Antike Spuren der Zitadelle Van Lai

Wenn Lam Kinh die „spirituelle Hauptstadt“ der Könige der Le-Dynastie war, dann war Van Lai zuvor der Zaun des Dorfes Lam Son, wo menschliche und materielle Ressourcen konzentriert wurden, um dem Aufstand von Lam Son zum Sieg zu verhelfen, und wurde später zur „Widerstandshauptstadt“ bei der Restauration der Le-Dynastie.

Das verbleibende Paar Drachenaugenbrunnen in der Hauptstadt von Van Lai – Yen Truong.

Der Vorteil von Van Lai ist die Lage als Tor zu Lam Kinh über Straße und Fluss. Daher hält sich die Legende bis heute: In einer Schlacht mit der Ming-Armee, die von einem kleinen General und einer kleinen Armee angeführt wurde, während Le Loi von den Ming-Invasoren belagert und verfolgt wurde, verließ er sich auf die gefährliche Lage der Flüsse, Bäche, Berge und Hügel, den Schutz des Volkes von Van Lai und der Bevölkerung der Nachbargebiete und entging der Belagerung und Verfolgung durch die Ming-Invasoren, bewahrte seine Streitkräfte und zog sich in das Pu Rinh-Gebirge zurück.

Lord Trinh Kiem glaubte aus der Perspektive eines Strategen: Die Gründung eines Landes muss an einem gefährlichen Ort erfolgen. Laut dem Buch Van Lai ragt der Berg hoch auf, das Wasser schlängelt sich darum, wahrlich ein schöner Ort. Der Himmel arrangierte dies, um die kaiserliche Laufbahn zu begründen (Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc). In dem Geographiebuch vom Ende der Nguyen-Dynastie heißt es: Das Land Van Lai ragt empor, es ist eine von der Natur geschaffene Szene. Die Form des Flusses und des Berges ist hier sehr schön, diese Bergkette verläuft von Ai Lao. In ihrem Inneren hat sie die Form einer Fledermaus, und ein Schwarm Phönixe zeigt ihre Schönheit, was Segen symbolisiert … (Laut Xuan Chau Commune History, Thanh Hoa Publishing House, 2014).

Aufgrund der Form des Flusses und des Berges gaben die Vorfahren, die das Dorf gründeten, dem Ort den Namen Van Lai, was „Tausend Dank“ bedeutet und auch eine geschickte Botschaft an zukünftige Generationen senden sollte. Das Lied: „Wohin du auch gehst, wo immer du bist/Tausend Dank ist das Land der Vorfahren, an das man sich erinnern soll“ wird noch immer von den Menschen in Van Lai überliefert.

„Ein Land mit Geist wird heldenhafte Nachkommen hervorbringen.“ Seit dem 15. Jahrhundert ist dieser Ort dicht besiedelt, ein Land verdienstvoller Mandarine, ein Versammlungsort für viele rechtschaffene Männer und Helden, die sich der großen Flagge von Binh Dinh-König Le Loi anschlossen. Unter ihnen dürfen wir Van Thai Ba Le Bon, Nghi Quan Cong Le Hoi und Duong Trung Hau Le Ha Vien nicht unerwähnt lassen … diejenigen, die freiwillig die Kinder des Dorfes Van Lai mitbrachten, um Le Loi zu folgen und am Lam-Son-Aufstand teilzunehmen, um die Ming-Invasoren zu vertreiben.

Das Maskottchenpaar aus Steinelefant und Steinpferd liegt unter dem Kautschukwald der Einheimischen.

Wie Van Lai ist auch Yen Truong ein altes Land. Seit dem 10. Jahrhundert lebten dort Menschen, die sich hauptsächlich an den Ufern des Chu-Flusses konzentrierten. Yen Truong liegt in der seltenen Landschaft „Tien tam yen, hau ngu phuc“. Der Legende nach bereitete sich Le Hoan bei seiner Thronbesteigung darauf vor, eine Armee zum Kampf gegen die Song-Invasoren aufzustellen. In dieser Nacht wurde dem Mönch Cu Lam in der An-Truong-Pagode von einem Gott im Traum aufgetragen, zwei Verse zu lesen: „An Truong dia hiem huu than linh/ Bao quoc dang phu thoi Tong binh“ (An Truong ist ein gutes Land mit Göttern/ Beschütze Dai Viet, um die Song-Invasoren zu vertreiben). Unmittelbar danach begab sich der Mönch persönlich in die Hauptstadt Hoa Lu, um über die Lage zu berichten. Le Hoan ging zur An-Truong-Pagode, um zu beten. Und tatsächlich besiegte Le Hoan im Frühjahr 981 die Song-Armee.

