Elefanten und das kulturelle Erbe des M'nong-Volkes

Als Tiere, die eng mit dem menschlichen Leben verbunden sind, das wertvollste Gut darstellen und dem Dorf den größten Nutzen bringen, werden domestizierte Elefanten als Mitglieder der Gemeinschaft betrachtet.

Dieses Tier ist ein untrennbarer Faktor bei Aktivitäten wie Kommunikation, Sozialverhalten, Ritualen, traditionellen Festen, Bräuchen, Gewohnheitsrechtsinstitutionen, Volksaufführungen und bildender Kunst ethnischer Gruppen, wobei das Volkswissen über die Jagd und Zähmung wilder Elefanten am stärksten ausgeprägt ist und heute durch die Zucht domestizierter Elefanten bei den M'nong ersetzt wurde.

Elefantenanbetungszeremonie der ethnischen Gruppe der M'nong Preh.

Die M'nong besitzen einen riesigen Schatz an gereimten Wörtern (Nao m'pring). Diese dienen der Weitergabe und Popularisierung volkstümlichen Wissens über Lebensgrundlagen wie Jagen, Sammeln, Landwirtschaft, Ernteerträge, Viehzucht, Jahreszeiten und Sozialverhalten. Reimwörter kommen in vielen Bereichen der Volkskultur zum Ausdruck und werden angewendet, beispielsweise in Epen, Mythen, Legenden, Volksliedern und Sprichwörtern, insbesondere in den alten Epen (ot n'drong) der M'nong. In den Epen findet man ein lebendiges, farbenfrohes, legendäres Bild des Elefanten; gereimte Volkslieder, Sprichwörter, Redewendungen ... greifen das Bild des Elefanten durch Metaphern und Vergleiche mit tiefgründiger Bedeutung auf, um gemeinschaftliches Verhalten zu lehren; Gebete/Opfergaben an die Götter im Zusammenhang mit Elefantenzucht, Jagd und der Zähmung wilder Elefanten ...

Nach dem Glauben der M'nong ist der Elefant das wichtigste Tier. Sie glauben, dass der Elefantengott (Gott Ngauch Ngual) und die Elefantenseele die Größten und Wichtigsten sind, da sie die Elefantenherden im Wald und die Herden domestizierter Elefanten im Dorf verwalten und aufziehen. Dieser Gott gilt als Glücksgott, als derjenige, der den Menschen Glück und Freude bringt. Bei den traditionellen Festaktivitäten der M'nong ist keine Form der Anbetung so wichtig wie die Anbetung des Elefanten. Es gibt viele Arten und Formen von Elefantenanbetung-Ritualen: Anbetung vor der Jagd, Anbetung während der Jagd im Wald; Anbetung, wenn der Elefant neu gekauft wird; Anbetung, wenn der Elefant auf den Markt gebracht wird; Anbetung bei der Namensgebung des Elefanten; Anbetung der Gesundheit des Elefanten; Anbetung neu hergestellter Elefantenjagdwerkzeuge; Anbetung, wenn der Elefant krank ist; Anbetung, um für den regelmäßigen Segen des Elefanten zu beten; Anbetung, wenn der Elefant verkauft wird; Anbetung, wenn der Elefant wirft; Anbetung, wenn der Elefant verloren geht; Anbetung, wenn der Elefant wiedergefunden wird; Anbetung, wenn die Stoßzähne des Elefanten abgesägt werden; Anbetung, wenn das Elfenbein verkauft wird; Anbetung, wenn das Elefantenbaby lernt, Lasten zu tragen …

Die ethnische Gruppe der M'nong hat viele Skulpturen zum Thema Elefanten geschaffen. Am auffälligsten ist das Elfenbeinbild im Grab mit dem Motiv eines Paars Elfenbeinstoßzähne auf einem Bronzetopf, eines Pfauenpaars auf einem Paar Elfenbeinstoßzähne, eines Paars Elfenbeinstoßzähne und Farn ... Diese dekorativen Muster sind wahre Skulpturen, die viele Spuren tragen und eng mit den Seelen und Emotionen der Bevölkerung verbunden sind, die einst von der Jagd und Zähmung wilder Elefanten in Buon Don lebte. Die Muster aus Elfenbein, Pfauen und Bronzetöpfen bringen das Thema noch deutlicher zum Ausdruck: Während Elfenbein Macht repräsentiert, sprechen Bronzetöpfe von Wohlstand und Pfauen drücken strahlende, edle Schönheit aus. In diesen Mustern steht Elfenbein im Mittelpunkt. Alle strahlen Harmonie aus mit der rustikalen, echten Skulpturensprache, Linien und Formen, die zugleich sanft und stark sind und die Hauptpunkte der nächsten, wertvollsten Dinge herausfiltern, um ein schönes Symbol zu schaffen.

Elefantenbaby am Kai des Dorfes Tri.

Wenn wilde Elefanten und domestizierte Elefanten einzigartige natürliche Ressourcen der Provinz Dak Lak sind, dann sind die materiellen und immateriellen kulturellen Erben im Zusammenhang mit Elefanten der ethnischen Gruppe der M'nong einzigartige menschliche Ressourcen, die zur Schaffung einzigartiger Werte und des touristischen und kulturellen Potenzials der Region beitragen.

Die Erforschung und Sammlung menschlichen Erbes im Zusammenhang mit Elefanten, insbesondere immateriellen Kulturerbes wie Reime, Feste, Gewohnheitsrecht, Volkswissen, Skulpturen, darstellende Kunst, Trachten usw. im Zusammenhang mit Elefanten ist eine notwendige und dringende Aufgabe, um wertvolles Erbe zu bewahren und zu fördern und der Entwicklung von Kultur und Tourismus vor Ort zu dienen. Gleichzeitig trägt sie dazu bei, Volkswissen bereitzustellen, das angesichts der aktuellen Gefahr eines Bestandsrückgangs zum Schutz wilder und domestizierter Elefanten eingesetzt werden kann.

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