleidung wird auf links gedreht, bevor sie zum Trocknen aufgehängt wird, wird der Hof zweimal täglich, morgens und nachmittags, gefegt, werden Badezimmer und Toilette auf einem hohen Fundament gebaut, damit das Wasser abfließen kann.

Diese gepflegten Bräuche sind Kultur, die in vielen ländlichen Familien von Generation zu Generation an die Kinder weitergegeben wird. Und das ist es, was es wert ist, erlebt zu werden, nicht die Armut, der Mangel an Hygiene und Annehmlichkeiten, die mit Schlampigkeit und Unordnung einhergehen.

Ich habe oft erlebt, dass Menschen, die in der Stadt aufgewachsen sind, ein Vorurteil gegenüber dem Land haben: Sie meinen, das Land sei schmutzig. Dieses Vorurteil rührt von schlechten Erfahrungen her und reicht oft nicht aus.

In den letzten Tagen hat mich eine Geschichte über einen Gottesdienst in einem Sommercamp hinsichtlich dieses Stereotyps beschäftigt. Wenn ich mir das Foto der Toilette anschaue, kann ich nicht verstehen, was sie den Kindern dort vermitteln wollen.

Strohdach, Bambustüren, unverputzte Wände, Ziegelböden, auf denen noch der verschmierte Mörtel eines nachlässigen Maurers zu sehen war, die Veranda bestand aus aufeinandergestapelten Ziegeln und war aufgrund der schlechten Entwässerung mit grünem Schimmel bedeckt. Der Schimmel breitete sich bis zum Fuß der Wand aus.

Das ist keine typische ländliche Toilette, weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart. Ebenso wenig kann es eine Standardtoilette in einem erlebnispädagogischen Ökosystem sein. Denn was können Sie Ihren Kindern durch eine Toilette beibringen, die planlos und nachlässig gebaut wurde und nicht einmal die Mindestanforderungen an die Entwässerung erfüllt?

Sogar ein Angehöriger der Roten Dao in einem abgelegenen Tal in den nördlichen Bergen wäscht noch immer Decken, um Gäste aus der Ferne mit einem angenehmen Duft willkommen zu heißen. Ein armes, seit vielen Jahren vergessenes Fischerdorf im Sa Huynh-Meer streicht die Holztür der Toilette noch immer blau und bemalt sie mit Blumen und Gras und hat innen weiße Fliesen. Warum also versucht ein teures Sommercamp, die Toilette so einfach und schlicht wie möglich zu gestalten?

Wenn das Landleben dramatisiert und in einem simulierten Raum dargestellt wird, müssen die Dienstleister wissen, wie sie negative Elemente herausfiltern und positive Elemente im realen Leben hervorheben, anstatt das Gegenteil zu tun. Das ist Bildung. Denn das ultimative Ziel ist es, Kindern zu helfen, Liebe für dieses Leben zu empfinden, den Wunsch zu haben, dorthin zurückzukehren und es zu genießen, anstatt Armut zu sehen und Angst zu haben, sondern Armut zu sehen und für den Überfluss dankbar zu sein, den sie beim Leben bei ihren Eltern haben.

Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder der Natur nahe sind, zeigen Sie ihnen, wie schön es ist, in der Natur zu leben. Wenn Sie möchten, dass sie das Landleben lieben, zeigen Sie ihnen, wie schön es ist, auf dem Land zu leben. Lassen Sie nicht zu, dass die Erinnerung an schmutzige Toiletten und Mückenstiche unzählige andere wertvolle Erfahrungen überschattet und ein falsches Stereotyp über Natur und Landleben schafft, das Rustikalität mit Schlampigkeit und Schäbigkeit gleichsetzt.

Was die Erziehung betrifft, bin ich davon überzeugt, dass Kinder ein Land, einen Raum oder eine Kultur durch angenehme Erfahrungen lieben lernen und nicht durch Anpassungsversuche. Wenn sie den Mangel an Annehmlichkeiten, mangelnde Hygiene oder einfach nur Sonne und Hitze ertragen müssen, ist das sicherlich keine angenehme Erfahrung. Und wenn es nicht angenehm ist, wie können sie es dann noch einmal erleben wollen?

Autorin: Hoang Hong ist Absolventin der Fakultät für Journalismus der Akademie für Journalismus und Kommunikation. Sie ist seit über 15 Jahren im Journalismus tätig und hat sich auf soziale, kulturelle und pädagogische Themen spezialisiert.

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Quelle: https://dantri.com.vn/tam-diem/cho-tre-ve-voi-thien-nhien-de-trai-nghiem-muoi-dot-nha-ve-sinh-ban-20250709123714062.htm