Obwohl die beiden Orte Van Lai – Yen Truong unterschiedlich sind, teilen sie die gleiche Drachenader. Aus Feng-Shui-Sicht zeigt sich: „Van Lai liegt höher. Dies ist die unterstützende Position, die geheimnisvolle Schildkrötenposition von Yen Truong, während Yen Truong niedriger, aber geräumig ist und den hellen Pfad und die Wasserposition (kombiniertes Yin und Yang) der Van-Lai-Zitadelle schafft, wobei der Fluss Chu als Sichtschutz dient. Diese Faktoren haben der Van-Lai-Zitadelle eine angemessene Front und Tiefe verliehen, mit ausreichend Geländefläche, um eine solide und miteinander verbundene Van-Lai-Yen-Truong-Zitadelle zu bilden“ (Hauptstadt Van Lai – Yen Truong, Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House, 2021).

In den Büchern „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi“ und „Dai Nam Nhat Thong Chi“ wird klar festgestellt, dass sich die Verlegung der Hauptstadt im Laufe von fast 50 Jahren aufgrund der komplizierten Entwicklung der Geschichte fast abwechselnd zwischen den beiden Orten Van Lai und Yen Truong vollzog. Genauer gesagt von 1546 bis 1553 in Van Lai; von Juni 1553 bis April 1570 wurde sie nach Yen Truong verlegt; von April 1570 bis August 1577 wurde sie nach Van Lai verlegt; von September 1557 bis Juni 1578 wurde sie nach Yen Truong verlegt; von Juli 1578 bis März 1593 war sie in Van Lai, bis der König sie in die Zitadelle Thang Long verlegte.

Es muss bestätigt werden, dass Van Lai fast ein halbes Jahrhundert lang, während vier Königen, die „Hauptstadt des Widerstands“ gegen die Mac-Armee war. Helden und Gelehrte aus aller Welt kamen hierher, alle vereint in ihren Bemühungen. Die Le-Armee wurde immer stärker und gewann jede Schlacht. Ein Hof mit zivilen und militärischen Beamten wurde eingerichtet. Von hier aus wurden überall königliche Erlasse und Befehle erlassen. Hier bestiegen auch die drei Könige der späteren Le-Dynastie, Le Trung Tong, Le Anh Tong und Le The Tong, den Thron. Nach ihrem Tod wählten Le Trang Tong und Le Trung Tong Van Lai als ihre Ruhestätte.

Dies zeigt, dass Van Lai zwar ein solider Stützpunkt ist, im Kriegsfall ein Ort des Überlebens und eng mit der Wiederherstellung der Le-Dynastie verbunden ist, während Yen Truong eine wichtige strategische Position zum Schutz der Hauptstadt Van Lai einnimmt, die Sicherheit des Palastes gewährleistet und ein Ort ist, an dem sich Helden aus aller Welt versammeln, um ihn zu bewundern. Deshalb behielt Van Lai-Yen Truong auch Jahrzehnte später, obwohl der König in die Hauptstadt Thang Long umzog, seinen Wert als Stützpunkt, wenn der Thron von König Le bedroht war.

Während die Mac-Dynastie alle ihre Kräfte auf die Kriegserfordernisse konzentrierte, legte die Le-Dynastie großen Wert auf die Auswahl talentierter Menschen für den Dienst am Vaterland. Von 1554 bis 1592 fanden in Van Lai-Yen Truong sieben Prüfungen statt. Kandidaten kamen in den Van-Lai-Palast, um nach Möglichkeiten für den beruflichen Aufstieg zu suchen. Dieser Ort wurde zusammen mit den Hauptstädten Thang Long und Hue zu den drei Orten für Doktorprüfungen im ganzen Land.

Die Keramikstücke werden als Spuren der alten Widerstandshauptstadt der späteren Le-Dynastie identifiziert.

In sieben Prüfungen, bei denen 45 Personen die Doktorprüfung bestanden, wurden mehr als 30 Personen Minister, viele wurden vom König als Botschafter entsandt. Einige Personen, die nach bestandener Doktorprüfung Mandarine wurden, werden noch heute in den Geschichtsbüchern erwähnt, wie z. B. Phung Khac Khoan, Nguyen Thuc, Le Trac Tu, Le Nhu Bat, Nguyen Van Giai ...

