Cu La Pagode
Die alte Cu La-Pagode existiert seit mehr als vier Jahrhunderten und ist nicht nur ein Ort, an dem die Khmer ihren Glauben praktizierten, sondern auch ein „Denkmal“, ein Überbleibsel einer historischen Periode voller Höhen und Tiefen. Beim Betreten des Pagodengeländes stoßen Besucher auf ein besonderes Bauwerk – das Khmer-Kulturmuseum. Nicht zu riesig, aber jedes Artefakt hier trägt die Seele einer alten Kultur in sich: von buddhistischen Schriften in Palmblättern, Fünfton-Musikinstrumenten, alten Buddha-Statuen bis hin zu Kostümen und wertvollen Dokumentarfotos. Es ist ein Ort, an dem die jüngere Generation die allmählich verschwindenden kulturellen Werte besser verstehen und lieben lernen kann. Aber der Ort, der jeden Besucher vielleicht am meisten bewegt, ist der Gedenkturm der vier Märtyrermönche.
Gedenkturm der 4 Mönche
Am 10. Juni 1974 fielen hier während eines friedlichen Protests gegen Unterdrückung vier Khmer-Mönche: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom und Danh Hoi. Ihr Blut vermischte sich mit der Erde des Tempels und wurde zum Zeugnis des unbezwingbaren Patriotismus und des Freiheitsdrangs einer friedlichen Nation. Zum Rascheln der Meeresbrise, die durch die Blätter der Sao-, Dau- und Palmenbäume im Tempelhof wehte, und zum beständigen Singen der Sutras an diesem friedlichen Nachmittag erzählten die Mönche von ihrem heldenhaften Kampf jenes Tages: In den 1970er Jahren (*) erließ die Regierung in Saigon einen Generalmobilmachungsbefehl und zwang Mönche, Nonnen und andere Ordensleute, der Armee beizutreten. Das Parteikomitee der Provinz Rach Gia mobilisierte Mönche, Nonnen und Khmer, rief Soldaten zur Desertion auf, widersetzte sich dem Generalmobilmachungsbefehl, zwang Soldaten, der Armee beizutreten und bombardierte Pagoden der Marionettenregierung der USA.
Am 5. Juni 1974 gingen über 200 Landsleute und über 200 Mönche und Nonnen aus den Pagoden KhLang Ong, KhLang Muong, dem alten Cu La und den neuen Cu La unter der Führung der Parteizelle und der Khmer-Kader zum Hauptquartier des Gemeinderats von Minh Hoa (heute Gemeinde Chau Thanh), um den Gemeindevorsteher zu treffen und die Freilassung der verhafteten Mönche zu fordern, aber die Angelegenheit wurde nicht gelöst.
Am 10. Juni 1974 um genau 5:30 Uhr führten die Mönche Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom und Danh Hoi eine Demonstration mit über 600 Mönchen und über 2.000 Khmer an. Die Demonstration brach von den Pagoden KhLang Ong, KhLang Muong, dem alten Cu La und den neuen Cu La in Richtung Rach Soi zum Bezirk Kien Thanh auf. Die Demonstranten trugen zahlreiche Transparente und Slogans mit folgendem Inhalt: „Hört auf, Pagoden zu bombardieren und Mönche und unschuldige Menschen zu töten“, „Achtet die Glaubensfreiheit“, „Widersetzt euch der Wehrpflicht und der Mobilmachung“, „Stellt den Frieden wieder her und widersetzt euch dem ungerechten Krieg“ …
Gegen 10 Uhr näherte sich die Protestgruppe der Unterregion Kien Thanh. Der Feind blockierte weiterhin die Straße mit Stacheldraht und richtete Waffen auf die Protestgruppe, doch die Mönche und die Menschen rückten weiter vor. Angesichts des heldenhaften Geistes der Mönche und der Menschen eröffnete der Feind das Feuer. Dabei wurden die vier Mönche Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi und Danh Hom getötet und 28 Mönche und Menschen verletzt.
Um 14:00 Uhr desselben Tages setzte die Protestgruppe der Lang Cat-Pagode unter der Führung der Mönche Danh Phol, Danh Ram und Danh Bu Tel ihren Marsch zum Gouverneurspalast fort, um die Rückgabe der Leichen der vier Mönche zu fordern. Die Protestgruppe umfasste inzwischen über 1.000 Mönche, Nonnen und Menschen der Lang Cat-Pagode, Thon Don und Ta Bet ... Angesichts des starken Kampfgeistes der Mönche, Nonnen und Menschen war der Feind gezwungen, sich zu entschuldigen und die Leichen der vier Mönche zurückzugeben und gleichzeitig die verletzten Mönche und Menschen zur Behandlung zu bringen. Am 10. Juni 1974 um 16:30 Uhr schickte der Feind ein Fahrzeug, um die Leichen der vier Mönche zur Beerdigung zur alten Cu La-Pagode zu transportieren.
Eine Khmer-Zeremonie in der Cu La Pagode
Aufgrund dieser Bedeutung wurde der Cu La-Turm 1990 als nationales historisches Relikt anerkannt. Jedes Jahr, am 10. Tag des 6. Mondmonats, wird die Gedenkzeremonie für die vier Mönche feierlich abgehalten, nicht nur mit buddhistischen Ritualen, sondern auch voller Tradition und Dankbarkeit.
Nicht weit entfernt befindet sich die neue Cu-La-Pagode. In den letzten Jahren hat sich die Pagode aktiv an sozialen Aktivitäten beteiligt, von der Prävention der Covid-19-Epidemie bis hin zu lokalen Wohltätigkeitsbewegungen. Die Cu-La-Pagode ist nicht nur ein Ziel für Touristen, die die Khmer-Kultur kennenlernen möchten, sondern auch ein Zwischenstopp, eine Pilgerstätte und eine Gedenkstätte für Helden, die Zuflucht bei Buddha suchten, meditierten, keine Schwierigkeiten und Nöte fürchteten, Opfer annahmen und sich dem Kampf gegen Tyrannei und Unterdrückung widmeten. Diese Helden, die Märtyrer in gelben Gewändern, fielen für edle Ideale, für das Land, das Volk, für das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit der Nation.
Mit ihrer harmonischen Schönheit, die von der Architektur der Khmer-Kultur durchdrungen ist, und mit einer Tradition des heldenhaften und unbezwingbaren Kampfes ist die Cu La Pagode zu einer „roten Adresse“ auf der Reise zurück zu den Wurzeln der jungen Generation geworden, ein interessantes Ziel für diejenigen, die etwas über die Kultur und Geschichte der Khmer erfahren möchten./.
(*): Gemäß den Informationen im Artikel „Der Turm der vier Märtyrer – Ein Ort zur Bewahrung der patriotischen Tradition des Khmer-Volkes“ (Giang Nam) – Website der Abteilung für Propaganda und Massenmobilisierung des Parteikomitees der Provinz Kien Giang (29. Mai 2025, 09:25 Uhr).
Mai Ly
Quelle: https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html
Kommentar (0)