Im Literaturtempel in Hanoi gibt es heute 82 Doktorstelen, darunter 7 Stelen, die die Doktoren ehren, die in Van Lai ihre Prüfungen abgelegt haben. Auf der Doktorstele aus dem Jahr Canh Thin, Quang Hung 3 (1580) steht: „Talente sind die Lebensenergie des Staates, wir können nicht anders, als sie umfassend zu fördern. Unser Regime ist das Vermächtnis des Staates, wir können nicht anders, als es klar festzuhalten. Nun hat der Kaiser, in seiner Ehrenposition, das Recht, Talente zu schaffen, das Regime zu ändern und zu fördern. Er errichtet Steinstelen, die künftigen Generationen als Vorbild dienen und auf denen ihre Namen eingraviert sind, damit die Welt sie beachtet und bewundert. Oben soll die Loyalität der Vorgänger gewürdigt werden, unten soll den Helden der Zeit Dankbarkeit ausgedrückt werden, und darin liegt noch immer die Bedeutung von Belohnung und Förderung …“ (Geschichte der Kommune Xuan Chau, Thanh Hoa Verlag, 2004).

Es ist 431 Jahre her, dass König Le The Tong im Jahr 1593 in die Zitadelle Thang Long zog. Von der alten Zitadelle Van Lai-Yen Truong sind nur noch wenige Spuren erhalten. Der Ort, an dem sich die Haupthalle befand, ist jetzt mit dornigem Gras bedeckt und auf den alten Stufen stehen ein paar steinerne Elefanten und Pferde. Überall verstreut liegen Ziegelstücke, Fliesen und zerbrochene Keramikvasen, vermischt mit Steinen und Erde. Der Landstreifen, der das Dorf umgibt, der sogenannte Wall, hat ebenfalls seine Form verloren, weil die Menschen ihn für den Straßenbau eingeebnet haben. Der hohe Hügel 1 km westlich der Haupthalle, auf dem die Le-Dynastie einen Altar errichtete, ist jetzt ein wilder Garten … Einigen Historikern und Dokumenten zufolge zerstörte die Armee von Tay Son bei ihrer Ankunft in Thanh Hoa, als sie erstmals nach Norden marschierte, Lam Kinh und Van Lai, um alle Spuren der Le-Dynastie auszulöschen. Das könnte auch ein Grund sein, aber wir wissen nur, dass die Zeit und historische Veränderungen alle Tempel, Mausoleen und Paläste weggeschwemmt haben. Andere Relikte wie der Drachenaugenbrunnen, der Nam Giao-Altar, die Prüfungsschule … sind jetzt ebenfalls von Vegetation umgeben oder mit Häusern und Schulen überwuchert.

Ende 2021 führte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thanh Hoa gemäß einem Beschluss des Volkskomitees der Provinz Thanh Hoa und des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus (MCST) in Abstimmung mit der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften Hanoi und verwandten Einheiten Untersuchungen, Erkundungen und Ausgrabungen der Reliquie des Van Lai-Yen-Truong-Palastes an mehreren Standorten mit einer Gesamtfläche von 294 m² durch. Die im Van Lai-Palast gesammelten Reliquien sind relativ unterschiedlicher Art. Anschließend organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus von Thanh Hoa in Abstimmung mit der Vietnamesischen Gesellschaft für Geschichtswissenschaften eine nationale wissenschaftliche Konferenz zum Thema „Die Hauptstadt Van Lai-Yen Truong in der Geschichte der Le-Dynastie“. Auf dieser Konferenz schlugen die Forscher außerdem vor, die Unterlagen zur Anerkennung des besonderen Nationalrelikts auf eine Stufe mit dem besonderen Nationalrelikt von Lam Kinh, dem Le Hoan-Tempel, bald fertigzustellen und eine spirituelle Erlebnistourismuskette mit der Zitadelle der Ho-Dynastie – Le Hoan – Van Lai – Yen Truong – Lam Kinh zu entwickeln. Erst kürzlich organisierte die Thanh Hoa Historical Science Association im Juli 2023 in Abstimmung mit dem Volkskomitee des Bezirks Tho Xuan einen wissenschaftlichen Workshop zum Thema „Könige und Mandarine der frühen Le Trung Hung-Zeit und das Van Lai-Yen Truong-Fest“.

Die antike Zitadelle existiert nicht mehr, doch auch nach über 400 Jahren weinen die Steinelefanten noch immer und erinnern zukünftige Generationen an ein goldenes Zeitalter. Gleichzeitig fordern sie uns auf, das „Problem“ der Erhaltung und Restaurierung dieser Reliquienstätte schnell zu lösen.

Der Artikel verwendet Materialien aus dem Buch „Kinh Do Van Lai – Yen Truong“, Le Quoc Am, Thanh Hoa Publishing House, 2021 und andere Materialien.

KIEU HUYEN

Quelle: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm